川普後時代之漫談 首先我們不能不承認雖然川普總統不是美國歷史上最偉大的總統，但他一定是美國歷史以來最敏銳的總統。
他敏銳地觀察到了美國中下階層人士，在全球化及新自由主義下的悲摧命運，即幾乎完全失去生活甚至是生存競爭力而陷入茫茫失望之中的困頓與憤慨。然而，甚為可惜的是，川普總統的“眼界”只局限於美國中下層這一階層中的白人利益，而忽視了同一階層之中的其他族裔，甚至他點燃的，用他的獨特的個性與演講風格，去點燃的僅是白人中下階層那一部分“牛二們”的狂熱。也就是假說川普總統眼界稍寬泛一點，演講言辭再顧忌一點，那麼支持他的力量將會是排山倒海，美國中下階層的人，想必絕大多數會站在他的身邊！ 然而就是他的移民政策，將美國中下層其他族裔給拋棄的同時，並動搖美國國體之“基石”；然而就是他的威權思維，一步步侵蝕到美國三權分立之政體構造，讓關注美國民主政體的人警惕了。所以，他的失敗也終將是必然，除非，偉大的美國（國體與政體轟然倒塌）不復存在。 也就是說，我們不能將川普歸到極右翼。因為極右翼只是理論上的存在，實質上由於其主導極端的自由化，是不可能具體存在的。比如希特勒，他的納粹黨，就應是極左的思維組建起來的政黨。不是極右翼。川普的極左實質是我們明白無誤的判斷。大家看川粉之大部，粗魯的言行，不戴口罩，腰裡別着盒子槍，鬍子拉碴的，是一群流氓無產者之形象，川普是他們的總司令，是極左的。注意，要區分流氓無產者與窮人是有本質上的區別的。大家看《水滸傳》，牛二是流氓無產者；牛二常常廝混的那一街面上的小商小販們，平頭老百姓是窮人。 川曾時代，將會在明年1月20日，戛然閉幕。後川普時代即將來臨。 第一，美國不能分裂，美國分裂，首先受害的是生活在美國的人。所以，那些大讚美國撕裂的人，其心可誅。特別是瘋狂川粉們，要懂得適可而止。承認失敗，回歸正常。第二，美國要再次偉大。因為美國是人類文明的燈塔，我們在美國可以自由說話，這在其他國家你無力辦到。自由說話，是人的第一自由；沒有言論自由，人類會陷入黑暗。第三美國不能搞種族主義，不能歧視移民。移民是美國立國之基石，是國體之本。動搖了移民政策，必將動搖美國國體。第四美國政體的落實，其實是以歐美紳士風度為基礎來確立與維護的，也即契約精神的落實，要具備紳士風度。這是美國主流的，重要的精神氣質，華人同胞是要學習之。在這四個基本要求之下，美國的問題在哪？美國下一步怎麼辦？美國是人類文明的風向標。那它當然要第一要考慮的是人類在地球上的進一步很好生存的問題。這是大問題。因此，我們判斷美國兩黨的政策上，第一考察的便是有沒有對環保問題的重視。 民主黨解決窮人的經濟困頓的手法是，揚湯止沸。即給窮人福利。而這些社會福利也僅是夠窮人的一年之生存之必須，一年下來生存維持的費用，剛好將其福利用盡，等於還是窮。民主黨對壟斷資本，特別是對銀行華爾街的全球化持支持立場，其結果就導致富人越富。川普為什麼會得到支持？就是他的現實主義作風，遏制全球化，用政府的力量回收製造業，有效地有限地阻止自由主義的泛濫，給那些試圖一展雄圖的白人中下層人士以曙光。 所以在經濟層面上來看，川普是社會主義的手段。但問題是，這個經濟上的社會主義手段的實施，必然帶支他政府上的威權作風。為什麼？因為他不想擴大政府，不想建立大政府，像羅斯福那樣。沒有大政府各部門的協調運作，他又想有實足夠的力量扭轉經濟形勢，他就需要建立威權。因此，短期來看，川普的經濟會取得一定成效，但長期來看，他是以威權為基礎的，隨着經濟層面的調整越來越大，他在政治層面需要的威權也越來越多，如此循環下去，無疑就是一步步走向集權與獨裁。那麼，也就是說，會隨着他經濟上的成功，一部分狂熱的人就會狂熱粉他，那時候，三權分立，就是五權分立也不頂用了。制衡的力量會失去，美國的民主政體將不復存在。
經過這一次大選，民主黨如不能很好地調整政策，美國的中下層人士將會不再信任他們。 為什麼？就是因為，我窮了，我餓了，你就送給我幾塊麵包；結果我還是得受窮，受餓，這樣的日子何時是了！為什麼會造成這局面？一目了然的事，就是自由主義！自由主義不是不好，而是現在此時不好了。為什麼？財富的壟斷形成，社會的貧富分化嚴重，階層懸殊太大，再去講自由競爭，任由資本的力量以自由的名義去擴張，中下層人士將會選擇川普這樣的人物，揭竿而起的。
自由為什麼在此時會給我們帶來傷害？ 這個問題，以前在這裡，咱們分析過多次。在此，我們不妨再講。 當“自由”已成為某些特定階層為他們利益進一步最大化藉口的時候，我們就應該反省一下“自由”的真正含義。——這，不是人們想不想面對的問題，而是必須面對的問題。誠然，當我們當年沒有自由而痛苦的時候，我們是多麼嚮往那自由的藍天，然而當我們獲得自由的機會，並由此壯大，那些弱小的群體，根本就沒有與我們自由競爭的資本時，若再強調“自由”的合理性，就是十分霸道的行為。——社會將要發生變化，其實社會已經發生變化。也就是說，新自由主義，在經濟層面的運行，是適可而止的時候了。
若大家細想，這多年以來的生活日漸困頓，不是你沒有努力，而是你努力的方向不對。 資本要求的是你與他相向而行。而他的方向，一直是最大化的利潤。也就是說，它帶動的一直是能給他提供最大化利潤空間的作業，而每一個個體的作業在此生大約是固定的，因此，此一時你會富用些，彼一時你就要消沉下去。——這，是資本運作的必然。當然，這也是如此社會形態之下，人們越混越窮的原因。最後，人間所有的財富，就僅是那幾個人去擁有。這，也是“自由”帶來的必然之結果。
我對美國的民主政體還是有足夠信心的。對羨國智慧還是有足夠信心。——這是另一個深層次的話題，即美國的出路到底在哪裡？兩黨內部不會沒有鬥爭，不會沒有分歧。現在兩黨的建制派及他們背後的力量，民主黨背後是華爾街，共和黨背後是傳統能源大財閥，他們已經不得人心了。 正是美國這樣的民主制度，會比獨裁與武力更能有效地解決現在美國的問題。從這一次選舉，民眾的熱情來看，特別是青年人，婦人們的熱情來看，錢在美國是有很大作用，但有錢也不能換意志，換選票。選票會決定一切。 說實話，對於美國的關注，我們的力足點是站在末來的人類的命運上這一點上看的。為什麼？因為美國是目前地球上最發達國家。人類的思想智慧在此，就眼下來看，似乎是走到了一個點上。 一、如果站在全球化的立場上，那麼解決美國深層次問題的途徑似乎就有那麼一條了，即在壟斷資本之下實現社會主義。組建大政府，以稅收分級，並強力加大徵收富人稅，來支持底層創業並維護與加大底層福利政策。其實，咱們以前也討論涉及過這一點。即美國富豪們那些所謂的慈善基金的問題。這一個基金的出現，短期看，是富豪們逃脫高額遺產稅的一個方法，實質上，也是剝奪了他們對巨額財富的“占有權”，保留下“使用權”。 二、如果阻止全球化，人類社會會另有一個選擇，就是聯邦制之下的現代部落社區生活方式。 他的顯著特點是，提倡簡約生活，有限度實用工業文明。其實美國文化界有這樣追求的是不少，比如斯奈德，比如卡佛。斯奈德主張尊重古老的美洲大陸文明，拒絕現代過度工業化。卡佛的小說就是簡約主義風格的寫作 他已看到了過度工業化之後，人類的無聊與無奈。全球化很危險，一是對人類家園的破壞，二若對社會配套改革跟不上，就是人間地獄，天上人間，巨大的貧富差距。
全球化的後時代，人類漸漸會失去了職業，失去了現定倫理，等等現在即在的文明特徵。再往遠里說，人類就會轉變成機器人，而永遠存留在茫茫宇宙。到那時，醫生這個職業不存在了，生物工程高度發展，人類已從基因上阻擊了疾病的生生發展，甚至就是剛才我們說的機器人出現。為什麼？這是資本的必然走向。當資本與人類欲望無限制勾結在一起，誠如我們上邊列舉的種種，都將在不遠的將來得以實現。說得不客氣一點，這次疫病，就是全球化鬧騰的。全球化就是資本的需要呀。如果我們提倡簡約生活，杜絕過度的工業化，那麼全球化就不復存在，即使存在，也失去意義。
工業化是資本的發端，簡約化的農業文明特徵，即昭示着資本的萎縮。比如英國，這幾年提倡綠色生活，特別是查爾斯王子的莊園生活模式，回歸到農業文明這個路子上去，資本的力量就會減緩了。他就不再那麼渴求全球化了。美國中部農場主，他們就不是那麼渴求全球化。所以，他們支持川普。雖然他們的農產品行銷中國多一些，但這種需求沒有資本的需求那麼狂烈。 中國當前需要全球化，與農民與工人利益關係不大，是那些權貴+資本，他們需要。比如原來是馬雲需要。全球化之下，沒有人是安全的，輕鬆的，一個個都繃得緊張極了。今天的新興職業，明天就落伍了；今天還是香餑餑，明天產品一更新，技術一換代，原先那些從業人員就會大面積失業沒飯吃。比如你現在還看到過BB機嗎？人類一直跟着資本跑。連文學也跟着資本跑，你現在還能讀到童話般的吉卜琳的諾獎小說嗎？你在好萊烏還能看那那些純美的田園，純美的愛情了嗎？差不多都是人機大戰，或者是《權利遊戲》那樣的准色情犯罪變態集一體的電影了。 農業文明的生活態度，不等於農業文明下的勞作方式，即我們要在過度工業文明之下，提倡農業文明的生活方式，簡約，節制，環保。 2020/12/1
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