罪和死作王的生命 羅馬書5:12-21 羅馬書這段經文首先就告訴我們，我們的生命我們是作不了主的！ 一、罪作王和死作王的生命 “12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。13 沒有律法之先，罪已經在世上。但沒有律法，罪也不算罪。14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在牠的權下。”“17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，…… 21就如罪作王叫人死。”這段經文首先顯明一個真理：若沒有神，若不在耶穌基督里，我們的生命是死作王和罪作王。罪和死在我們生命里掌權治理我們，我們毫無自由，而且毫無辦法，因為我們一生下來就在這種生命狀況，這是我要分享的第一點。 說到罪的源頭，“罪是從一人入了世界”，一人就是亞當。因為我們的始祖亞當犯罪墮落，把罪性、人性的敗壞帶進世界，然後傳承下來，這就是原罪。死又是從罪而來。就是罪入了世界後，死就進入了世界，然後死就臨到眾人。到底當時是怎樣發生的？我們先看創世記2章：“16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”本來神創造的一切都非常的好，都是good，都是善的。神為人類設立一個園子，就是伊甸園。其中有各樣的樹，包括了生命樹—─吃了就有永生的樹，和分別善惡樹這兩棵樹。然後神吩咐亞當說，園子裡各樣樹上的果子你都可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，你吃的日子必定死。後來夏娃被蛇——魔鬼撒但引誘，就吃了善惡樹上的果子，然後給她的丈夫亞當吃，亞當也吃了，罪就進入了世界。雖然先吃的人是夏娃，但是亞當在夫妻的關係裡是丈夫，是頭。他也是首先被創造的，而且神是吩咐他的，所以他要承擔責任。這也帶出了今天在婚姻里，丈夫是屬靈的頭，他要向神為家庭、為婚姻負責。 好多人在還沒信神時從這段經文裡提出許多問題。神為何要在伊甸園裡放一棵分別善惡的樹? 為什麼神造出來的人還會犯罪，還會選擇去吃禁果? 為何亞當犯罪我們今天要承擔這個後果? 這些是在我們慕道過程中常有的問題，甚至有些人信主了還是有這些問題。我這裡簡單和大家分享一下。神造人的時候，祂造的不是機器人。神是按祂的形象樣式造人，所以神造的人是活的，是有理性、有感性、有自由意志、有創造力、有智慧、有神的生命屬性，可以做選擇、做決定，而且能夠活出神要我們活的尊貴榮耀。但是神造人以後，用伊甸園裡的樹來表達一個真理。神說“隨意”，“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，”就是神給人完全自由，自由意志，自由選擇，有自己的創造力。神又說“只是”，“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”神說你可以隨意在世上做任何事情，你有完全的自由，惟一的一點是要聽從我的話。人要遵行神的話、神的旨意，若不遵行，結果就是必定死，這是真理，是神給人定的原則。就像今天祂給我們人完全的自由，你有人權，你什麼都可以講，但是人權要在神權之下，否則就是罪，就是混亂、毀壞、毀滅。亞當違背了神的話，吃了分別善惡樹上的果子。“分別”這個字在舊約聖經里出現了九十幾次，六十多次都是翻譯成知識，還有翻譯成認識或知道，只有兩次翻譯成分別。“分別善惡”就是“有善惡的知識”。很多英文聖經都把“分別善惡樹”翻成“有善惡知識的樹”。本來人類是善的，是good；自從我們的祖先不聽神的話，悖逆神，吃了善惡樹上的果子，人就有惡的知識，evil，知道什麼是作惡，然後也帶來後果，就是死。 這裡就告訴我們，聖經里講的罪是什麼意思。罪就是違背神的律法。約翰一書“3：4凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。”所以我們有沒有罪，是不是罪人，不是和別的人比較，也不是自己覺得好不好，而是看有沒有違背神的話語、違背神的命令、違背神的律法。今天我們再去思想，當時亞當夏娃為什麼要去吃這個善惡樹的果子？因為魔鬼撒但引誘他們說，“你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”你吃了以後就會像神一樣，你的生命就會掌管在自己手中，你自己就作王了，像神一樣有智慧，你就什麼都懂了，你自己就是義的。自從亞當夏娃吃了禁果以後，人都把自己看作是神，以為我們可以自己作主，以為自己有智慧。人都自以為義，總是論斷別人，定罪別人，這就是當時魔鬼撒但引誘我們祖先吃禁果的結果。 罪的意思就是違背神的律法，違背神的話語。亞當夏娃違背了神的話，吃了果子，就犯罪了。我在準備這篇信息的時候不斷思想：違背神的話就是罪。突然發覺我每天都犯好多罪！聖經里很多神的話，舉些例子：帖撒羅尼迦前書5章“17不住的禱告，18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”要不住地禱告，還要凡事謝恩，我好多事情都不能感恩，其實就是沒有聽神的話、悖逆神的話。歌羅西書“3：23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。”不管帶孩子、做飯、讀書、工作、服事，無論做什麼，都像是給主作的。而我在做許多事上都有很多虧欠，犯了很多罪。哥林多前書第10章“24無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。31無論做什麼，都要為榮耀神而行。”這其實就是神的話語或神的命令、神的律法，我一對照就發覺自己犯了好多的罪，而且天天都在犯。以弗所書“5：25你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。”丈夫要這樣愛妻子，這是神的話、神的命令、神的律法。而我聽妻子說我幾句，心裡就難受，她多說幾句我就覺得厭煩，還說什麼舍己，完全沒有按照神的話語做！耶穌說：“我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。”（約翰福音13：34）這句話掛在我們大堂外面的牆上，我也沒有做到。如果用神的每一句話來對照我們，我們天天都在犯罪，而且是犯無數的罪，可惜我們自己都沒有覺察，還覺得我都比別人好，都是別人的問題。感謝神，還好我們現在是活在恩典之下，不是在律法之下。羅馬書“6：14你們不在律法之下，乃在恩典之下。”我每天可以到神面前認罪悔改，求祂潔淨更新我，幫助我天天改變。雖然改變還太慢，但是我在恩典之下，在耶穌基督里了，這是一個多大的祝福！ 亞當夏娃的問題，簡單的說就是違背神的話，神說: 善惡樹的果子不可以吃。他們吃了，就犯罪了，結果就是死。今天我們看到這段經文，罪的後果就是死，不僅僅是肉體死，還強調靈性是死的，是與神隔絕的；而且是被定罪的，是被審判的，就是有永死的審判，有這三種死臨到我們身上。有哪個人說自己不是罪人，如果你不會死，你就不是罪人。既然我們每個人都會死，所以我們都是罪人。從神的話語一對照，確實我們都是罪人，天天犯罪。 “13沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。”這裡講到人類歷史上另外一個重要事件，就是神藉着摩西傳下律法。從亞當以後，罪就入了世界，但是沒有律法就沒有把罪揭露出來，顯明出來。“14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。”我們常常有個問題: 為何亞當犯罪，我們也要承受？因為亞當是人類的元首和代表，他代表了我們全人類在神面前的悖逆，他所犯的罪，我們在他裡面有份，我們好像與亞當一同犯罪，這是聖經里所表達的其中第一層意思。就像當時羅馬軍官把耶穌釘在十字架上，也可以說是我們把耶穌釘在十字架上。因為耶穌是為我們全人類的罪被釘在十字架上，所以雖然是兩千年前發生的事，把耶穌釘在十字架上的罪我們也有份。第二層意思是：因亞當犯罪，就把人性的敗壞傳承下來。這樣我們一生下來就帶着罪性，就有犯罪的傾向，我們就是個罪人，所以會犯罪。第三層含義是：我們今天有死，不僅僅只是亞當犯的罪，也是因為我們自己確實犯了罪。羅馬書“3：23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”我們不是吃了禁果，但是我們每一個人都犯了罪，不能活出神的榮耀。我們每一個人也因為個人犯罪，一樣要承受罪的後果，一樣是在死的權下，所以我們眾人都要死。 這幾節經文告訴我們罪的源頭，罪的後果，罪怎樣傳承下來；也指出所有人都被罪管制、也被死管制，都沒有自由。罪作王、死作王的生命，是與神的生命隔絕的，是沒有指望，沒有神的，神的忿怒，神的震怒常在我們身上。我們生下來就是“可怒之子”，承受了人類墮落的咒詛，包括地的咒詛，婚姻里的問題也是墮落的咒詛，包括我們自己人性裡面的罪惡，因為其中一個咒詛就是神任憑我們去放縱、行不義。罪作王，死作王的人生正如羅馬書1章所說的，我們都是不虔不義阻擋真理。我們的思念變為虛妄，常常自以為是，自以為聰明，把神的真實看為虛假，覺得沒有神，然後把偶像當作神來拜，敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；放縱可羞恥的情慾，心裡裝滿了各樣不義，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；我們論斷別人，都覺得自己是好的；我們常常是知道了善也行不出來。這就是罪作王死作王的生命光景。我前不久在一個青年人聚會的網站裡看到一張圖片，描繪了沒有神的人生，就像汽車沒有汽油，手機沒有充電，夾心餅乾沒有心 (最好的東西)，油燈沒有油，咖啡店沒有咖啡。非常形像地表達沒有神的人生是無力的，沒有神的人生是不斷追求，卻發現是虛空，沒有神的人生是沒有價值、沒有內涵的。沒有神的人生是罪作王死作王，罪掌權死掌權的人生。 聖經記載主耶穌兩次哭了。一次是祂的朋友拉撒路死了，死了四天了，祂看到他的姐姐們在哭，其他人也在哭，祂非常悲嘆憂愁。聖經說：耶穌哭了。祂不僅為朋友拉撒路的死痛哭，也是為人類哭泣。因為人類確實是在罪和死作王掌權的生命光景里，有死亡，而且還走向滅亡。另一次是在路加福音19章主耶穌預言末世時，祂為耶路撒冷為猶太人哀哭，我相信今天祂也為我們哀哭，他說：“42巴不得你在這日子知道關係你平安的事，”祂巴不得我們知道神的憐憫，知道今天就是蒙神恩典的時候，這是耶穌的哭泣。我做過許多追思禮拜，如果是火化的，我都陪家屬把遺體送到火化爐外面，看着遺體被推進去，然後為他們禱告。每一次在那裡，我心裡也有種悲嘆的感覺。人生就是這樣，最後都送到火化爐里去了。我看到有人只是用一個紙盒子裝着被推進去，甚至有一次有人因身體變形穿不進衣服，就蓋着衣服送進去了。這就是我們的人生，一直一直追求，最後就那樣進去了，是非常悲嘆非常悲哀的，我就是有那種感覺。但是我心裡也滿有平安，因為知道一個人如果有神、有耶穌基督，就有永生，有天堂，有盼望，有真正的安慰，那樣的人生是完全不一樣的。 選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（十三）恩典作王
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