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方方的博客  
感悟身心灵的整合性体验 欢迎来分享我走过的心路历程 让心自由飞翔  
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方方
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· 理性凝聚的四个关联架构
· 本质理性和本性理性的对质
· 理性凝聚构建的理性——真正的理
· 理念·心灵 -- 德行·心智——四
· 爱欲之于内方外圆的用心和用意
· 爱欲的生化过程
· 性需求与感情的爱欲交集作用
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【素质教育7】
 · 理性凝聚的四个关联架构
 · 本质理性和本性理性的对质
 · 理性凝聚构建的理性——真正的理性
 · 理念·心灵 -- 德行·心智——四环
 · 爱欲之于内方外圆的用心和用意
 · 爱欲的生化过程
 · 性需求与感情的爱欲交集作用
 · 内在的冲突和协和关键在于“止于至
 · 心·心主神志·人类性作用·用心
 · 心·思·思而行·三思而行·三思而
【素质教育6】
 · 多元智能之于赤子之心的内方·外圆
 · 思·想——心力
 · 思而行·思而善行
 · 思而行·三思而行
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · “三思”的用心和用意之于内在冲突
 · 中国智慧内在话语的心脑智能化全面
 · 四环作用效应之于中国话语的内在动
 · 素质教育之于四环作用内在话语的态
 · 内方外圆·延伸形态的构建架构之于
【素质教育5】
 · 四环相互作用的人类智慧格局架构
 · 内在冲突根本上发自于中国话语主体
 · 中国话语的主体面向架构
 · 心灵与心智的构建架构--修订版
 · 心灵与心智的构建架构
 · 内在冲突之于中国理念的内在静态势
 · 中国话语的理念解构
 · 中国话语的理念 -- 贯通性的实践之
 · 自己与自我的内涵区别
 · 孤独中的内在话语
【素质教育4】
 · 赤子心·赤子情——素质教育·本质
 · 赤子心·赤子情——内方之用心
 · 赤子心,赤子情,惜之,护之
 · 情绪的惊人力量
 · 赤子心--思路图图解
 · 赤子心之死
 · 素质教育·心脑调度--理念善为·全
 · 爱与欲的划分·注解
 · 心路历程你我他
 · 爱与欲的划分
【感受生活4】
 · 自己实证与自我实现——话说白一点
 · 五种生活感悟
 · 什么东西最保值——新年新展望
 · 通过视频未经亲身体验的经验相对孩
 · 心中有爱—爱中有心,为人父母有做
【认识你自己2】
 · 真正的自由,西方人看不懂,一直往
 · 气度——素质教育的教育效应指标,
 · 当代最为欠缺的教育——素质教育
 · 素质教育——架构图解
 · 善-唯善-至善理念体系的点线面架构
 · “善—唯善—至善”理念意涵概括性
 · 看懂中国人当前有潜在大作为的可能
 · 善-唯善-至善的理念延伸阅读·人性
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · “善-唯善-至善”理念
【素质教育三】
 · 全心境界与情理调整的关联
 · 每个情绪背后都有故事
 · 情归何处,情堪何解
 · 知心者,能知多少?
 · 爱,一开始就在那里开始失落?
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 美的感怀
 · 心的境界--心力
 · 心物合一·爱欲圆融
 · 力不从心,善而为之
【素质教育二】
 · 知人知面不知心
 · 一生的爱和欲两头烧
 · 中国话语的人类智慧之于人类精神文
 · 爱欲两难分的后现代(二)
 · 爱欲两难分的后现代(一)
 · 匮乏有理念的爱的后现代——感悟
 · 良心·良知——爱
 · 体悟之于素质教育的心性体验面向的
 · 体验·体悟之于素质教育整体性意识
 · 体悟之于深层意识的心性历练和统合
【素质教育】
 · 体验与体悟之于深层意识
 · 心主神志与自我觉知——调理·调度
 · 这就是素质教育:心主神志与自我觉
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 素质教育——当代最为欠缺,最为需
 · 这就是素质教育——“善而至善”处
 · 这就是素质教育——心处在理念与爱
 · 这就是素质教育——体系图解
 · 这就是素质教育——架构(修订版)图
【认识你自己】
 · 图解-初谈以“善—唯善—至善”的
 · 初谈以“善—唯善—至善”的理念历
 · 人类智能模式处在深层意识的心脑一
 · 中国话语的自己实证对比西方话语的
 · 全息与非全息内涵之于生命信息场演
 · 深层意识初阶的内心话语
 · 我们看不透的中国古代话语的深层意
 · 心灵和心智之于意识心智的全息与非
 · 从非全息走到全息的意识形态走过自
 · 认识你自己——全息图
【内心结构与历程】
 · 内心的显相与纠结——人性纠结(四
 · 内心的显相与纠结——人之初(三)
 · 内心的显相和纠结——心性的纠结(
 · 内心的显相和纠结——就在你走不过
【用心与用脑】
 · 用心与用脑·3——用心与用脑之于
 · 用心与用脑 · 2
 · 用心和用脑
【中国人当自强2】
 · 中国话语的心和西方话语的自我
 · 中国人,自我当自强——(十四)如
 · 中国人,自我当自强——(十三)如
 · 中国人,自我当自强——(十二)如
 · 中国人,自我当自强——(十一)如
 · 中国人,自我当自强——(十)自我
 · 中国人,自我当自强——(九)自我
 · 中国人,自我当自强——(八)自我
 · 中国人,自我当自强——(六)自我
【感受生活3】
 · 《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐
 · 静心
 · 回家——新年最动人心扉的话语
 · 爱在自我中(二)
 · 中国人,自我当自强——(七)自我
 · 爱在自我中
 · 心动了无痕
 · 禅
 · 新年感言——人老心不老
 · 前半生与后半生
【中国人当自强】
 · 中国人,自我当自强——(五)自我
 · 中国人,自我当自强——(四)自我
 · 中国人,自我当自强——(三)自我
 · 中国人,自我当自强——(二)反思
 · 中国人,自我当自强——(一)序言
 · 中国人会落后吗
【马来西亚热带风情】
 · 马来西亚新一代唱作人音乐创作
 · 这是我家——马来西亚西岭美景
 · Vincent--無限譜創作比賽 Unbarred
 · 花开富贵喜迎年
 · 西岭湖——美注一方土
【人类生命话语结构关系的基本性问】
 · 自由与自己——善,唯善,至善与自
 · 活着的最高意愿——善,唯善,至善
【认识自己 从心灵开始】
 · 认识自己,从心灵开始
 · 心到——意识可以被觉知
【自我意识提升-安顿身心】
 · 有知识,无智慧
 · 品德与爱
 · 爱的纠结根源
 · 自我意识的爱之于脑和心态势上的区
 · 自我意识之爱
 · 看一看那不停转化我们一生生命态势
 · 自我意识提升 -- 身心安顿的过程
【婆媳问题】
 · 女人,始终是缺乏自信的人?
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【生命的话语】
 · 爱欲之道
 · 静夜思
 · 分子层次的初始自我演化
 · 生命的话语
 · 肉身尘缘
【古话今说漫谈修心养性】
【感受生活2】
 · 两块小石子
 · 从接受到接纳——看看我们自我意识
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 · 恭祝大家如意吉祥
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 · 中国-西方-中国——从唯美回归审美
 · 从懂得开始
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【开心——让心回归自由】
 · 于一个自我意识中觉知
 · 心路纵横万千,心有千千结
 · 看那思想心路的集成
 · 看清自己的意图
 · 性与爱之于用心的意涵
 · 用一用心——作一种心性的细致性理
 · 开一开自己的心——了解自我内涵的
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【食色性也—性不是性行为】
 · 食色,性也——古话今说
 · 唯美和唯真而唯善——解放性的纠结
 · 食色性也(下)——性的纠结
 · 食色性也(中)——性为何物
 · 食色,性也(上)
【渴望——不同心性层次的至善要求】
 · 过程中的过程
 · 心中的渴望(1-4) 身心灵全息运作
 · 心中的渴望(一至四)摘要和小总结
 · 心中的渴望(四)——身心灵的全息
 · 心中的渴望(三)——认识灵性体验
 · 心中的渴望(二)——认识自己的身
 · 心中的渴望(一)——认识自己的存
【爱的律动】
 · 等待爱情
 · 生命的亮点——爱的所在
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 · 奉献
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 · 问世间爱为何物
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【身心灵整合性体验】
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 · 选择——人生的一个重要命题
 · 新年新气象——灵性体验(一)
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【古话新说】
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 · 食色,性也——古话今说
 · 人之初性本善
 · 色不迷人人自迷(三)
 · 色不迷人人自迷(二)
 · 色不迷人人自迷
【我的绘画与感想】
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 · 折剪式对称性图案的喷漆装饰画,你
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 · 水彩大写意——树
 · 心的意象间
 · 树的礼赞
【感恩】
 · 五月
 · 母亲的强是孤独的——母亲节感怀
 · 父爱——藏在理性中的感情
 · 母亲节一个寄不出的思念
 · 五月的美
 · 感恩
 · 踏实与梦想
 · 父亲的布巾——父亲节迟呈的献礼
【感悟人生】
 · 女人需要安全,男人需要安定——追
 · 活着的意义
 · 人生唯真——恋爱婚姻系列(三)
 · 婚姻唯善——恋爱婚姻系列(二)
 · 恋爱唯美——恋爱婚姻系列(一)
 · 迷与觉——牵绊人一生
 · 禅——就在吃饭喝茶中
【教育】
 · 人活在意识中的意识主体面向——境
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 本质教育——心脑一体化调理式深层
 · 心脑一体化架构图——作为本博有关
 · 本质教育——一种深层意识架构的平
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 · 人—心性系统—教育—人格形成
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 · 解放自我,走近心的自由世界
 · 感情失落的联想——最终还是失落?
 · 苏东坡和佛印和尚的故事
 · 得“心”应手——活出自己来
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 · 再谈要当男人的女人带来的时代意义
 · 要当男人的女人带来的时代意义
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 · 理性的纠结——让东西方吃尽的苦头
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【感受生活】
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孤独中的内在话语
   

孤独中的内在话语

 

  我们对于自我的认知和感受,相对于自己的认知和感受,会比较明确。

  自我是张扬的——常常贴着外在的标签,诸如姓名,身份,地位等等,却不是生命神志本质的意识心智形态。

  自己是内敛的——具有蕴含着孤独的内在生命的话语,确实是生命神志本质的意识心智形态。

 

  我们常说自我实现,却没有说自己实证。

  自我实现是西方人的话语,它产生的极大影响,都在造成我们在最近的一百年来开始忘了中国人有个自己实证的话语。

  这百来年,我们的自我意识逐日越来越高昂抬头,却始终帮不上我们的自我觉知高姿态站位。基于我们相信西方话语多于相信东方话语,这就形成我们没有觉察出来的思想盲区。

  我们不知道自己的内敛意涵,并且不知道自己实证,同时是没能知晓这就是局限人性进化的起因。

 

  人性在人类生命漫长的过程,几千年来只有极为异常缓慢的进化,身为现代人的我们,相比古代人,我们并没有太大的进化。几千年来,我们只是一直只能把原我的无意识,纳入有意识而开展自我意识,至今我们还是没能有所作为纯净化自我意识而成为自我觉知。

  人性如果只是靠自我去活出来,就会是一个个片段性的活出自己。

       这个人性向善就会有局限,进化也因此趋向缓慢。

 

  荣格的理论认为自我是意识的中心,是判断日常言行、好恶、善恶的基础。自己却不会出现在意识的表面,平时我们难以清晰觉察其深层意识的处在,即使偶尔浮现于表面,我们都会感觉这不是原来的我。

img097.jpg

  后现代的大众内心深处的迷失,显明就是一个反面醒觉的暗示:一方面我们把自我可以作为人性进化的主导,本来就是一种意识错觉而内心会有所心头压抑;另一方面我们把自己一直放逐在深层意识的自发生成,本来就是一种意识直觉而有所心头困顿。就此两方面心头的无意识内心反面醒觉,我们其实已经把自我与自己的本质性作为本末倒置,我们把人性的良善开放进化,好像置放在一个滞留区。

  人性因此必须是要靠自己去好好活出来,以便可以快速进化过来。

  我们的人心能够良善而唯善自己是可以好好活出人性的。

  本次的疫情是可以证明这个说法的。

  这次的疫情在全世界肆虐,谁能把持意识作为于自己,显见就能调控疫情的肆虐危情;谁只能放任意识作为于自我,就会失控于疫情的肆虐危情。

 

  人性必须靠自己去活出来,但是,能够活出什么样子,却是另一回事。

  说真的,几千年来,我们的中国话语都在告诉人性是可以怎样优化而进化过来,但是显然我们都没能好好优化而进化过来。几千年来,我们把最好的人性优化的道理讲了又讲,至今我们一般大众都没能改变过来。

  为什么我们想要获得的人性优化,就是那么的不容易?就只能是属于一小部分有心人的人格专属红利?

  说实在的,一个自己自身的深层意识存在和如何去实证自己,或许就在我们的良心发现的当下可以触及,或许,我们还会在内心深处感应一种潜意识的介意:自己打从我们出生的那一天就永远常伴我们一生,从来就没有讲究所谓的实现和觉知,就只有讲究要求我们去把自己给以活出来。

  这股内在的潜意识话语的话头,在平常时期,是难以变成显意识的站位给以一个提示。

  这股内在的潜意识话语的话头,时值现今的疫情非常时期,却显然已跃跃欲试在我们的内心中做个开示。

  当前疫情的新生活常态,显见我们是已能或多或少地顺势脱下社会的忙碌生活方式和频密社交方式的俗套外衣,这是可以让我们的身心难得有一次机会去重新洗涤,去重新历练,以期进入一个净身和静心的新调整常态——自己的内敛蕴含着孤独的内在生命话语的特质,以及这股内在的潜意识话语的话头,是时候我们要在内心好好地与其对话。

 

  我们需要孤独的适应,还需要与孤独的适切包容相处。

  我们必须先在内心如此定调与孤独对话。

 

  这个身心深处处在孤独的适应与适切善为的定调调整,并不容易。

  苏轼的名句:高处不胜寒,已在为此间接作出提示,这是不容易的。

  苏轼当年感受的高处,就是他的孤独处境,寒即是他的孤独处境的觉知和感受,不胜就是一种清明神志,但并不好受的承受。

  或许,苏轼想要的,是人性的高尚且温馨的情味,是众人与他同频和谐共处时,可以一同感受到,毕竟,他内心的期盼是始终无法落实的,因而感叹:高处不胜寒。

 

  我们常人都不是苏轼,我们不必去深究他那难以被感受的高格局档次的切身感受。我们只是需要感受自身的孤独即可。

  我们身处疫情的劫难大环境,我们会有自身处境的孤独感受。

  我们处在这次的疫情新生活常态,以及出现的身心的新调整常态,都是我们特有的感受孤独。

  我们于此时此地,我们能够感受到这个特有的孤独,毕竟会是一件好事。

  我们的人心于此时此地,已被大环境置放在一个需要净身和静心的新常态调整的摆渡。

  孤独就是我们内心中人性的摆渡,内在的对话就是摆渡人性的工具。

  我们必须去学习适应面对这次的孤独中的内在对话,还要有心加以进一步给以自己机会乘势适切转性,以期可以产生自己实证本质上的觉知。

        

  孤独中的内在生命话语,简约的说,就是一个内心境界的神志要求处在心主神志的对话:先觉察意境,懂得自己,再明察境界,认知自己,后明心见性,找到自己。

  孤独中的内在生命话语,其旨意的用意,在于人心的良善洗涤,人性的唯善历练。

 

  学会与孤独融洽相处,就是学习如何与人性进化提升的升华共处。

  孤独就是我们内心中人性进化提升的摆渡,内在的对话就是人性摆渡的升华工具。

  孤独在摆渡和升华人性之际,最好能够兼容赤子心在其本质上善美真的构成,情当惜之;在兼顾赤子情在其本质上意情知的守成,理当护之。(注-请参阅《赤子心,赤子情,惜之,护之》)

 


后记:自己的深层意识底蕴,是隐藏在“神志显相之于心脑一体性智能化运作”的架构中。(请参阅下图)容后为文细表。

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