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欧阳峰
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· 解码性别不平等——2023年诺贝尔
· 给电子运动拍照——2023年诺贝尔
· 银行和信息-2022年诺贝尔经济学
· 一个世纪的纠缠-2022年诺贝尔物
· 大繁至简:2021年物理诺贝尔
· 从相关性到因果性-2021年诺贝尔
· 机会平等与结果平等
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分类目录
【旧贴回顾】
· 衔接量子与经典物理:2012年
· 数字通信介绍(5) 什么是MIMO?
· “免费”的代价
· 美国的收入差距:社会流动性(完
· 那是谁建的?谈谈大小政府之争
· 成功者的心态
· 政经随想(5)资本主义之后是什
· 亚洲传统价值在西方:财富还是包
【书山有路-心理篇(2)】
· 自律的本能
· 诚信的心理学
· 如何点燃天才的火花?
· 怎样对待老与死?(下)
· “双管齐下”的变革秘诀
· 实现自我,完成中年转变 -- 《中
· 成功有秘诀吗?《超人》读后
· 惊险小说中的上品 -- 《Ambler W
【书山有路-经济篇(2)】
· 大政府,小政府,聪明政府
· 回首金融危机的来龙去脉(下)
· 回首金融危机的来龙去脉 (上)
· 窥视右派的内心:读《美丽的美国
· 中国起飞的发动机 ——民工
· 介绍Peter Drucker
· 信息时代的新生态 – What Would
· 书评:《讨还资本主义的灵魂》
【书山有路-政治篇(2)】
· 一个犹太复国主义者的反思
· 从金融危机看政府的角色(下)
· 谁是乐善好施之人?
· 关于普世价值的随想
· 谈谈美国公知(4/4)
· 谈谈美国公知(3/4)
· 谈谈美国公知(2/4)
· 谈谈美国公知(1/4)
· 第三只眼看民主与专制
· 赖斯与她的自传《无上光荣》
【书山有路-传记篇(2)】
· 格林斯潘《动荡年月:新世界的冒
【学海无涯-数字通信】
· 关于数据权利的随想
· 数字通信介绍(5) 什么是MIMO?
· 数字通信介绍(4) OFDM为何如
· 数字通信介绍(3)信道编码
· 数字通信介绍(2)香农与信息论
· 数字通信介绍(1) 调制
【学海无涯-心理学(2)】
· 心态是衡量快乐的一杆秤
· 千里送鹅毛的心理学
【学海无涯-诺贝尔物理奖(2)】
· 给电子运动拍照——2023年诺贝尔
· 一个世纪的纠缠-2022年诺贝尔物
· 大繁至简:2021年物理诺贝尔
· 黑洞的神秘和神奇-2020年物
· 宇宙学中的理论和实验:2019年诺
· 别开生面的2018年诺贝尔物理奖
· 引力波探测:成就“不可能之任务
· 量子漩涡的奥妙-2016年物理诺贝
· 神秘的中微子
· 换灯泡,得诺奖
【政治经济-美国政治(2)】
· 机会平等与结果平等
· 我们的媒体怎么了?《美国大分裂
· 剖析美国国债难题:让数字说话
· 大政府能救美国吗?
【政治经济-美国教育(2)】
· 美国理科教育(5)教育改革话题
· 美国理科教育 (4) “不让一个
· 美国理科教育(3)成绩差距
· 谈谈美国理科教育(2)教育与国
【政治经济-美国经济】
· 关于美国经济的对话
· 奥巴马的赤字
【政治经济-国际政经】
· 阿富汗天上掉馅饼儿,福兮,祸兮
· 中国的优势在哪里?
· 关于美国核武新政策的随想
· 伊斯兰与西方文明:冲突还是和解
【政治经济-随想杂谈】
· 用事实说话:循证决策
· 关于维基解密与媒体的随想
· 谁打败了麦卡锡?
【政治经济-税法福利】
· 扯扯美国的“税务局丑闻”
· 关于税法数据的分析 (评《纽约
· 税季谈税
· 社会安全保险及其危机
【政治经济-健保改革(2)】
· “健保法案”为何“好事多磨”?
· 美国医疗保险:既太多又太少
· 健保法案解读(4)健保改革的目
· 健保法案解读(3)怎样从Medicar
· 健保法案解读(2)“公共选项”
【政治经济-健保改革(1)】
· 健保改革法案H.R.3962解析(1)
· 美国医疗服务真是倒数第一吗?
· 奥巴马能完成医疗改革大业吗?
· 旧文重贴:美国政治的下一个热点
【政治经济-金融危机(2)】
· 关于做空,赌博与趁火打劫的随想
· 从高盛的“欺骗”与“趁火打劫”
【政治经济-金融危机(1)】
· 冒险的代价:美国“信贷社危机”
· 旧贴重放:关于AIG副总裁辞职信
· 旧文重发:“奖金门”争论中震耳
· 华尔街的信用危机
【生活百感-心态心情(2)】
· 人到中年:从耕种到收获的过渡
【生活百感-子女教育(1)】
· 如何点燃天才的火花?
· 谈谈美国高中课外活动(下)
· 谈谈美国高中课外活动(上)
· 孩子该读文科还是理科?
· 中小学数学的存废之辩
· 虎妈猫妈,异途同归?
· 从“网上直播”引起的自杀谈起
· 育儿漫谈:“高指标人”和“多情
· 也谈大学教育:作为家长的期望和
【生活百感-新大陆点滴】
· 也谈一位“海二代”:国防部CIO
· 从“网上直播”引起的自杀谈起
· 民族主义是非谈
· 节日食谱:中式烤火鸡
· 美国进入“节俭时代”
【生活百感-人际社会】
· 谈谈《蜗居》中的三个男人
· 关于人际交流的模式: 何时需要较
· 参与公益,从娃娃抓起
· 科学与宗教之我见
【学海无涯-全球变暖(2)】
· 全球变暖的科学根据之检讨(7)其
· 全球变暖的科学根据之检讨(6)关
· 全球变暖的科学根据之检讨(5)全
【学海无涯-全球变暖(1)】
· 全球变暖的科学根据之检讨 (4)
· 全球变暖的科学根据之检讨 (3)
· 全球变暖的科学根据之检讨(2)
· 全球变暖的科学根据之检讨(1)
【学海无涯-博弈论】
· 也谈博弈
【学海无涯-科学方法】
【学海无涯-科普读物】
· 无所不在的“网络”
· 科学的未知与伪科学 -- 《科学的
【书山有路-科普篇(2)】
· 也论科普的风格 – 三本科普书的
· 人脑比电脑到底强在哪里?
· 无所不在的“网络”
· 科学的未知与伪科学 -- 《科学的
【历史纵横】
· 美国南北战争:到底是为了统一还
· 真相,正义与和解:“肯特屠杀”
· 谁打败了麦卡锡?
· 西雅图的“地下城”
【政治经济-美国贫困】
· 美国的救济陷阱
· 社会阶层分析的标尺:收入还是消
· 美国穷人:另外的百分之十五(下
· 美国穷人:另外的百分之十五(中
· 美国穷人:另外的百分之十五(上
【法律观察】
· 邦联旗与言论自由
· 美国最高法院关于GPS跟踪的判决
· 案例分析:“米兰达警告”与“毒
【好文欣赏】
· 好文欣赏:《糖水》
· 转载mendel文:《从“胎教”开始
· 甘阳:自由主义:贵族的还是平民
· 【转贴】朱学勤:金重远 复旦首
· 好文推荐:村外
· 酒到陈时味方醇
· 转贴:“專訪袁偉時:不恪守法治
· ZT: 铁腕戴上丝绒手套
· 血缘(转帖)
· 秦晖: 全球化的第三种可能
【政治经济-美国教育(1)】
· 美国理科教育(2)教育与国力(
· 谈谈美国中小学理科教育(1)关
· 谈谈美国中小学理科教育(1)关
· 从华府公立学校总监Michelle Rhe
【政治经济-美国政治(1)】
· 奥巴马2.0?
· 从华府公立学校总监Michelle Rhe
· 也谈工会
· 谈谈美国的民主制度:“一票定乾
【生活百感-心态心情(1)】
· 放暑假乐!休博到九月。
· 初秋随想
· 人生如流水,只有变化是永恒
· 人性与理性:你是“99一族”吗?
· 随感:后院的野猫
【生活百感-愚人节笑话】
· 祸中祸:日本核电站释放超级细菌
【学海无涯-心理学(1)】
· 诡异的数字暗示:参照效应
· “诱饵效应”和“心理相对论”
· 从“破釜沉舟”谈起
· 千里送鹅毛的心理学
【学海无涯-诺贝尔物理奖(1)】
· 诺贝尔物理奖介绍2007:巨磁阻和
· 闲谈CCD
· 闲谈光纤
【学海无涯-科技译文(2)】
· 引力究竟是什么?
【学海无涯-科技译文(1)】
· 大脑是怎样工作的?
· 人类终将访问火星吗?
· 战争是我们生物本性的归宿吗?
· 科学重要吗?
【书山有路-政治篇(1)】
· 自我推销的范文- 读奥巴马的《大
· 信仰与政治
· 伊斯兰与西方文明:冲突还是和解
· 《世界是平坦的》书评
【书山有路-心理篇(1)】
· 面对灾难,你准备好了吗?
· 完整大脑与后信息时代 《A Whole
【书山有路-科普篇(1)】
【书山有路-经济篇(1)】
· 古狗随想录(下):一统天下,“
· 古狗随想录 (上):“掌控中的
· 关于做空,赌博与趁火打劫的随想
· 信息时代的新生态 – What Would
【书山有路-文学篇(1)】
· 一扇管窥当代大学生心灵的窗户—
· 道可道,非常道 – 读《遥远的救
【书山有路-传记篇(1)】
· 华盛顿政治的一扇窗口:Tenet自
· 《食祷爱》:心灵疗伤的良方
· 股神巴菲特的人生 ——《滚雪球
· 洋“愚公”的故事 – 《Three Cu
【学海无涯】
· 关于数据权利的随想
· 随机对照试验与扶贫:2019年诺贝
· 宇宙学中的理论和实验:2019年诺
· 充满“科学元素”的2018年诺贝尔
· 别开生面的2018年诺贝尔物理奖
· 行为经济学和2017年诺贝尔经济学
· 引力波探测:成就“不可能之任务
· 关于认识论:涌现和贝叶斯法则
· 神秘的中微子
· 大数据经济学 (2015年诺贝尔经济
【政治经济】
· 川普走了,常态回来了吗?
· 拜登真能成为“团结美国”的总统
· 拜登:生逢其时的平庸候选人
· 我们的媒体怎么了?《美国大分裂
· 对“全民基本收入”的数学分析
· 杨安泽(Andrew Yang)和《对普
· 论保守派该投票克林顿
· LGBT与“宗教自由案”
· 华人和黑人:盟友还是对手?
· 奥巴马健保的新考验
【生活百感】
· 如何点燃天才的火花?
· 谈谈美国高中课外活动(下)
· 谈谈美国高中课外活动(上)
· 放暑假啦!休博到秋天
· 孩子该读文科还是理科?
· 休博到明年一月
· 停博一阵
· 也谈一位“海二代”:国防部CIO
· 纪念汶川地震五周年
· 中小学数学的存废之辩
【朝华午拾】
· 为什么调制解调器会有不同速度?
· 什么是网路电话?
· 旧文重贴:谈谈学习中的思考
· 菜鸟上路——我的第一份工
· 怀念敬爱的黄老师
· 感恩节前话感恩
· 数学竞赛与我
· 哲人讲座
【书山有路】
· 北欧模式与《北欧理论》
· 自律的本能
· 关于认识论:涌现和贝叶斯法则
· 性别差异与神经心理学
· 保守主义该怎样帮助穷人?
· 诚信的心理学
· 如何点燃天才的火花?
· 怎样对待老与死?(下)
· 怎样对待老与死?(上)
· 一个犹太复国主义者的反思
【学海无涯-诺贝尔经济奖】
· 解码性别不平等——2023年诺贝尔
· 银行和信息-2022年诺贝尔经济学
· 从相关性到因果性-2021年诺贝尔
· 拍卖中的信息和博弈-2020年
· 随机对照试验与扶贫:2019年诺贝
· 充满“科学元素”的2018年诺贝尔
· 行为经济学和2017年诺贝尔经济学
· 怎样制定好的合同?2016年诺贝尔
· 大数据经济学 (2015年诺贝尔经济
【政治经济:政经随感(1)】
· 简讯:美国竞选经费比往年减少
· 再谈科学的威力与局限
· 读奥巴马“国情咨文”有感
· 政经随想(5)资本主义之后是什
· 政经随想(4):民主与市场经济
· 政经随想(3)美国的末日到了吗
· 政经随想(2) 美国经济困境与全
· 政经随想(1)关于美国国债的几
【政治经济:亚裔爬藤(1)】
· 亚裔学子的大学门槛:几本有关书
· 虎妈猫妈,异途同归?
· 亚裔学子的大学门槛:统计证据一
· 亚裔学子:大学门槛格外高
【政治经济:亚裔爬藤(2)】
· 高院判决,平权与亚裔入学
· 控告哈佛歧视案讨论小结(转)
· 反抗种族歧视,何不从帮助亚裔子
· 亚洲传统价值在西方:财富还是包
【书山有路-心理篇(3)】
· 性别差异与神经心理学
· 怎样对待老与死?(上)
· 思维快慢道(下)
· 思维快慢道(中)
· 思维快慢道(上)
· 如何避免决策误区(下)
· 如何避免决策误区(上)
· 沟通技巧:“粘性学”(下)
· 沟通技巧:“粘性学”(上)
· 习惯的力量
【政治经济-12大选】
· 论保守派该投票克林顿
· 美国大选投票:除了“罗马”别无
· 谁动了Medicare的奶酪?(下)
· 谁动了Medicare的奶酪?(上)
· 那是谁建的?谈谈大小政府之争
· 正戏开场——简评美国两党全国大
【书山有路-宗教篇】
· 关于道德与宗教问题与网友的讨论
· 进化论是上帝的克星吗?(下)
· 进化论是上帝的克星吗?(上)
【政治经济-收入差距】
· 收入差别,市场经济与左右之争
· 保守主义该怎样帮助穷人?
· 美国的收入差距:社会流动性(完
· 美国的收入差距:政府能做什么?
· 美国收入差距的原因
· 美国的收入差距:谁是最富和最穷
· 美国的收入差距:中产阶级与贫穷
· 美国的收入不平等:非主流意见
· 美国收入不平等:引言与现状
【政治经济-美国华人】
· 华人和黑人:盟友还是对手?
· 亚裔传统月:关于美国亚裔的几个
【政治经济:政经随感(2)】
· LGBT与“宗教自由案”
· 奥巴马健保的新考验
· 美国的言论自由与政治正确
· 美国铁路面面观
· 提高执政效率:自适应(下)
· 提高执政效率:自适应(上)
· 谁是乐善好施之人?
· 美国中期选举:谁是赢家?
· 围观美国打老虎
· 美国教育体系中的“扶贫”措施
【书山有路-经济篇(3)】
· 《国家为何失败》读后
· 北欧模式与《北欧理论》
· 关于认识论:涌现和贝叶斯法则
· 从《大空头》看颠覆性创新
· 收入差别,市场经济与左右之争
· 保守主义该怎样帮助穷人?
· 从金融危机看政府的角色(上)
· 资本:贫富差距之源?(下)
· 资本:贫富差距之源?(中)
· 资本:贫富差距之源?(上)
【政治经济-2020大选】
· 川普走了,常态回来了吗?
· 拜登真能成为“团结美国”的总统
· 2020,美国保守派选民该挺谁?
· 拜登:生逢其时的平庸候选人
· 对“全民基本收入”的数学分析
存档目录
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
11/01/2023 - 11/30/2023
08/01/2021 - 08/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
10/01/2020 - 10/31/2020
09/01/2020 - 09/30/2020
08/01/2020 - 08/31/2020
07/01/2020 - 07/31/2020
01/01/2020 - 01/31/2020
11/01/2019 - 11/30/2019
10/01/2019 - 10/31/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
07/01/2019 - 07/31/2019
05/01/2017 - 05/31/2017
04/01/2017 - 04/30/2017
03/01/2017 - 03/31/2017
02/01/2017 - 02/28/2017
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
07/01/2016 - 07/31/2016
06/01/2016 - 06/30/2016
04/01/2016 - 04/30/2016
02/01/2016 - 02/29/2016
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12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
06/01/2015 - 06/30/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
03/01/2015 - 03/31/2015
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11/01/2014 - 11/30/2014
10/01/2014 - 10/31/2014
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12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
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10/01/2012 - 10/31/2012
09/01/2012 - 09/30/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
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04/01/2012 - 04/30/2012
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10/01/2011 - 10/31/2011
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08/01/2011 - 08/31/2011
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11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
09/01/2010 - 09/30/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
06/01/2010 - 06/30/2010
05/01/2010 - 05/31/2010
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08/01/2009 - 08/31/2009
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关于数据权利的随想
   

小时候,我住在近郊。我们小区有个化粪池,有农民定期开了桶车来清理。有一次我和他们聊天,问拉一车粪收多少钱?回答是不收钱。于是我和爸爸有了如下的对话。

我:为啥农民免费为我们清理化粪池?

爸爸:因为他们拿粪去做肥料。

我:啊,那不公平!我们的粪他们就这样拿走了?

爸爸:对我们又没用,而且他们还帮我们解决了处理问题,这是双赢啊。

我:那也不行!粪对他们很值钱,他们应该分些钱给我们!

爸爸:这是物业和他们谈好的条件,双方自愿,没啥不公平的。

几十年后,这样的对话仍然在发生,只不过对象不是粪便,而是当初被称为“数字废气”的用户数据。在上个世纪末互联网开始商业化时,其主流模式就是提供免费服务而用其它方式赚钱。所以那时候“眼球”是最值钱的东西。一开始是简单地吸引点击量然后卖广告。后来通过用户数据赚钱的方式逐渐兴起,而由谷歌的AdWord作为成熟的标志。(AdWord就是根据用户浏览的兴趣来推送相应的广告。)随着人工智能和大数据技术的发展,这种生意模式越来越火,花样也越来越多。其实这也不是网上服务公司的专利。食品店和百货店早就通过折扣卡等方式来收集用户信息,发送针对性广告。(2012年美国百货店塔吉特(Target)根据收集的消费数据给一个高中女生寄送怀孕用品广告,而她父母都还不知道她怀孕了。这件事成了零售店“大数据”分析的著名案例。)但是网上服务公司的客户面更广,收集数据也更全面,而且通过“数据市场”交换整合用户数据。这些做法在近几年被不断曝光,引起消费者对数据权利的关注。特别是智能手机流行之后,服务商不仅从用户使用服务的行为中收集数据,还暗中收集与其服务无关的手机传感器数据(如用户地点等),使用户倍感侵犯。于是,这个“新商业模式”遭到越来越多的反弹,导致最近欧盟和美国加州分别立法保障消费者的“数据权利”。但也有反对者(例如美国保守派)认为,就数据权利立法会遏制创新,而由市场来解决会更好。

数据权利问题涉及面很广,涉及技术,商业,法律等很多方面。所以这方面的讨论常常不得要领,形成“鸡同鸭讲”局面。本文试图分几个层次讨论一下这个问题。由于篇幅限制,本文的范围限于公司和政府合法收集和使用用户数据的做法,而不讨论非法获取用户隐私,身份诈骗,攻击信息系统,侵犯儿童权益等犯罪行为。也就是说,本文讨论的是数据权利而不是数据安全。

本来,“数字经济”是一个厂家和用户双赢的商业模式。一方面,厂家利用用户的数据创造新的价值(改善现有产品或开发新的产品)。而另一方面,厂家也需提供廉价(经常是免费)的服务来吸引用户。但问题是随着大数据技术的进步,数据的价值越来越高。这个价值应该如何在厂家和用户之间分享?用户得到免费服务是否就够了?这实际上就是个“最后通牒”(Ultimatum)游戏的情形:用户无法决定数据的价值如何分配。但是他们可以选择不参与,这样谁也得不到价值。在这种情况下,用户的理性选择是只要有一点好处(如得到免费服务)就参与,反正没有代价。但是追求公平是人性使然,所以用户还是有理由质疑这样的分配方式。

理论上说,这个问题可以通过市场来解决,因为不同的厂商会通过提供更大价值来竞争用户的参与,直到达成一个公平的价值分配。但问题是目前有关信息太不透明。厂商存取了什么数据,那些数据怎样使用,都没有经过用户准许(在技术上每项数据使用都要获取准许也不现实)。很多情况下厂商获取数据的操作方式是在用户常识之外(虽然可能包含在使用合同的小字中)。例如有手电筒APP要求获得电话通信录或用户位置信息,这完全不合常识。另一个例子是医疗保险公司把病人病历匿名化后打包卖给医药公司,这也不是通常理解中的保险服务。这种事情多了,用户自然会质疑是否被欺诈了。于是人们更加注重利益分配中的“零和”关系而不是价值创造中的“双赢”关系,从而影响整个商业模式的发展。而没有了利益公平分配的压力,厂家躺着数钱,也就缺乏了进一步把数据价值最大化的创新动力。这是数据权利中的第一个问题:数据价值如何分配。显然,这种并不是一个新的商业现象。本文开头说的化粪池清理的故事也是类似的模式。只不过以前双方的利益关系比较透明简单,而数据经济对于一般用户来说过于复杂,因而这种“价值换服务”的做法更容易招致排斥抗拒的反应。

比价值分配问题更严重的是:厂家可能利用我们的数据来损害我们的利益。推送针对性广告还算公平的,因为它不增加广告的数量。但是有些商家根据每个用户的行为特征提供“个体化”的价格,从而让懒得比价的用户支付较高的价格,就损害了消费者利益了。更阴暗的是为了让用户更喜欢网站而选择性提供投其所好的新闻信息来限制其视野,或者为用户量身定做“娱乐计划”让其对网站上瘾。即使商家是出于合理的动机(如向用户提供更感兴趣的信息),也存在着他们是否有权像父母那样“引导”用户的问题。当然,现在还没有商家承认这些做法,但媒体上有很多议论(例如可以搜寻“personalized pricing”看到有关报道)。从技术上说这些是完全可以做到而很难被公众监督。所以用户的疑虑也是完全可以理解的。

其实,操控用户心理活动也不是新东西,而是任何销售员的基本课程。但现在不同的是厂商在心理学技术,对我们行为习惯的了解,以及操控我们心理的手段等方面都占着绝对优势。买,卖双方不再是个人之间的过招,而是“云”对个人的非对称性攻击。更何况我们对心理学的了解还远非彻底,用隐藏手段影响用户心理的后果难以预料。特别是在商业利益驱使之下,那更是让人细思恐极。

第三个问题严格说不属于数据权利,但也是最近引起广泛关注的:伪新闻问题。利用人工智能技术,人们可以制作以假乱真的音频和视频,利用受众对这些媒体形式的传统信任来散布虚假消息,影响民意。伪新闻可以与用户数据结合起来,精确推送给最容易受骗的人群,以达到最大效果而不被揭穿。伪新闻的背后往往有资源雄厚的政府或跨政府组织策划支持,所以对于民主社会的运作是很大的威胁。

但是人们对于伪新闻并非没有免疫力。两千多年前,我们的老祖宗就知道“三人成虎”,也就是说传言不可信。在现代社会中,更已经有了信息传播的“信任链”。对于大众信息来说,信息的可信度来自于其来源:有信誉的新闻机构,公众人物,政府权威等,为他们发布的新闻信息提供背书。在法庭上更有所谓证据链:对每一个呈堂证据都要追究它的来源和保管过程,以保证其可信度。然而随着互联网发展,新闻来源日益多样化,非专业的民众和机构也成为重要的信息来源。于是,人们对信息可信度的评估就更着重于媒体形式本身。音频和视频形式被认为不可能伪造,所以就更为可信。同时互联网也带来了“众包”(crowdsourcing)的概念。如果很多来源提供同样信息,那也有助于它的可信度。可是技术发展使得这两个判据都变得不可靠了。不仅音频和视频都可以被伪造,通过网军或其它操作使得伪新闻变成“热点”也不是难事。其实即使在AI伪造技术成熟之前,用断章取义的甚至和故事不相干的音频,视频材料来传播谣言也已经屡见不鲜。这种发展并不意味着新闻从此死亡,而是表示我们需要新的判断可信性标准。

第四个问题是政府监视。通过在网上和公共场合收集民众行为信息,政府可以追踪每个人的观点和行动而不违反目前的民权法律。这也是让很多人感到不安的事情。政府监视也不是新鲜事。但是以前政府资源有限,只能追踪他们特别感兴趣的个人,与普通百姓关系不大。由于技术的发展,政府可以不费吹灰之力地收集和储存所有公民的信息,真的做到“天网恢恢”。这和以前就有了质的区别。有人说:政府只有权力干涉违法行为。如果你不违法,就不需要害怕政府监视。但实际上并非如此。有些人的行为并不犯法,但却不希望别人知道,如非主流的娱乐爱好或宗教信仰。如果政府掌握了这些信息,就可以用来威慑这个人,阻止他从事合法但政府“不喜欢”的事情如参政。所以在高科技大数据的时代是否需要更多的社会机制来限制政府行为,也是一个新的课题。

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这些数据隐私的问题是否意味着高科技发展带来了人民自由的倒退,我们正在走向“1984”所描写的可怕境地?具有讽刺意义的是,在此之前,我们一直认为技术发展是社会走向民主的推动力。十五世纪德国人谷登堡发明的印刷术带来了“传单”这种大众媒体形式,被认为是宗教改革运动的一个重要推力。上个世纪三十年代,美国总统罗斯福通过收音机技术直接对全国民众讲话,而削弱了精英阶层对信息的垄断。1960年美国首次进行总统候选人辩论的实况电视转播,对总统竞选中的角力互动具有深远的影响。而在互联网开始流行时,大家也都认为这种新技术给了草根大众传播信息和组织社会运动的能力。这只是政治上而言。在商业和其他经济活动中,这些技术发展同样使得更多平民百姓能参与和得益,而造成更民主,平均的社会,如二十年前的畅销书《世界是平的》所预言。那么为什么二十年后,高科技却让人害怕了?

其实这其中的关键,就是权力的集中还是分散。一个社会的权力分配,有些是通过法制法规,有些是通过资源掌控来实现的。科技的发展降低了信息流通和理念传播的门槛,就削弱了权力集中。但是最近十年来,最新技术的成果被控制在极少数大公司手里,却又给了他们史无前例的权力。数据权利的问题只是这个大趋势中比较突出的一个现象而已。

那么怎样来限制这种权力集中的趋势呢?最明显的选项就是通过法律来规范公司的行为,维持透明和公平的商业关系。在这方面,法律的确可以起到很大作用。在美国,拥有最大量公民隐私信息的其实是我们非常熟悉的部门:税务局(IRS)。税务局不光强迫我们报税时披露极为隐私的个人身份和财务信息,还从雇主,银行等机构收集我们的个人信息。这些信息不但被用来实行税法,还提供给学术机构作为研究素材。但是一个多世纪以来,这从来不是一个问题。其原因就在于法律上严格规定了税务局可以如何使用那些数据。例如,报税资料在除去身份信息后可以被用来研究国民收入分布情况。但是最顶端的收入群体不能被单独研究,因为那个群体的人数太少,不足以掩盖个人身份。虽然斯诺顿2013年披露美国政府收集公民通信数据引起轩然大波,其实这类信息的搜集和使用也都有严格的法律规定,虽然在技术上美国政府可以做得更多。

事实上,关于数字权利的立法也的确在进行中。最近欧盟和美国加州都通过了关于数据权利的法律,对公司如何使用用户数据作出了限制。这些法律可能有深远的影响,因为它可能会塑造未来的生意模式。但是另一方面,靠法律也有很多局限性。一方面,漫长的立法过程很难适应现代科技突飞猛进的发展,因而法律过多过细,会成为创新的绊脚石。再者,科技发展中很多问题超出了公众的理解能力,所以很难通过通常的民主程序来得到回答。第三,即使有了立法也很难严格实行。由于数据技术的复杂性,公司有很多打擦边球的余地,而且即使真的犯法了,被抓包的可能性也很小。

除了立法之外,政府的另一个角色就是提供有公信力的评估。上面说到,数据权利问题中的一个关键是透明度,也就是商家披露他们如何使用用户数据。但问题是:用户们是否能真的了解那些披露的信息?研究表明,很少有用户真的去读网站的“隐私政策”和“服务合同”,绝大多数人都是直接点击“同意”。这也很合理,因为即使真的认真读了,一般用户也很难在一大堆佶屈聱牙的法律用语中发现猫腻。而商家在合同中生成更多“垃圾”来隐藏他们的猫腻几乎是零成本的。更何况那些合同本来就模棱两可,诸如“协作单位”,“第三方”等词的确切含义只能靠读者脑补。所以用户真要维护自己权益,需要专业机构的两个帮助。一个是把洋洋万言的“隐私政策”和“服务合同”抽提成人类可了解,可比较的几个项目如“是否收集用户在网站上的行为并与身份挂钩”,“是否跟踪用户在其他网站的活动”,“是否将本网站采集的用户数据与其他渠道得到的用户数据整合”,“是否将用户数据提供给公司内外与本网站无关的运作单位”等,并且据此把商家的数据权利定位分成几类。另一个帮助是审核商家的实际运作情况,看其是否遵守“隐私政策”中的承诺。这种事当然私营机构或公益机构可以做,但很难有足够的资源,公信力和动力。而政府可以设立类似食品药物管理局(FDA)这样的机构来监管数据权利。

另一个解决途径是依靠技术。这其中又有很多选项。一个是靠平台的功能来阻挡恶意的应用程序。如苹果手机的操作系统对于应用程序获取感应器数据的限制越来越严格。不仅要求逐项得到用户允许,还经常提醒用户重新考虑授权。网络浏览器对于可能跟踪用户行为的技术也提供各种警告和阻断功能。另外还有虚拟私人网络(VPN)技术,让你通过一个外加服务器来进行线上活动,这样除了那个服务器没人能跟踪你的身份。但问题是平台提供者本身也是商业机构,谁去制约它的行为呢?当然话说回来,比起信任所有的应用程序来说,信任平台提供者还是相对心安一些。另一个技术是屏蔽所有身份信息(所谓“隐身模式”)。某些网络浏览器(如FireFox)提供这种服务,可以根据具体网站来切换模式。但是这样做虽然拒绝了商家的监视和跟踪,用户也不得不放弃很多方便的功能如自动记忆的账户和爱好等。所以这是一种无奈的权衡。另一个有趣但尚未普遍的技术是“大隐隐于市”,英文是Internet obfuscation。那就是产生很多随机的网上活动来掩盖自己真实的行为。

还有一些基于市场和经济的思路,例如对数据活动收税(补偿因耗费资源和能源造成的环境损失),使得很多低效率的数据收集运作得不偿失。或者建立公开的数据市场让用户可以自己出售数据获利,而使得商家收集的数据失去价值。这些想法也仅仅是在探索中,离大规模实施尚有距离。但是如果有人找到颠覆现有商业模式而同时自己获利的方式,就很可能迅速改变目前的格局。

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那么在这些解决方法成为现实之前,咱们用户是否就只能任人宰割了?其实并不然。从上面的分析看到,在商家/政府与用户的博弈中,虽然网络,大数据和人工智能大大影响了双方的力量对比,但博弈的性质并没有变,那就是:商家试图预测和影响用户的行为,而使自己在交易中的利益最大化。而我们手中最重要的牌也没丢失,那就是“注意力”。商家对我们的影响力(个性化广告)依赖于我们的注意力。这不仅包括我们对这个广告或网站的注意,也包括我们不愿做客观研究和搜寻的“注意力懒惰”。收集用户数据的最终目的,就是为了掌控我们的注意力。

但是,毕竟我们自己仍然是注意力的最终控制者。我们可以决定它的使用和分配。而且不论技术怎样发达,用户的注意力永远是稀缺资源。所以我们在与商家的博弈中仍然占着上风。然而,注意力的分配往往是下意识的,是人类进化的结果。如果有一个洞穴人注意鸟语花香而另一个留神猛虎踪迹,那我们大概率是第二个人的后代。可惜的是进化不会在商业社会保护我们。所以我们需要有意识地追踪和训练自己的注意力,知道我们在注意什么和为什么这样做。在网络的信息洪流面前不能放弃批判性思考的能力。如果做到了这些,也就不需要太纠结数据权利的得失了。

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数据权利是技术发展带来的新问题,但实际上是社会中很多固有机制的新表现,而不是“奇点”。这个问题是人类制造的,也是人类能够解决的。

关键是考虑生意模式,如何改变目前权利和信息严重不对称的情况而维护商品经济中商家和用户“双赢”的机制。做到这一点不仅能保护用户权益,而且会带来宝贵的商机。

即使目前商家占上风的局面下,作为消费者的个人也不完全是待宰的羔羊。我们一方面可以通过技术手段保护自己的信息,另一方面也需要在分配注意力方面有更强的纪律性,抵制商家的各种诱惑。这样才能在高科技的冲击面前保护自我,主宰自己的生活。

 


 
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