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施化的博客  
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作者:
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評論:
以言論為標準區分人群有所不妥
   

施化

 

萬維博主萬沐,近日有一篇帖子引發熱議。我把該帖的鏈接放在這裡,有興趣的朋友不妨直接去查看。https://blog.creaders.net/u/2919/202102/397676.html  至於這篇短文的主旨,也許從不同的角度可以作不同的解讀,但是有一點無法隱藏,作者主張在海外華人中重新劃定“反華勢力”,把一些曾經說過對中國不利言辭的那些人,“打上漢奸和魔鬼的標記”,並且明言,他們“就是魔鬼,就不配做人類。”為了證實他的敵我圈子,還在留言中還指名道姓,點出哪幾個人是他的同盟,剩餘的都是敵人。我以為此舉有所不妥。當然這是比較含蓄的用詞。至於這樣的區分會給社群、海外華人圈、民族文化以及國家的命運帶來何種影響,我將在文中一一解釋。

這篇文章一出現,立刻受到積極的響應。比如萬維博主Laober跟帖:完全贊同萬博主的言論觀點,這萬維上有的混蛋就是嫉恨祖國的興旺發達,嫉妒大陸同胞現在的富裕生活,對武漢災情幸災樂禍!這些人渣豬狗不如!另一位我一直頗為敬重的作者fangbin也寫道,“堅決支持作者!完全正義的聲音!那種把中國文化污衊的一無是處的人,比如萬維網的那個令人作嘔的爛閒人以及台灣的彼得,必須堅決反對。”

不過另一位萬維的博主解濱卻說出完全相反的觀點。他說,“真正的愛中國的志士,個個都反華。 魯迅是最反華的,然後就是胡適、柏楊”。“全世界的人都可以自由自在地反美,你們來到美國的前後都可以自由地反美,說說看,那麼為什麼就不可以反華?”聽起來也言之成理。

比較前後兩種觀點表達方式,各位有沒有看出不同?除了觀點截然相反以外,發言人的姿態強弱懸殊。相比較於解濱處於弱勢守勢的小心發問,其餘的則咄咄逼人。即便不看文字,僅僅注意句子後面的驚嘆號,就令人驚咋!我眼前仿佛重現了五十年前街頭的景象,一眼望不到邊的大字報欄,和大字報上無數個濃墨重筆可以把人擊倒的驚嘆號!

這種激烈的情緒為什麼會突然被點燃,又差一點形成熊熊烈焰?功在萬沐的這篇文章。

在我看,萬沐文章產生了兩大功效。其一,把愛國美化到了超越真理的地步;其二,堅定不移地呼籲與不愛國(現在已經不提賣國了,不合邏輯)的鬼魅魍魎劃清界限,吹響了進軍的號角。文中使用的“反華勢力”,“漢奸魔鬼”等詞語都能佐證我的看法。

在萬博的登高一呼之下,我立刻想到是,應該先主動審查一下自己,有沒有“反華”嫌疑,以便正確站隊。結果還沒開始,就已經被人釘上“名為反共實為反華”的鐵牌。為了獲得說話資格,我只好浪費一點筆墨,在此為自己辯解一下。信不信由人,誠不誠在己。

用自己的內心表達,本人看起來反共反華,其實一樣都不反。我支持共產黨內部和外部的開明人士,用和平漸進的方式,改掉必然導致自己走上絕路的惡習,脫胎換骨,成為一個被千秋萬代中國人真心擁戴的政黨。名字換不換,人換不換都不重要,只要把基本價值換掉,符合人性,符合社會發展規律,就可以了。我一直懷疑堅決反共的那些人,有沒有掖藏自己的小算盤。施化向來被海外民運視為親共,這不是秘密。

既然連反共的表都沒有,哪兒來反華的里呢?本人這一輩子思考的終極問題,肯定不是解放全人類,而是冥思苦想,怎樣能使自己的同胞父老鄉親,變得和我現在一樣自由幸福。我以為,中國人歷來遭受的苦難太多太重了,而且所受的這些苦難全是無謂的,主要都是由自己造成。用王小波的那句話,人生最大的罪惡,就是給自己的思想建造牢籠,把自己關進去。他講了一個故事。他的世伯一位中學教師,煽情地給學生講“二十四孝”,百善孝為先,從老萊娛親,郭解埋兒,講到臥冰求魚。學生聽得毛骨悚然,他還自以為得計。後來運動來了,學生要求他在河邊脫了衣服,當場表演臥冰求魚,結果落下病根。話說到這裡,也許有人明白我的“反華”究竟是反什麼了。當然不明白的,也不指望他這輩子能明白。好在只要多一個明白的就行。

在萬沐的號召下,我有一種預感,五十年前的那場運動,也許很快就要在萬維博客展開了。這一方與世無爭的淨土,也許就要被洪水沖走。這可不是杞人憂天。

不知有多少人已經忘卻了席捲中華大地,奪走千萬蒼生的國共內戰?戰禍的起因,完全可以追溯到一篇文章,和文章中的一個觀點。這個觀點說,“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,這個問題是革命的首要問題。”這篇文章的功效與萬沐博文相同,即在人群中劃線。

不論怎樣,我自認為年長於大部分萬維的網友,以過來人的口吻講話,不算太失禮。中國革命這場災難輪迴,原因只不過為了區區的黨爭。既然是爭,就要占上風,把對手壓下去。怎麼才能壓倒對手占上風,無非是抓住對方說不清道不明的“詬病”,比如“漢奸”,“資本家走狗”。同時還要在意識上極端地拔高自己,高到無以復加無人超越。比如,“工人階級的先鋒隊”,建黨時有幾個工人?還有,“代表全中國人民的利益”,十幾億沒有投票權的中國人如何被代表?

根據意識形態的幾句抽象詞語來判斷是非,永遠會一團漿糊。就像反華還是反共,愛國不愛國,僅僅從幾句言論上是分辨不清的。比如義和團,一直被認為是愛國的,直到100年之後,才知道這些人愛的是財和殺人。但肯定有人不同意。

我所擔心或害怕的,還不是關於反華反共的爭論。從思想範疇講,沒有任何禁忌,只要言之成理,再激烈再極端也沒有關係。最危險的事情,是根據言論,在人群中劃出紅線,加以區分和區別對待。因為你的區分一旦開了頭,尾巴會越拖越大,大到連你自己都不相信。比如,既然分出了反華勢力,就不能不了了之,必須坐實這個勢力。不然宣言的信用就站不住腳,有損個人形象。要坐實某人的罪名,必須構陷栽贓。一個人構陷栽贓的力量不夠,就要拉幫結派。為了鞏固幫派圈子,就要清理異己。為了清理異己,就要捕風捉影地攻訐。如此下來,上一輩華人的“醬缸”,“窩裡鬥”,“內戰內行,外戰外行”,就原汁原味地被下一代華人繼承。

好在這只是論壇,只有文斗沒有武鬥。到了某一天,條件許可,那些說話口氣暗藏殺機的,不懷疑他們會下重手,或者接受更高一級的指令殺人。在社會大動盪時期,最危險的無過於劃分敵我。一旦敵我分明,並堅定不移地信仰這中區分,那麼,騷亂,暴動,內戰,生靈塗炭,國運夭折,便不可避免。不知道最初給愛國叛國劃線的人,這是不是他們想要的?

現在油管里講預言的段子很多,有些段子令人警覺。其中一段“老高與小茉”對話,講日本有個時間穿越回來的高人,在被問到“2059年誰是中國領導人”的時候回答:“那時候已經沒有中國了。只有印度。”

 

2021-02-20


 
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