＜万物的结局近了＞

读经「彼前4: 7-11」“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪……。”在彼得前书第四章的这段经文中，使徒彼得提醒信徒说：“万物的结局近了”，这也是“警世”的话，这个世界总有结束的时候。这“万物”是指神造的天地，就是地球上的眼见之物。“结局”就是指万物的终结，也指世界的末日。“近了”意思是就在眼前，或快到终点了。彼得在过去将近两千年时说“万物的结局近了”，因此到了今天，万物的结局就更加近了，主耶稣再来的日子更近了。圣经没有说万物的结局是哪一天，但是使徒的话提醒我们，末后的时代早就已开始了，其结局已明显的进入了“倒计时”的阶段。这也是告诉我们万物是有结局的，这世界不会永远这样下去的，今天我们从世界的局势来看，到处都是天灾人祸、战争、恐怖分子的猖獗、气候反常、凶猛的疫情…。这一系列的预兆都是告诉我们，万物的结局真的近了，主再来的日子，审判的日子近了。那么我们应当怎样把握现今还有的时间呢？彼得给我们的劝勉是：“谨慎自守，儆醒祷告。”因为在末世的日子，人会犯许多的罪且不能自约，提摩太后书3: 1-3说: “你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约。”因此我们在这末世就要谨慎自守，保守自己，分别为圣，并要儆醒祷告，使我们更多寻求神，活在与神的交通里，活出得胜的生活。路加福音21:36说：“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”

接着彼得劝勉信徒说：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪”。这“最要紧的”是说明，万物的结局既近了，仇敌的迷惑就更利害，反抗真道的势力也更大，信徒的处境必更艰难，这样信徒“彼此切实相爱”就更为重要了。“彼此”是指，在教会内信徒之间的爱必须是彼此的，不是单方向的。”这“切实相爱”是指，信徒彼此相爱不只口上说说而已，而是要有实际的行动。此处的“爱”是由从神而来的爱，不同于人间的爱，因此这样的“爱能遮掩许多的罪”，因为爱能使我们去挽回弟兄的错失，使他从迷路上回转，不致于犯更多的罪。但“爱能遮掩许多的罪”，不是包庇、袒护和纵容人犯罪，这不是出于神的爱，乃是在人的恶行上有份，将犯罪的人连同自己一起推向火坑。所以信徒要常存敬畏之心，谨慎自守。彼得又提出彼此相爱的实际应用，就是：“互相款待，不发怨言”。这里的“款待”也是“互相”的，所以我们不能只盼望别人款待我们，而自己却不款待别人。而且还要甘情愿地“款待”对方，这样就不会发怨言。如果我们一面“互相款待”，一面为别人带来的麻烦，或是不领情等“发怨言”，就证明我们并非“彼此切实相爱”。

彼得又讲到：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家”。这“各人要照所得”，显示各人所得的恩赐并不一样，而且都不完全，每一个信徒都是各得着某方面的恩赐，所以我们需要照所得的恩赐彼此服事，即受人的服事也要服事人。因教会就是神的家，所以有恩赐的人都是“管家”。最后彼得特别提到讲道的和服事人的这两种恩赐的使用，来说明好管家的样式，他说：“若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！”这里强调“讲道的”，必须要照神话语的正意来讲。“服事人的”必须按神所赐的力量。而这里将讲道的与服事人的放在一起讲，可见讲道的人，与那些服事人的人没有高低的分别，他们都同样领受了神的恩赐。那么在爱中使用恩赐事奉的终极目标是什么呢？是为了让我们的神在主耶稣基督里得着荣耀。所以基督徒的事奉不是为了获得别人的夸赞和承认，不是为了满足自己内心里面的自我满足感，无论恩赐如何运用，其目标都是为了让神得着荣耀，因为“荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！”为此，愿我们今天都要明白，基督徒的事奉不是为了获得别人的夸赞和承认，不是为了满足自己内心里面的自我满足感，无论恩赐如何运用，其目标都是为了让神在基督里得着荣耀，而神得着一切荣耀原是应当的！我们还要知道：“万物的结局近了”，我们就要“谨慎自守，警醒祷告”，等候主来！阿们！