人类堕落后，神就设立了有挽回祭的祭司制度。

有如麦基洗德那样，国王为祭司的祭司制度。这是开始的，也是末后的祭司制度。

一家之首，是祭司。我们知道挪亚，也知道亚伯拉罕。同时我们也知道约伯。他们都是一家之首，是祭司。他们是被耶和华神审判为完全的义人，就是因为他们尽心尽力谨守神的诫命。这诫命中包括犯了罪如何挽回的诫命。

神国如果没有祭司制度，神的律法就仅是公义而没有慈爱的律法。但神的律法是全备的，不仅显明神的公义，也显明神的慈爱；不仅叫人知罪，更叫人知善，行义。

除了神和他的基督，还有他的圣天使，不需要挽回祭就为义之外，从人类堕落到千禧年前，都要通过谨守遵行包括有关挽回祭的诫命，在神面前作完全的义人。

不要误解，只有过失犯罪，只有无知犯罪，只有自己认罪悔改，或籍祭司的代祷，才和挽回祭有份儿。知道真理后，故意犯罪，就没有挽回祭了。

在以色列的国度，亚伦后裔的利未支派成了永远的祭司支派。

耶稣基督可按律法和先知如同麦基洗德那样既作王，又是大祭司，是因为他既是大卫的子孙，又有利未人的血统。

创世记
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。

诗篇
110:4 耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。

约伯记
1:5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从那里来。撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
1:8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。

利未记
1:1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
1:2 你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
1:4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。

最完美的祭是耶稣基督献的完全听命的祭。听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（撒上15：22-23） 这是要尽心尽力奋斗的目标。

约翰一书
3:2 亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。