中共一百年：從動物到人的馴化

自從地球上出現動物以來，動物經歷了兩種不同類型的馴化。第一種馴化就是從野生動物到家養動物的馴化；第二種就是從野蠻的動物到文明的動物的馴化。

第一種動物的馴化將牛、羊、馬等動物與老虎、獅子、狼等動物區分開來。前者溫順、合作，對人類的生產和管理活動作出了貢獻，不僅為人類提供更多的營養豐富食物，而且還是人類生產活動的幫手。這些動物很可愛。後一種動物則非常兇殘，可怖。前者甚至成為人類的朋友，其中包括狗、貓。後者則很多時候是人的天敵。

第二種馴化則是從野蠻人到文明人的馴化。什麼是野蠻人？我不是指原始人。而是指在文明社會裡不懂得正確使用暴力的人。野生動物的特點就是隨意使用暴力傷害其他動物。野蠻人也會隨意使用暴力傷害其他人。所以，這第二種馴化對人類來說其意義如同動物的馴化。怎樣才能正確地使用暴力？通常，文明人是反對使用暴力的。但是，文明人也不排除在一定條件下不得不使用暴力。文明人，也就是被馴化的人，使用暴力的原則應該是，只有在維護或實現正義的前提條件下，才能使用暴力。要實現這一點的唯一方法就是運用法律。法律的意義就是讓人類在維護和實現正義條件下才能使用暴力。否則，就禁止使用暴力。比如，有人搶劫他人財產，警察根據法律採取行動。警察使用暴力的目的是，在私有財產權為正義的情況下維護私有財產權。

個人認為，只有法律至高無上，才能實現只在維護和實現正義時使用暴力。只要法律不能至高無上，人類就無法保證以正義為目的使用暴力。原因是，在人類社會的管理中，人們總要面對怎樣對待暴力的問題。只有在正義條件下使用暴力才是文明的舉動。因此，只有在法律權威至高無上情況下人類才能真正被徹底馴化。

中共走了一百年，它為中國人民做了一些事情。這個我承認。但是，縱觀其一百年的歷史，從淮海路上的一大會址到南湖的航船，從井岡山上的星星之火到二萬五千里長征，從陝北的抗日根據地到解放戰爭的隆隆炮聲， 從百萬雄師過大江到天安門城樓上的開國大典：中華民族歷史上第一次有一群人為了一個理念而相約去赴湯蹈火。中共有它一段輝煌的歷史，只是我個人感到，一個很大的遺憾是，中國仍然沒有能夠實現法治，法律無法至高無上，因此，從一定意義上說，中國仍然是個野生動物園。所謂野生動物園，指這樣一個無法按照文明的方式對待暴力的國度。凡是不以法律為上的人，都可能在本質上成為一個沒有被徹底馴化的動物，會在非正義情況下使用暴力。濫用暴力的人無異於獅子和老虎。比如，如果一個國家能保證言論自由，說明所有人已被文明馴化，否則，就有一部分人沒有被文明馴化。這部分人會濫用暴力。如果一部分人濫用暴力，說明一些野生動物在管理一些被養家的動物。後一種動物可能被前一種動物吃掉。所以，中國需要的最大進步就是建立法治，讓所有的人都成為一種被馴化的動物。大家都成為被養家的可愛的動物，成為一種沒有濫用暴力的可愛的動物園。不是那種充滿風險的和弱肉強食的野生動物園，而是正義能夠降臨的互愛的、家養的和和平共生的動物園。

從一定意義上說，地球就是一個植物園和動物園。人以為將動物圈起來就建立一個動物園，而自己則不是動物園內的一分子。其實，人類也是動物園中的一部分。或許， 人類自己就建立一個動物園，但是，所有的動物應該是家養的動物，而避免出現野生動物。要實現這一點，法律是唯一的途徑。讓我們呼籲中共：不要再當野生動物了，從建立法治國家開始。