今生、重生和永生 文 | 文扬 生命季刊微信专稿
音频为郭光明弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“你是我藏身之处”
1、今生是劳苦愁烦。太11:28耶稣说：“凡劳务担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”，这是在说人生是劳苦担重担。人生是痛苦的，世界是充满苦难的。很多的所谓的“人生快乐”，其实是圣经所说的“罪中之乐”，是肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲。 2、重生是妙不可言。今生的意义在于重生，因为只有重生才能进神的国。“今生”是人生的，“重生”是神生的。人生的，有人的性情，神生的，有神的性情，今生是苦难连连，重生是得享安息。重生有神的同在，得到重生的人才能得到神的国、神的义，也就不用忧虑吃什么，喝什么、穿什么，这都是外邦人求的，是人生的追求。重生后的人虽然在世上还有苦难，但在基督里就有平安。神没有应允重生的人天色常蓝，花香长伴，但应许重生的人过死荫的幽谷也不怕遭害，神的杖，神的竿要安慰我。 3、永生是好得无比。重生如春花之灿烂，永生似秋叶之静美，重生是今生向永生的过渡。重生后在等待身体得赎，还有至暂至轻的苦楚，但离开今生，重生的基督徒就是在新天新地里永享福乐，“神要擦去他们一切的眼泪；不再死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。（启21:4） 今生是人生的，人生就是犯罪，受罪，享罪中之乐；受永远审判；重生是神生，在基督里得享安息，在地上受义中之苦，但这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比，永远的荣耀。永生是基督，永生是神的命令。约12:50节上半节说：“我也知道祂的命令就是永生。” 4、一个信耶稣的人拥有今生，重生和永生三种福气。但这三种福气又有所区别。信主后今生能得百倍的祝福，但这是指属灵的福气，并不是指世界上的荣耀和尊贵，信徒不属世界，属世界的人在基督里是毫无所有。我们的盼望不是今天在世界上能够得什么。信徒追求的是不能朽坏之福，那就是永生的福。林前书15:19节说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”所以一个人在今生肯定有苦难，要轻看今生的苦难，忍耐今生，经历重生，盼望永生。 5、成功神学和十字真理，社会福音和基督福音的区别 耶稣在十字架上说“成了”，是说救恩作成了，并不是叫我们在地上事事都成功。有许多人信耶稣就是为了今世的成功人生，成了不上不下的“卡”徒，成了一个比众人更可怜的人。福音是神的大能要拯救信的人，改变的是人的生命，叫人有美好的终极归宿，并不是单单像申命记28章13－14节所说的那样“作首不作尾，但居上不居下。”如今成功神学在潜滋暗长着，很多人信福音书为了得地上的好处。而福音的核心内容正像主所说的“我来了，是叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10） 还有一种倾向是“用福音来改造社会”。基督福音不是社会福音，福音广传后可能带来社会的改变，但那只是福音的“副产品”，福音本身是救人灵魂的。基督的救恩也不是靠“行善事、作好人”就可以换取的，人凭着自己是不能“行善”的，但重生得救的基督徒，本身就是神的工作，神救我们的目的，就是叫我们行善。如以弗所书2:10节所说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。” 文扬 中国大陆传道人。
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