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《须知本性绵多劫，空向人间历万春》

                                 ——厉害国玩命限电

     （沫，极微的存在。）

 亲爱的朋友：您好！

如所周知，中国传统的养生学，提示我们，

凡是成功的健康养生或长寿过程，

都是一个由后天返回先天的过程。

什么是先天，什么是后天呢？

人在未生前 是“先天”；

人在已生后 叫“后天”。

须知 :

先天与后天，

是两种完全相反的生命活动。

请看下面图示:

                     这是一幅有关人体的模式图。

左边的图,  表示的是 人没有出生前、

胎儿在母体腹中的身躯模式。

这时，胎儿的‘胸部在下、腹部在上’，

胎儿体态呈‘肾脏在上、心脏在下’的模式。

人在胞胎中，我们把它叫“先天位”。

右边的图,  表示的是 人已经出生后的身躯模式，

这时, 婴儿的‘胸部在上、腹部在下’，

婴儿的体态呈‘肾脏在下、心脏在上’的模式。

人出生后，我们把它叫“后天位”。

在先天位中，

     心在下；

  肾在上。

真火*藏于心; 真水*藏于肾。

众所周知,

火的性质是以上行为顺，

水的性质是以下行为顺。

* 朋友，有关真水和真火的概念，

比较复杂烧脑，这里，

我们权且把它们理解为是阴阳二气吧。

就是说，

把真水，简单地理解为阴气；

把真火理解为是阳气。

阴阳二气相交，可以形成有关太极的平衡态。即

‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’（《道德经》第42章）。

对于真火和真水的详细解释，

可以参考后面的两幅图 (只是劳烦先瞄上几眼吧)。

在先天位中，由于

（心的）火性炎上、

（肾的）水性流下，

所以真火和真水，会自然地相交。

真火和真水，相交于丹田，

即真火和真水，

可以化生为太极和无极，

而无极就是

我们极其盼望和极其宝贵的真气  啊！

（后天返回先天，是健康长寿的过程）

 参“父母未生前”，原本的性命之根，

并没有后天的眼耳鼻舌身意的作用，

修士要‘逆修’先天大道，

需要尽量降低或淡化这貌似十分可爱的后天作用。

一切凡俗的‘视、听、思、虑’，

皆是后天‘识神’当家，

我们的元神（即，由    所化的神），

也就是，真气被藏得无影无踪。

所谓

“至道之精，窈窈冥冥，

   至道之极，昏昏默默。”（广成子） 

《广成子的故事》 

   黄帝问道广成子

《庄子·在宥yòu  》载：黄帝问道于广成子。 

   曰：

 “吾闻夫子达于至道，敢问治身奈何可以长久？”

广成子蹶然*而起，曰：

“善哉问乎！来！吾语女（你）* 至道：

至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

（*女，古同“汝”，你）

无视无听，抱神以静，形将自正。

必静必清，无劳女（你）形，

无摇女（你）精，乃可以长生。

……吾守其一，以处其和，

故吾修身  千二百岁多，吾形未尝衰。”

 *蹶然 juě rán 急起、惊起的样子。

广成子何许人也？

《在宥》里提到黄帝问道时，

广成子已经1200岁了。《神仙传》记载：

“广成子者，古之仙人也，

居崆峒kōng tóng 之山、石室之中。” 

一说崆峒山，位于甘肃省平凉市以西11公里处。

国内有十多处叫崆峒山的，

多数认为，甘肃平凉崆峒最为可靠。

http://www.daoisms.org/article/zatan/info-36444.html】

玉蟾仙翁曰：

“昔日遇师真口决，只是凝神入气穴”。

气穴，一般指为脐下 下丹田。

实际上，所谓气穴，是在静定中，

‘真神’与‘真气’混合之处。

换句话说，是以气为穴而神凝之 之处。

所谓“神入气中, 如在深穴之内者 是也。”  待续。