生命的意义 ---有神论与无神论的对决
---前言：万维最近有关宗教的话题多了起来，本人有所感悟。恰好新歌博的“人生，总是从终点回到起点”一文里网友们又开始谈论宗教话题，我一时冲动就插了几句。没想到引起了不少回响，有积极的也有消极恶心的。后来与FreeHiker老兄作了一些探讨。FreeHiker老兄建议我把本人对宗教的理解以及网友的反应汇总另发一文，所以才一不做二不休，才有了这篇博文。感谢FreeHiker老兄的鼓励！
我们是谁？我们从哪里来？将往哪里去？人生的意义是什么？这些都是哲学家们苦思冥想的永恒话题。哲学里的存在主义就是研究人生意义的哲学流派之一。哲学家萨特，尼采，加缪。。。等等，好像终其一生都在研究这些课题。但很遗憾（其实也是必然的），至今仍没有一个各方都接受的哲学结论。本人对哲学懵懵懂懂，不敢在哲学家云集的万维网班门弄斧。但我发现，哲学家们论述这些问题时，很多概念晦涩难懂。一本深奥的哲学书估计会把大多数普通人逼疯了！这些哲学问题是无法让普通民众接受的，更不要说文盲半文盲的芸芸众生。
对于哲学的这个难题，宗教却找到了解决办法。宗教其实就回答了这些哲学家们争论不休的问题，但采用的是截然不同的方法。哲学家们用的是各种概念论述去证明自己，但宗教则是用讲故事来吸引普通民众。宗教通过具体生动的故事，回答了这些问题。因为直观，很容易理解，结果宗教就在全世界广泛流传起来，千年而不衰。而哲学，则依旧是象牙塔里的收藏品，普通人里几乎无人问津！
当然，宗教给出的答案，并不是这些哲学家们所想要的答案，但却是可以替代的答案。有的哲学家说人生没有意义，有的说有意义。但有意义的未必就是宗教所说的意义。所以，说没有意义的只有一个结果。没有就是没有，红色的“没有”和绿色的“没有”在我们眼里都一样。但说有意义的则是众说纷纭。基督教的人生意义就跟佛教，伊斯兰教不同。但这些宗教都给信徒们指出了它们各自的意义定义。每一种宗教都有自己独特的理论系统，用各自的方式回答了“我们是谁？我们从哪里来？将往哪里去？人生的意义是什么？”等等问题！
所以，哲学和宗教在这些问题上就是殊途同归！这也说明了这些问题是人类永恒的话题。不仅头脑顶尖的哲学家们关心，很多普通民众也关心，很多宗教信徒只是没有意识到而已。普通民众加人宗教未必就是抱着探尋人生意义的明确目的。可能更多的信徒是抱着功利的目的加入，但宗教事实上通过宗教圣典和戒律，崇拜和各种宗教活动，给他们潜移默化地指出了人生的意义。
这是认同人生有意义的情况，这些人基本上都是有神论（也有例外）。佛教虽然没有全能的神，但佛教相信有来生，相信轮回转世，相信死后生命可以延续，广义上也归类有神论。当然也有不认同生命有意义的，死后就化归乌有了，或者对这些问题不感兴趣的人群。这部分人大体上就是无神论者。无神论者虽然没有宗教这样的组织，但在哲学上却有很多代表人物。例如，加缪就是一个典型的无神论者，马克思就更是了。尼采虽然提到上帝，却说上帝死了，本质上也是一个无神论者。萨特是存在主义的代表，属于无神论者。主张无神论的哲学家思想家足以成军！
这里存在主义哲学流派有点特别。存在主义本质上是无神论，但它也在论述人生意义。只是它所论述的人生意义与有神论的人生意义不同。有神论的人生意义多在死后灵魂上天或者轮回，生命在死后继续延续。但存在主义的人生意义则是活在当下。它们只关心人活着时候主观感受，也就是活的精彩。“活在当下，活得精彩”就是人生意义。死后哪怕洪水滔天也不关自己的事！这种人生哲学倒是非常非常地实在，有意无意地被众多无神论者实践，可以说成为无神论者所崇拜的“圣经”。但本人觉得，这种人生哲学最后还必须面临着死亡的考验。生前活得再精彩，意义再重大，死后也无法带走。任何意义到最后还是没有意义。这种人生哲学拒绝离开人生舞台时的最后审判。再说，所谓“活得精彩”，本质上就是一种精神上的感觉或幻觉，就象到处炫耀的爆发户，最终存在主义还是不知不觉地滑到了有神论者的价值判断上去了-----用精神上的得失判定成败！本人对存在主义的理解可能不准确，欢迎万维的哲学高手出来指点！
所以，对生命意义的理解，人类存在两种截然相反的认识：有神和无神。这两种认识的人经常彼此否定或贬低对方来证明自己。在无神者眼里，神是不存在的，死后不会转世，相信不存在的东西就是愚蠢，甚至欺骗。但在有神者眼里，有了神人活着才有意义，否则就象是行尸走肉。因此彼此的认识是针锋相对的。很遗憾，这可能是人类永远无法消除的现象。就象素食者和非素食者的分歧。素食者肯定觉得吃肉有危险和害处才会选择素食，素食者的这种认识对食肉者来说可能就是一种“冒犯”。反过来也一样。因此围绕宗教问题的争议可能是永恒的。
那么，有神和无神到底哪个正确呢？
我觉得，要想在逻辑上去证明谁对谁错，估计是徒劳的。人类争论了千年了也争不出结果，不是没有原因的。有人说，科学无法证明神的存在，也无法证明轮回转世。但生命的意义其实更多的是属于精神领域，作为实证的科学如何去证明不属于自己领域里的东西呢？这其中的逻辑关系非常复杂，陷进去可能就头晕目眩出不来了！所以，我就根据自己对这些问题的理解，做一个本人觉得非常形象的比喻。我觉得，有神和无神，就好像是相信还是不相信艺术。艺术产生的美感，就相当于人们心中的神。懂艺术的人，他们看到一个艺术作品会如痴如醉，他们可以看到神。我本人没有什么艺术细胞，看到同样的艺术作品呆若木鸡，没有反应，自然也看不到神。但这也不能说明我错了！我不懂艺术照样活得好好地，甚至活得更潇洒。所以，懂不懂得艺术，无所谓对和错。这纯粹是个人的选择。信神还是不信神也一样。
艺术对人产生的效果跟宗教非常相像。说宗教是骗人的那些理由，也完全可以用在艺术之上。艺术产生的美感也都是在脑子里形成的，是一种幻觉和想象。所以，你也可以说艺术是骗人的，是精神鸦片。有人攻击宗教是阴谋家的工具，艺术难道不也是这样吗？你看看中共如何利用艺术来愚弄中国人就可以知道了！几个革命样板戏，多少首歌颂共产党毛泽东的歌曲，旋律非常好听，连我自己都觉得百听不厌，还有各种各样的绘画，小说，电影。。。等等各种艺术形式，都被中共加以利用。艺术可以说成为了中共愚弄百姓的的最重要帮凶。如果你用“民主自由”的名义攻击宗教，你也可以用同样的名义攻击艺术！有人利用宗教达到自己的目的，也有人利用艺术去谋取自己所想得到的。所以作恶的人是利用宗教的人，而不是宗教本身。这个问题的争论，其实相当于“拥枪”问题的争论：到底是枪杀人还是人杀人？宗教就跟艺术一样，可以用来做好事，也可以用来做坏事。把宗教一杆子打倒，就跟把艺术一杆子打倒一样鼠目寸光！
虽然信神不信神无所为对错，但却有得失。就象懂艺术和不懂艺术的人，没有对错，但有得失。我觉得懂艺术的人，生命会更加丰富多彩，对人生的感悟会更深刻，所以我就想到去学这门艺术。因此，我对宗教的理解就是宗教是一种理解生命意义的艺术。宗教既然是艺术，当然无所谓对错，也不是生活必需品。但懂得宗教艺术的人，精神面貌就有可能不一样。宗教的最大作用就是让没有意义的生命充满了意义。在无神论者眼里，生命就是物质的分子原子，就象一片沙漠，荒芜孤寂，人死了就化为乌有，生命最终就没有意义。但在真正的信徒眼里，生命则充满了神的灵性，象是一片绿洲，到处生机勃勃。所以，面对同样的情景，信神的和不信神的，感受是非常不同的，就象面对同样的景色，懂艺术和不懂艺术的感受就不一样。这有对错吗？当然没有。但这有得失吗？肯定有！
就以对“死亡”现象的理解为例。对无神论者而言，死亡就是生命的终结，死后就化作分子原子了，生命最终就没有意义了。所以，死亡对无神论者而言就意味着绝望。但对有神论者而言，死亡是另一种生命形式的开始，只有作恶的人才害怕死亡的后果。因此，面对死亡，有神论者可以微笑地迎接死亡，因为他/她的前面充满了希望。但对无神论者而言，死亡就意味者绝望，因为人死后就化为乌有了，哪里还有希望？这两种对死亡的不同认识，能不能被“科学实证”所检验其实是不重要的，重要的是，对人的心态产生了不同的效果。就象有艺术细胞的人看世间万物可能可以产生更多的美感。
用一句中国人经常说的话来总结信神不信神的得失：谁笑到最后，谁才是真正的赢家。每一个人出生时的起点都不同，生在帝王家和乞丐家自然有天壤之别，但离开人生舞台时的心态只有两种：绝望和希望。对无神者而言，死亡就意味者生命的终结。即使你拥有全世界所有的财富，就算整个宇宙都是你的，死亡就意味着你丧失了一切，就代表着一切都完了。这就是绝望，这可能就是无神论者离开人生舞台时的心态。但对有神论者而言，死亡是生命的升华，是希望的开始。所以，有神论者离开人生舞台时多带着微笑。因此，在人生舞台上，无论是舞台上明星，还是流浪街头的乞丐，你离开人生舞台的最后那一刻的心态，才是对你这一生成功失败的最后判决！如果那一刻你的心态充满恐惧和绝望，你就很难说是人生舞台的赢家。只有微笑地离开人生舞台的人才是人生最后的赢家！
说到这里，可能读者会认为我是一名狂热的宗教信徒。但事实完全不是这样。我不去教堂，也不崇拜具体的神，我只是用宗教的思维去理解世界。我心中有上帝，但我的上帝跟别人的上帝都不同。我眼中的宗教就象艺术家眼中的山水画卷，远看充满了神奇和灵性，但我不敢靠近。一旦靠得太近，那种神奇和灵性就没有了。所以，我不愿意介入某个具体的宗教。远远地看各种宗教，可以更清楚地认识生命，感悟人生的意义！
当然，这只是我个人对生命意义的理解。无神论者也可以找出自己的一套理论去论证不信神才是人生最好的选择，只要能够自圆其说就可以了，就象无数无神论哲学家们所做的努力那样！
最后，不得不指出宗教话题很容易引起争议的原因：时空错乱！例如，有信教的人可能会说“信上帝的人才算人”。这句话如果作为自己的信仰和价值，我觉得无可非议。就像无神论者可能觉得信教的人非常愚蠢，自己不信才是正常的。自己这样觉得，这是自己的价值观，无可非议。但同样的话，如果一个信教的人用来评价不信教的人，这就越界了！这就像一位无神论者对信教的人喊“你们都是愚蠢的”，也是越界了。所以，同样的话，在不同的时空背景有不同的意义。人们很容易把某人自己的信仰当作评判别人的标准。两者有很多关联，但又有很大差别。在不同的时空背景下意义有很大的不同。希望网友们不要太激动了，这样的争论其实非常没意思，呵呵！
---后记：本文纯粹是本人对宗教的个人理解。肯定也有很多人不认同我的理解，也几乎可以肯定会招来不少砖块。宗教上的很多见解必定是彼此排斥的，这是无法避免的。无神论者必定觉得有神论者愚蠢和没道理才坚持无神论。有神论者也必定觉得无神论者愚蠢才相信神。这是我们每一个人不得不面对的现实。不管你坚信有神还是无神，都是如此。只是希望大家不要走向极端，不要无限夸大彼此的不同。 本人的其它观点请参看新歌博的“人生，总是从终点回到起点”一文里本人的留言。同时这里也附上一篇嘲讽攻击本文宗教观点的博文供大家参考：宗教不问出处/谄媚不问路数
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