從知青談革命和社會變革

特有理

2020-12-30

不知為何知青的話題又被提出。也許與某個日子或某個事件相關聯，但我沒興趣去查證。在我看來，“知青現象”並不是深謀遠慮的結果，但卻是革命的必然後果。越是在一個愚昧濃度超強的社會，革命的後果就會越悲慘。那些在海外充當黨國統戰排頭兵的老知青們，許多人之所以對知青生活無怨無悔，依舊豪情滿懷，皆因他們的認知能力早已固化在當時的環境中。加之返城後一路順風順水，還能腳踩兩隻船橫跨東西兩界，擱誰誰也不會覺得冤。想着那些少男少女無需為生活在社會的水深火熱中煎熬，在簡樸得像一幅白描的農村生活里，自然與野性的原始美構建了許多人的詩和遠方。但是在整體上，知青現象則是那一代人深重的傷痕。從認知，到精神、到人生，更多的知青隨着政策的改變迅速淪落成為了社會的最低層。一路的坎坷和艱辛則是革命給他們帶來的註定命運。

理性的革命者是無法煽動起大批愚民的。而在一個愚昧深重的國度，能夠成功的革命領袖都具有魔鬼的心腸和邪惡的素質。這樣的人除了善於進行煽動、欺騙、和屠殺，根本不具有理性管理社會的能力。

在中共社會主義的體制下，城市中的居民是要由國家負責工作分配的。但是，當革命者掌權之後才發現，他們描繪的社會主義藍圖根本無法匹配中國自己的資源供給。按當時的經濟規模，不僅就業崗位和待業人數之間存在着巨大的逆差；就是城市人口的資源分配也根本無法應對龐大的支出缺口。因此，待業青年的唯一生存出路，就只有降階到非工業化的農村去生活。從自然角度，這是用降低生活維度來匹配社會資源的必然選擇。

當然，解決大批城市人口待業的另一條出路就是提升經濟規模。但這卻是革命領袖最弱的短板。我估計他甚至無法理解，經濟發展和社會主義如何才能有效地融合在一起。別說當時的革命領袖了，就是現在大大小小滿世界呼喊的革命者們，除了歷數社會的黑暗，號召民眾爭取民主和自由；還真沒看到有誰，能提出一個真正合理的社會發展理念。我猜想，他們也就是認為，革命後大力發展自由經濟就對了。然而參照知青時期手工農業與機械工業所造成的社會分配差異，如今的傳統經濟早已被高科技應用所主導。自由經濟模式就像當時的農業生產，根本無法匹敵具有社會壟斷性質的高科技研發和應用。在由高科技主導的規模化社會經濟乃至政治中，自由發展的民間經濟，除了基本生活領域，早已失去了進一步擴展的空間。這就是新一輪的人口與經濟發展之間的失衡。而且，這種失衡已經不僅僅是發展中國家的問題；這種失衡已經在世界最大的經濟體美國引起了政治動盪。然而悲催的是，在現代社會，多餘的城市人口已經無法靠農業生產來消化了。現在，全世界又在面臨一場新的革命。而這，又將會是一個什麼樣的結局呢？

真正合理的變革方向在哪裡？