賽61:1-4,8-11; 詩126; 帖前5:16-24; 約1:6-8,19-28

每個人在人生的道路上，都會遇到各種各樣的問題，包括身體上、心靈上和社會上的問題；有時會陷入困境，甚至無法解脫。一個民族、一個國家、一個文明，直至整個世界同樣如此，都要面對人的基本生理需求、價值觀念的衝突、無數的社會問題、以及國與國之間的糾紛和鬥爭；有些問題常常釀成巨大災難。但是，無論是個人、族群還是整個人類，在面對任何問題的時候，都會去尋求某個解決方案。兩千多年前，猶太人也陷入了無法解脫的絕望處境。他們歷經滅頂之災，家破國亡，流離失所，人民在世界各處流浪。他們選擇的解決方案是反抗殖民統治，重建猶太王國，但卻都以失敗告終。他們年復一年地盼望彌賽亞、救主基督降臨拯救他們。

上週的福音（馬可福音1:1-8）講到，約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦，在約旦河邊給人們施洗。今天的福音記載，耶路撒冷的猶太宗教領袖來到約翰那裡。他們一直在爲基督的到來作准備，熱切盼望基督降臨。此時，他們想要知道，在曠野給人施洗的這位到底是不是基督。約翰卻明確回答他們說，他不是基督，不是以利亞，也不是“那先知”，他只是為基督的到來預備道路。

但是，施洗約翰並不是為猶太人想要的那位彌賽亞開路。約翰的使命，是為那全世界的真光、全人類的救主耶穌基督作見證。正如約翰福音所說，施洗約翰“是要為光作見證，那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（約1:9)耶穌來，不是要帶領猶太人推翻外族人的統治，自己坐上猶太君王的寶座：也不是要發動政治或社會革命，改變人間的制度。耶穌來，是要改變人的心靈，拯救人類脫離罪惡，賜給人類新的生命。

在現實生活中，人們常常報怨或控訴世間的罪惡和黑暗。但是，世界是由人組成的，是人在世界中活動。這個世界的罪惡，本於人心的罪惡；這個世界的黑暗，源自人心的黑暗。心有惡念，才有惡行；人的罪惡行為，是出於人的罪惡意念。我有我的惡念，你有你的惡念；你惡念來，我惡念去，正如中國箴言所說，“以其人之道還治其人之身”。你狠，我比你更狠；你毒，我比你更毒。反之，这個世界的仁愛，本於人心的仁愛；這個世界的平安，來自人心的平安；這個世界的快樂，源於人心的快樂。

因此，有甚麼樣的人心，就有甚麼樣的行為，有甚麼樣的行為，就有甚麼樣的世界。社會制度的扭曲，根本在於人心的扭曲。綜觀人類歷史，任何革命或制度變更而不改變人心，必然是用“新”的罪惡制度取代“舊”的罪惡制度，以罪制罪，以惡報惡，而且變本加厲。循環往復，不斷加碼，罪惡就像滾雪球，越滾越大，黑暗越陷越深，災難越積越重。一切罪惡、黑暗出於人心；因此，改變心靈，才是脫離罪惡與黑暗的根本之道。

聖經記載了上帝的救恩從規範人的行為（包括律法和割禮、獻祭等聖禮）轉向改變人的心靈。摩西帶領以色列人出埃及後，上帝與他們立下西乃之約，將律法刻在石版上頒佈給以色列。但是，以色列人卻屢屢背離上帝，違犯聖約。上帝因此宣告，要將祂的誡命和律法刻在人的心版上（箴言3:3, 7:3），寫進人的內心裏（耶利米書31:33）。上帝要與人立新約（耶31:31）。祂要賜給他們新心和新靈（以西結書11:19, 18:31, 36:26）。耶穌來，正是要和我們立新約。祂所說的“成全律法”（馬太福音5:17-18），就是把律法寫進我們內心裏，刻在我們心版上，賜給我們新心、新靈。耶穌來，正像光照進黑暗世界，而黑暗世界的根源，就是我們的內心。

世界的黑暗源自人內心的黑暗，但人卻看不到自己內心的黑暗。人的本性和身體的結構，讓人專挑別人的短處，無視自己的缺陷。事實上，由於身體構造的特點，人若不藉著鏡子，根本看不見自己真實的本來面目，難道不是嗎？同理，人必須藉著真光，才能看清自己的心靈，掃除心靈的黑暗。約翰為基督開路，為光作見證的第一聲呼喊就是：“天國近了，你們應當悔改”（太3:2）。耶穌開始傳道時，也首先向人呼喚：“上帝的國近了，你們當悔改，信福音”（可1:15）。光近了，人若願得到光照，就必須悔改。悔改，是叫人直接面對自己內心的黑暗。

上帝看重人發自心靈的悔改。《詩篇》說：上主“拯救靈性痛悔的人”（34:18）；“上帝所要的祭，就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看”（51:17）。《以賽亞書》說：上帝“與心靈痛悔謙卑的人同居……也使痛悔人的心甦醒”（57:15）；上帝“所看顧的就是虛心痛悔的人”（66:2）。

但是，陷在黑暗罪惡死蔭幽谷中的人卻不願悔改。正如約翰福音所說“光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光”（約1:5）。對此，耶穌說：“光來到世上，世人因自己行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。凡作惡的人都恨惡光，不來接近光，恐怕他的行為被暴露。但實行真理的人就來接近光”（約3:19-21）。當光來到世間，人們面臨選擇。人若不選擇跟從光，而選擇繼續留在黑暗中，就是選擇了罪惡；不是耶穌給他們定罪，而是他們自己給自己定了罪。換句話說，正是他們自己選擇被定罪。

人被造的肉眼只能看見被造之光，日光、月光、星光、燈光、燭光……，不能看見上帝本身所發出的真光。約翰修築心靈的道路，為光作見證，叫人悔改，就是叫人打開心靈的眼睛，看到真光、接受真光，要讓真光“照亮一切生在世上的人”（約1:5）。悔改，就是叫我們敞開心靈的門戶，預備心靈的道路，讓基督這真光照進自己的內心，清除裏面一切的黑暗與污穢。

因此，當我們接受了基督這真光，藉著洗禮，脫去黑暗有罪的舊我，穿上披戴真光的新人，我們的心靈就變化而更新，能夠靠著真光行出真理。這樣，我們就能用自己的所作所為，為光作見證，“顯明我們的行為，是靠上帝而行”（約3:21）。耶穌鼓勵我們：“你們的光也要這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，把榮耀歸給你們在天上的父。”（馬太福音5:16）

光從基督而來；我們為光作見證，就是效法基督。使徒保羅在《以弗所書》中對我們說：“作為蒙慈愛的兒女，你們該效法上帝”（5:1）。“從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女。光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實”（5:8-9）。藉著效法基督，我們就可以用自己的所作所為把光明帶給世界。同時也讓我們配得向那些仍然在黑暗、罪惡和死亡中掙扎的人們呼喊：“你這睡著的人醒過來吧！要從死人中復活，基督就要光照你了！”（5:14）

(2017年12月17日)