中國的孩子從進幼兒園起，就被父母反覆叮囑：到了幼兒園要聽老師的話。到了小學階段，再被叮囑：到了學校要好好聽老師的話。到了中學，就更加碼：在學校里一定要聽老師的話！進了大學，這種要求再次升級：千萬不要亂說話！

        當然，這種“聽話”以及“不許亂說話”的要求絕不僅僅來自於家長，更來自於社會。這是自古以來中國社會主流傳統的中心部分。

        中國歷史上雖然有過春秋戰國那麼一段“百家爭鳴”的思想奔放時期，但流傳後世的思想文化體系主要是三家：儒家、法家、道家。

        這其中，儒家和法家都是入世的，道家以及後來從古印度傳進來的佛學是提倡出世的。所以，出世的道家和佛學對於中國社會影響較少體現在社會結構方面，影響和推動中國社會結構發展的主要還是入世的儒家和法家。

        儒家的核心是禮制，是嚴格的社會等級制；而法家的核心則是極權專制、是對社會大眾進行嚴刑峻法的管理、規範與壓迫。從古至今，“儒表法里”就構成了中國歷代王朝的主要政治結構，從而也鑄就了中國社會的主流文化。現在的中國家長囑咐自己的孩子出去要聽話、不要亂說話、更不要惹事，社會組織要求成員要忠誠、要絕對服從、不許按照個人意志自行其是，否則就要進行懲罰，都是源自於“儒表法里”的傳統政治結構和傳統文化。

        其中，“不許亂說話”是這種“儒表法里”文化傳統和社會制度的主要特徵。

        說話，表面看上去就是用語言表達自己的看法和感受，向外界傳遞自己的思想。其實，絕不僅如此。

        語言是什麼？語言絕不僅僅是人發出表達意思的聲音，而是人的思維工具，是人的思維的主要載體。當一個人的語言表達被限制的時候，他的思維能力也就被限制了。當然，對於成熟的中國人來說，內心的真實想法與嘴上說出來的話往往是存在很大差距的。但是對於兒童和少年卻往往不是這樣，當他們的語言表達被限制的時候，同時被限制的還有他們的思想。在中國大多數好孩子的內心深處，總有一個聲音在提醒他們：要順從、要聽話、要討老師喜歡。這樣的好孩子走出校門，也就習慣性的順從權威、順從上級、討領導的喜歡。因為只有在學校里討老師的喜歡、在社會上討領導的喜歡，你才能獲得最大的個人利益。

        而科學是什麼呢？科學發生和發展的前提是什麼呢？是對現實的否定、是對權威的叛逆、是對世界的懷疑。

        所以，科學與科技創新無法在中國傳統社會裡誕生和發展，就是一種歷史的必然。

        有人會對此發出憤怒的反擊：你在胡說八道！你這是對中華文明的污衊！我們中國現在有那麼多的科學家，我們的高鐵、我們的5G、我們的造船量世界第一、我們鋼產量世界第一、我們的導彈、我們的火箭、我們的衛星……這些難道不是科學的成果嗎？

       我要對這些發怒的愛國人士說一聲抱歉，同時我還想說，我說的是科學與科技創新，而不是工業生產和工業生產成果。在上面列舉的那些光鮮亮麗的工業成果裡面，有哪一項是中國人發明的呢？

        科學創新，就是從“0”到“1”，技術升級、工業化改造則是從“1”到“10”。從“0”到“1”難，從“1”到“10”易。

        有一個姓金的名嘴到處鼓吹“中國的產業製造門類最齊全，世界第一”，“門類齊全的產業製造是國家的核心力量”。

        首先，“中國的產業製造門類最齊全”是謊言。準確的表達應該是“中國的中低端產業製造門類最齊全”。

        另外，“門類齊全的產業製造”也不是國家的核心力量，“門類齊全的中低端產業製造”更不是。

        一個基本的事實是，中國的產業製造能力並不是中國社會自身長出來的，而是西方工業國家的資本家和跨國公司順從全球化的需求從先進工業國家搬進中國的。而在背後支撐這些產業製造能力發生和發展的，是原發於西方發達國家的科學與科技，是西方國家的科學與科技的創新能力。而支撐這些科學與科技創新能力的並不是西方的那些國家機構，而是那些國家中的一個個獨立、自由、思維飛揚的個體生命——牛頓如此，愛迪生和特斯拉如此，現在這位獨領風騷的伊隆.馬斯克也是如此。

        中國的學子們已經在世界舞台上證明了中國人的智商是世界各民族之中最高的那一檔次，世界一流大學的頂尖科學與科技專業裡面擠滿了來自中國的學生，美國的大學也培養出了幾位獲得諾貝爾獎的世界頂級的華人科學家。很遺憾的是，這幾位頂級水平的華人科學家都是西方大學培養出來的，是在西方的科研環境中創造出的成績。

        中國社會現在的主流文化依然是“聽話”、“忠誠”、“不許亂說話”。當然還有很多別的因素，比如“急功近利”、“投機取巧”以及“精緻的利己主義”，這些暫且不論。在這種主流文化氛圍中，中國的學子們距離世界一流的科學與科技創新還有多遠的距離呢？

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