我引用了亚里士多德的洞见:All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsion, habit, reason, passion, and desire. Aristotle outlined how each of these seven motivators spurs sentient beings to act. 我个人并不认为大多数人是故意不诚实的,只是被某个机制给框住,变成半机器人。我认为一个人对自己的智慧和诚实度的检验方式是对自己的action做些思考,对照一下上面的这7个causes。那样至少是可以保持连续性,而保持连续性至少是可以自己少骗点自己的。进步主义理念的人认为真小人不如伪君子,因为伪君子至少是知道自己是伪的,那么还可以有改好的可能。我是不同意这种进步主义理念的。我个人认为伪君子不如真小人,我鄙视明知故犯,尤其是鄙视有权力,包括用“科学理性”做权力的明知故犯。我认为人可以为别人而选择牺牲自己,但是不能救人,人只能自救,唯有信God才有可能,因此无神论者是不可能有真正的道德的。圣经The Good Shepherd给我的启发,我个人延申了一点愿来的意思,因为人毕竟不是羊。目前来看,我的这个延申会是有争议的,也许大多数人到头来还是跟羊一样,因此我的另一个理论, 奴隶制N.0. Anyway,如果人对自己的action做这个7 causes的审视,相信伪君子的数量会是减少很多的, 也有可能不变成羊。
关于这一点,多说一点。我个人认为中共没有胜算,因为在我看来,人类的hierarchy是个漫长周期建立的,相对固定的。你中共可以胡编5000年中国,但是,无论细节的真假,即便历史上真有过,you had your chance。比如高科技管制,我认为美国人又会放松,我个人甚至是不反对的。你弯道超车自娱自乐好了,但是你到底是买呢?还是自己自力更生?不就是trap陷阱和challenge挑战之间转换吗? 没有几个人明白,前苏联是被这个trap陷阱和challenge挑战转换游戏给搞垮的,我认为中共一样,内部也会是公婆为trap和challenge共存争斗到永远的,只是中共还没学会如何玩trap和challenge转换,那就要提到我经常说的subtlety,sophistication, sense of proportion比例感了,这三大块,西方奴隶制2.0是集大成的。我认为中共奴隶制1.0只会简单粗暴,学不会2.0的,没有这个基因,元器件问题。
公园2世纪去世的古罗马讽刺诗人Juvenal写过图中这句话,基本上小结了古罗马共和转到帝国的演变本质。 他的关于bread and circuses 还有这句话:“The people that once bestowed commands, consulships, legions, and all else, now concerns itself no more, and longs eagerly for just two things: bread and circuses!”