为什么月亮是代表二人世界的天呢？因为：
一、天为二人，天是二人世界；天在吞吐万物、吞云吐雾，吞为天居口，唇是
脣，吻是肳，嗉是膆，月是口，吞为天居月，但月非月亮，而是月球。口原形
是○，月○形即月球○形。月球○形早在１９７０年代初就由美国阿波罗系列
登月飞船获得的月震信息证明：应该穿过月心的月震纵波只达３５～４０公
里，月球是个壳厚３５～４０公里的○形天体。月球○形表示，月球是人造、
人居、人驾驭的真天体——二人世界，人是夫妻制形象，二是复数，天是数以
亿对的长生夫妻世界，吞是数以亿计的长生夫妻世界在空心月球的示意图。
月球既是人造、人居、人驾驭的○形天体，就得以三维空心巨梁为建造骨架，
以任一维空心巨梁为视线看月球骨架的视图是十，十即著名的十字架。十字架
是月人上班辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”的丨形无道处，丨形
无道即丨形信道，丨形信道即射向宇宙的一泻万里之道，一成不变之道——一
经十字架射出就不变丨形的笔直信道，原因在于信道即“大道视天地亦泡影”
（吕洞宾）的大道，“其利则能破一切”（王骧陆《金刚般若波罗蜜经分段贯
释》）的金刚经，金刚经即生化万物的信道，与万物通信终生的信道，万物惟
道迷信、“惟道是从”（老子）之道，是老子对万物“行不言之教”的教道，
对人类“信者，吾信之；不信者，吾亦信之”（老子）的通信秘道。一条信道
生化一物终生，无数信道生化万物终生，故信道即万物之母，辐射信道的十字
架即万物之母，在十字架上班的月人即真正的万物之母，信道、十字架、月人
不可知识，故可知识的月球便是万物之母。
口为石基，石头是丆——人，石为人居口——人居月，“有三丈六尺五寸高，
有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按
政历二十四气”的仙石就是制造每年二十四节气、三百六十五天的月球。天在
矢行，矢在称侯，侯在装猴，猴为犭侯，犭是才弯腰，猴为才侯，猴为侯才；
才为大在亅，亅在⺗，⺗是心，亅是乚，乚是凵之简，凵是冂，冂是空心月，
才为大在空心月球，大为一人，大是亿众如一人的示意图；大为半人在，
是十，大为半人在十字架，半人即一人，大为人在十字架；才为人在亅，才为
人在空心月球，石猴就是月球的二人世界。兲是天，兲在美国，美为大兲——
大天，美为大王生八道，八道就是十字架辐射的无数信道中相邻两条信道的形
象，条条信道都是不漏一丝信息的无漏信道，无漏信道即无漏圣道，八道就是
无漏八圣道，无漏八圣道就是风送唐僧五众回东土的八大金刚，美猴王就是轮
流在十字架上班的二人世界，水帘洞就是太空中的○形大洞——月球。天在成
因，因为天在凵，凵是冂，冂是空心月，因是天在空心月球的示意图，即是
说，一切因都生于月球。
二、太空探秘报告：太空漆黑，月球漆黑，地球是太空唯一的蓝色夜明珠，有
太空摄像为证：
太空漆黑表示，太空没有日月星，日月星都在蓝天内。蓝天很薄，蓝天厚度即
大气层厚度，大气层厚度由卡门线界定，卡门线即大气层与太空的界线，卡门
线在赤道上空约一百公里，在两极上空约五十公里，即蓝天厚度在赤道上空约
为一百公里，在两极上空约为五十公里（见《太空无日月，地球有青天》）。
月球直径为３４７６公里，最厚的蓝天也不足月球直径的１／３４，若视月球
为身高１７０公分的○形人，最厚的蓝天只相当于５公分；若把○形月球放在
地表上，最厚的蓝天也盖不住○形人的“脚掌”。日月星都在蓝天内的事实告
诉，日月星均非天体，而是信道在蓝天内无中生有、凭空造化的光盘光点，都
是“其上不皦，其下不昧”（老子）的光盘光点，地上可见、太空不可见的光
盘光点，毫无光天能力的光盘光点，２００８年１２月２０日出现在拉萨地区
的晴天昼昏就是证明太阳没有光天能力的证据（照片见《西藏拉萨上空出现日
晕奇观》）；是数量可随时增减、亮度可随时强弱的光盘光点（证据见《陨石
是天宝吗？》、《谁说没有永动机？》、《太空无日月，地球有青天》）；北
半球居民夜夜可见的北斗星，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；
斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”的北斗星，和南半球居民夜夜可
见的十字星，共同表示群星没转，是信道在夜空无中生有、凭空造化的光点，
是基本固定在地球蓝天内夜空方向上的静止“卫星”，进而表示日月是与地球
异步异向的西游“卫星”。
人类探到的地外天体只有绕地盘旋的月球，太空漆黑、月球漆黑、蓝天属于地
球领空、群星是基本固定在地球蓝天内夜空方向上的静止“卫星”、日月是与
地球异步异向的西游“卫星”的情况告诉，现代天文学描述的宇宙，除月球
外，都在地球内，地球就是现代天文学描述的宇宙，地球确是宇宙中心，古老
的地心说说出了宇宙真相。
太空漆黑、月球漆黑、月亮在蓝天内的情况表示月球不亮，月亮非球。月在肙
天下，肙为月在口下——肙为月亮在○形天体——月球之下，肙是○形天体生
月亮示意图。
三、月照区人类都能通过天文望远镜望月亮而望到月球的情况告诉，在漆黑太
空绕地盘旋的漆黑月球本无月名，全因月亮而得月球芳名；月亮既是月球的化
身，绕地西行之月球的随身影子，且是月球的唯一代表，故“天动而西”告
诉：月亮代表月球中的二人世界之天；故佛为仁弓又表示：佛为仁生的弓形天
灯——佛为天生的弓形天灯——佛为月人用信道虚拟在蓝天的弓形天灯。
十字架在口中为田，田在胃头，胃是田生月亮、田在月亮之上示意图。田在雷
天下，田音即雷音，田即雷音寺——佛居所——佛庙佛田，田即唐僧故乡——
人类故乡——人类出生地，人类若能返回故乡就能见佛——见到月人：“我等
若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也”（《西游记》
第三十六回）。田生因果：因为半人在田中，半人即一人，因是人在月球中的
示意图；果为田生木、木生万物心田，木是十字架生无漏八圣道的示意图。即
是说，月成因又成果，月成一切因又成一切果。月即佛，佛成一切因又成一切
果。
十字架的作用是辐射信道以生化万物，信为人言，信道即人言通道，涌流着人
言的通信用道，只因信道“视之不见……听之不闻……搏之不得”，故信道是
看不见涌流着人言的无字真经。因信道中涌流的人言染着建设万物物体的建材
——神光神气，染着神光神气的人言又“视之不见……听之不闻……搏之不
得”，故信道便是藏着人言、神光、神气是的三藏佛经——三藏真经。染着神
光神气的信道流言是三合一流言，故三藏佛经实为一藏佛经，一藏佛经即三藏
佛经，故如来只向唐僧传送一藏佛经。信道流言在终端化为万物之心，心头三
丶即表示心头是一股三才流言；万物之心在生出瞬间即化出万物天目作为万物
胚胎，故目中三格表示天目是验收、分流三才流言的进出口。因心的本质是一
股三才流言，内容时刻在更新的三才流言，故天目也在时刻更新，心目都是现
在时的心目，下流流言即时生化的最新心目。
人类心目都在两眉中间的印堂穴：心在印堂穴外，天目在印堂穴内。闭上肉眼
乌睹的漆黑虚空即是印堂穴外的虚心，乌睹者便是印堂穴内的天目；天目乌睹
的漆黑虚心如各人终生私有的暗室，夸张说法便是千年暗室，但对人类而言，
千年暗室却是真实说法，“千年暗室，一灯可破”：只要凝望一盏油灯、烛
灯、电灯一阵，然后闭上肉眼再看时，寥廓无边、深邃无底的千年暗室即生出
深远的光斑光点，此法即收光内照。速破千年暗室法是收强光内照——收阳光
内照，即望一眼太阳闭上肉眼，千年暗室便立现一光斑。信道终端生万物之心
—→万物天目的拟人说法，就是“真经一射玄关透，恰似准箭中红心”（吕洞
宾《真经歌》）：玄关即天目，“真经一射玄关透，恰似准箭中红心”的矢向
图是：信道—→红心—→天目—→生物的每个细胞或非生物的每个基本单元。
因信道终端流出的信息源于始端，始终两端信息的相传关系是传真关系，传真
关系即远程的复印关系，复印关系即相印关系，故始终两端之心的相生关系是
心心相印的关系：“斯道也，古来仙真，心心相印，传一得一”（《金华宗旨
·甲本》）。万物之心即信道的终端端口，端口口状，信道任一位置的截面都
是口状，故以形状表述的心心相印关系便是口口相传的关系：“古来仙真，口
口相传，传一得一”（《金华宗旨·乙本》）。
口方形，方在西行，西为口在兀，兀为丆在乚，丆是人，兀为人在空心月球；
兀为儿生一，儿是人，兀为人生一形信道。兀是圆周率，西表示口为○球状，
并以定距绕地盘旋，即西是○形月球一直在绕地盘旋——“周行而不殆”（老
子）的示意图，西方即是一直在绕地盘旋的○形月球，绕地盘旋的○形月球即
盘古。口的原形——○无隅，故曰：“大方无隅”（老子）。可见，口分无隅
大方之口和有隅小方之口：无隅的大方之口是月球——○，有隅的小方之口是
信道截面，故信道始端是大方含小方——大口含小口的回字，信道终端只有小
方——万物心口。信道始端是生万物之心的本心，心曰方寸，方寸口状，故仙
曰：“八万四千门路别，谁知方寸即西方？”（清·张问陶《禅悦》）：“八
万四千门路别”表述八万四千颗万物之心，代表万物之心，代表生化万物的信
道，因为每条信道都是直接十字架的齐天大圣，每颗心都是通天信道的终端出
口，追溯信道源头的门路，门即路、路即门，是为门路，故way在No way中不
译为没路，而译为没门。故心是天门，信道即天路。
其实，路即天路——信道的示意图：口在吅，吅是口口相传的字画，吅在路
中，路是“古来仙真，口口相传，传一得一”的字画；路为⻊各，⻊为口在止
处，止为上帝生丨形信道，上乃├生一，├右倾是人，上乃人在生一形信道，
上帝即生一形信道的人。⻊为上口——月球生丨形信道、丨形信道在止处——
终端生万物心口示意图；⻊是足，足为月人在占有一切，占为├居口，├是
人，占为人居口——人居月；占在乩身，乩为占在乚，乩为占在空心月球，乩
文即月文——月生信道所作之文。足为人├居口——人人居口——人人居月，
人人即二人，二人为天，足为天口，足为天居口——天居月；足为口生人人
——口生人类。足为丿上口，丿是半人，半人即单人，足是单人上月的字画，
表示登月长生的每个人都靠生化自己的信道登月，沾不到他人的光，是为自
度，故佛家谚曰：“公修公得，婆修婆得，不修不得”：脩是修，月人在脩，
脩是月人持有的特权，凡人只有识心识目识道的认识权，识心识目识道则是登
月前提。各是人居口上十字架的字画。故“敢问路在何方，路在脚下”（《敢
问路在何方》）的说法错误：取经之路不在脚下，而在头上，在天中。路在何
方的答案就是路在西方——绕地盘旋的○形天体——月球。
止是上帝生丨形信道、生丨形信道的上帝的字画，足是单人上月长生的字画，
故老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久”：人类若知止足二字的画义，
就意味着人类离有限长康长生的大同时代不远，也意味着人类登月长生的日子
不远。
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