照片中的人，大都是学生打扮，背着书包，带着眼镜。他们手挽手走，形成人墙。身后是无边的民众。道路的两旁，站满了人，很多旁观的人在鼓掌。队伍里的学生高举双臂呼应着路人。

人们打出的标语是：“保障人权，反对迫害”“平等对话，反对包办”，后面的横幅隐约是“。。民主自由”，再往后，是数不清的标语，看不清写的是什么了。但是民众的热情呼之欲出。看着这张照片，会觉得充满希望。现在看到这张照片，觉得震撼，甚至觉得很难相信，这是中国人吗?这么多人走上街头，提出政治要求，原来在20年前，我们中国人曾经有过这样的热情，有过这样的勇气。 这在今天难以想象。现在的中国人什么样？——遇到政治三缄其口。就算有人想说点什么也没有地方去说。钱成了大家唯一的向往。想追求的别的也不被允许。大家为了钱，可以放弃所有原则。这是被允许的，甚至是被鼓励的。笑贫不笑娼。醉生梦死。没有社会责任感，没有是非标准。遇到罪恶，能躲就躲，不敢伸张正义。媒体，教授争相成为金钱和权利的工具。其实只要你不触及中共的权力，无论你怎么坏，都是被允许和被鼓励的。全社会道德急剧下滑，各种乱象触目惊心。底层的民众被压的喘不过气来。除了既得利益者，整个社会充满了绝望。

可是我们不是一直都这样，就在20年前，我们完全是另外一个样，是那种充满希望的样子。那是现在完全看不到的样子，中国人的希望在六四被中共完全扼杀了。人们已经忘了如何为国分忧了，中共也知道自己理亏，非常害怕人们提六四，因而更不允许国人关心国事。中共甚至不允许过多的人同时聚集，人一多，中共就紧张。神经过敏到极点。当然中共自己组织的聚集除外。而中共自己组织的聚集，大部分都是以声嘶力竭的鬼哭狼嚎，疯狂的群魔乱舞的方式歌颂它自己（参见某个张姓党仆导演的纳粹式奥运开幕式或CCTV春节晚会）。 绝望情绪在社会上蔓延。很多人自杀，因为人们看不到出路。象邓玉娇案，从开始就令人绝望。这是中国社会的缩影。从玉娇的遭遇可以看出，所有作为人能走的正路都被中共堵死。“侦察终结”的结论，是邓玉娇“防卫过当”。如果邓玉娇叫做防卫过当的话，什么叫强奸中的正当防卫呢？看来党要求中国人，当党的兽欲发作的时候，大家只能顺从强奸，不能有二话。说个不字，惹恼了党官，引起了争执，造成的损失都要由百姓买单。 六四是中共用枪和血告诉中国人不许反抗中共的统治。中国人听话的服从了中共冒烟的枪口。服从的结果是什么？就是今天中共用邓玉娇案继续告诉我们的，我们还需要服从中共的强奸。如果我们继续服从中共关于邓玉娇案的教导，那么下一步等待我们的是什么？也许中共会用更不公的案例告诉我们，我们需要让中共奸的舒服，奸出快感。再下一步呢，再再下一步呢？中共是一个从本质上就邪恶的组织，它的作恶会满足吗？我们的服从有底线吗？ 人生而为人，人身和思想的自由，保持做人的尊严，追求幸福、财产的权利是天赋人权。对中国人来说，这些上天赋予人的自然权利，已被中共一一剥夺殆尽。中国人已经不是人了。他们是中共的奴隶，中国的女人，只有顺从被奸才是合中共的法的，否则就是防卫过当，要被送进监狱。到了监狱更要听人家摆布——其实全体中国女人都被中共一步步改造成中共的全天候全方位慰安妇。无论何时何地，只要中共想奸，它就可以去做，不负任何法律责任。

下一步，我们向何处去？我们有处可去吗？ 看看六四喊出的口号，单从这那几个看得清的标语就可以知道，20年前的六四喊出的口号，现在不但不过时，反而更急迫，因为中共在保护人民的基本权利的任何方面，都只有后退，没有进步。中国人，实际上已经象邓玉娇一样，被逼的步步后退，并且早就被“按倒”。实际上，我们还不如玉娇，我们已经被中共肆意强奸了好一些日子了。为什么这么多人声援玉娇，因为人们被压抑太久，而且谁都知道，玉娇做的才是对的。我们应该象玉娇一样反抗。知道陈胜吴广高举义旗时说什么吗？他们说：“天下苦秦久矣！”“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”大意是，天下被秦压的太久了！现在退缩是死，反抗也是死，一样是死，不如反抗。人已经被逼到不反抗就是死的程度了。如果我们不反抗，谁担保我们不会像黄莺莺那样被奸死以后，推下楼去？ 那么怎么反抗？六四行动的结果大家都从血淋淋的照片中看到了。那真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”；玉娇反抗强奸后，主动请中共警察处置自己的结果想必大家都心里都有数了。请中共合作的反抗，请中共做裁判的反抗都是不可行的。个人认为，在非武力的情况下，彻底拒绝中共，否定其统治的退党，是个人反抗暴政的首选项。这是对中共表明拒绝态度的可行、安全的方式。做的人多了，形成全民反对迫害，人人欲退出中共之势，是解体中共的捷径。