＜信徒要追求长进＞

读经「来5: 11-14」“论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去……”。在希伯来书第五章的这段经文中，作者在论到基督永远为祭司后，他准备再引证麦基洗德的事，以证明基督是更美的大祭司时，作者似乎感觉难以把较深的道理向信徒解明，因为那些信徒在灵性上仍然幼稚，他们还不能理解「照着麦基洗德的等次」美在哪里，对属灵深奥的事不能领会，因而“听不进去”。所以作者在未往下继续讲论之前，就插入这一段警告和劝勉的话，以勉励信徒追求长进。这里“你们听不进去”的“你们”，是“难以解明”的原因，因为他们对属灵的事不追求长进。这正如现今教会中的一些信徒，他们对自己所未知的真理，既不肯虚心研究，又听不进去。“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”当时的信徒，照他们所受的栽培和教导，应当已经可作师傅，教导那些初信和幼稚的人，岂知他们不但未长进到更深的一步，追求明白更进一步的真理，“还得有人将神圣言小学的开端另教导”他们，所以这些人对深奥的真理听不进去。信徒必须要长大成人，脱离婴孩的光景。只停留在吃奶阶段中的人，是不可能更进一步明白深奥的道理。

因此作者又说：“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”希伯来书的作者将神的话语区分为“奶”和“干粮”两种，这是很形象的比喻。人年幼时理当先吃奶，不能马上吃干粮，同样在灵性上作婴孩的，“只能吃奶”，即只能接受那些浅易的道理，这是合宜的。但“长大成人”后，就是在灵性上长大的人，就能“吃干粮”，能从神的话中常常得着神的教导和启示，也能接受圣灵的教导，领悟许多属灵的事物。所以属灵的婴孩，“都不熟练仁义的道理”，长大成人的却是“心窍习练得通达”，“能分辨好歹”。这“仁义的道理”，是指圣经的各方面真理，我们必须常常熟读、思想、运用，不断练习，然后熟练。属灵的“心窍”，就是我们常常留心神的旨意，顺从圣灵的引导，视察神行事的原则，从自己属灵的经历中体会“习练”，才会通达。我们必须在这两方面熟练，然后才能分辨“好歹”。

可是许多人信主多年，却只能吃奶，不能吃干粮，凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。惟独长大成人的，心窍习练得通达，才能吃干粮。今天我们要想完全并澈底的认识基督，必须要长大成人，神的奥秘才不会向我们隐藏。可是有些信徒会说：“圣经太博大精深了，是钻研不尽的。我只要知道其中几句话，就够用了。”没错，圣经是钻研不尽的，但若因此说只要知道其中几句就够了，那是非常危险的！因为最容易随从各样异端的，往往就是这些人。再说若几句经文就够我们用了，那神赐下厚厚的六十六卷新旧约难道是多余的？如果你还在边吃奶边等着主耶稣的到来，这岂不是非常危险的吗？为此，愿我们今天都要追求长进，要长大成人，并要深入学习《圣经》，认真咀嚼神话语中的“干粮”，这样我们就能分辨出麦基洗德与亚伦祭司等次的区别，以及真正的明白基督是照着麦基洗德的等次为大祭司的道理！阿们！