再談範例的四種關係(Instancology)(8) 上篇我談了範例四種關係的第一種，“絕對的相對”。此篇要談的是範例四種關係的第二種關係，“相對的絕對“。相對的絕對，屬於範例微觀世界，既相對的絕對不在時空維度的宏觀世界。首先，我這裡是談論“絕對”。凡是絕對，就是沒有條件的，不受約束的，不受限制的，如以前所說。所以絕對不可能在時空維度中存在，絕對不是時空下的“質”。我們不可能憑藉感官確立它的存在，而只能應用理性。絕對的例子只有一個，既我們大腦的思維功能，別無其他可以被稱為絕對。 思維功能的絕對性，表現為二個方面。一，思維的邏輯性。二，思維的意識。思維的邏輯性是說，思維在“質”和“量”的二個方面，都具有無限性，既絕對性。我們可以想到任何我們願意想像的東西，而不受任何阻礙。這就是思維在質方面的無限性。思維功能毫無疑問可以有數學的無限性，這就是量的無限性。思維意識是說，我們能夠意識我們周圍有關的一切，包括意識自身。“我知道你是個好人”，我知道你知道我知道你是個好人”，等等，可以無限重複。 意識和邏輯是什麼關係呢？邏輯好比一艘船的發動機。意識好比這艘船的舵手。思維依靠意識和邏輯指導人類發現真理。思維的絕對性質保證了思維功能可以具有“二相性”，而互相不發生矛盾。但由於其分工，邏輯功能和意識功能又都具有“唯一性”。這是說，我們不可以“同時”作邏輯演算或數學，而又意識自己身邊的其他事物發生。既是所謂“一心不可二用”的道理。 思維邏輯包含科學的自然規律，比如萬有引力，比如相對論等。它們都屬於“思在”和“定在”的範疇，既在範例的微觀世界裡。這就回答了人們常問的問題，數學是否真實？如果真實，它們的存在在哪裡？等。 說思維是絕對的，就是說思維不是“質”，而可以產生質，比如思想。說思維這個絕對是“相對的絕對”，是說思維的絕對性可以“局限”於一個人的頭腦中。思維的絕對性可以局部化。抽象的思維是“絕對的絕對”，我以後再談。而“相對的絕對”指的就是落實到每個人身上，大腦中的這種絕對性功能。中國人說“萬物皆備於我”，是思維絕對性的感性表達方式。思維的絕對性，不僅能包含萬物，而且可以在萬物之外，既產生對“絕對的絕對”的認識。 最後，認識到思維的“相對的絕對”有什麼意義呢？它告訴了我們，思維的根本屬性。它告訴了我們思維功能的發現，比如，思想，理論，規律，等等，都是在一定範圍，既相對的，情況下發生。比較，是相對的特色，而絕對是質的變化。
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