11.3  西方近代的进步 思想的不断开拓

西方社会自由民主思想价值的建立，走向工业化，绝非一蹴而就，而是人文思想一个台阶一个台阶拾级而上，这也说明东西方社会环境与文化思想有着根本的差异。尽管西方在工业化现代化过程中，为自身利益，对落后民族与地区的殖民与压榨甚至屠杀，犯下令人发指的罪行，然而客观的说，以英法德为代表的西方人文思想，每过一定时期其文化本身都会有文化思想的改变或进步，也即是西方文化存在一种内在的自我提升的力量。西方社会作为一个文明文化整体其内部不仅具有自我的激荡与提升的力量，西方的地理位置也有着与外部交流的文化与历史，这都使西方具有开放的文化思想，而在西方不同国家之间的交流也具有不同人文思想交流与激荡的化学效应，就此也可得出多元格局有利文化思想的进步，西方社会演化的历史是最好证明。中华文化最根本的缺憾就是没有变化，也即是文化本身缺乏一种内在的自我提升的力量，这是产生新思想的内在社会能力，而在社会权力结构与地理格局也处于单元与对外孤立，以及长期在东亚地域处文化领先而产生的孤傲排斥外来思想也都不无影响。

文化的本质是什么，文化的本质是一个群体，社会或民族共同的记忆，继往开来的思想意识模板，历史就是文化与思想的演绎与记录，未来则是文化与思想的演化进步与发展，这都是历史的现象。在现象背后牵引或激发文化演化与社会发展的就是新的思想，当一个社会或民族文化失去产生新思想的能力，就意味着文化与社会失去进步进化的内在能力，无论这个文化是曾经多么辉煌灿烂，繁花似锦，这个文化走向没落与窒息是不可避免的。中华传统文化尽管曾经繁花似锦，就产生新思想而言，已经失去生命力。文化作为继往开来的思想意识模板，对中华民族而言仅存继往的模板，失去开来的功能，无论愿意承认与否，这都是不言而喻的。就人类历史文化的发展而言，源自古希腊文化思想的西方文化也是人类各种文化文明中唯一具有自我提升与产生新思想的文化，西方文化能产生新思想，而中华传统文化走向窒息的原因在前面‘中国文化’部分已有阐明。

思想意识即是人类生命进化的成果，也是人类社会最重要最宝贵的资源，当思想意识主导了社会的发展，思想意识的发挥与运用决定了国家与社会的发展与命运。源自于古希腊的西方哲学思想，将人类的思想意识发挥到了极致，表现就是对思想与理性的运用。在物质存在观念的基础之上演绎出纯意识的抽象概念，以严谨慎密的逻辑推演，建立起宏伟的思想理论大厦。中国传统文化思想往往停留在器物层面或以具体事物为基础的层面，离开具体事物就走入虚无缥缈的玄学心学之路，即与社会现实脱节，也难于产生以物质存在为基础的坚实的思想概念，无法建立起严谨的思想体系，这有社会文化遭受暴力挟持的社会现实，而社会文化思想与理性的潜能得不到应有的发挥与开拓不无关系。而西方哲学思想以物质存在认知为基础，凭着思想意识细密的分析推理，对存在与意识本质的追问，将理性与思想发挥到了极致。这是西方理性文明的基础，进入工业化与后来居上的必然原因。

11.4  中国现代化 学习西方思想的成果

中国走向现代化是现代文明的成果，也是西方思想文明的成果。中国改革开放所取得的成果就思想而言，既是思想自我解放的成果，也是学习引进西方新思想的成果。表面上看是中国解放思想，学习先进的社会经济发展经验与思想理论，结合中国社会的实际情况，走一条中国特色的经济发展之路。而深究其本质就是，中国在西方几百年文化思想与理论的引导下，以中国社会文化与实际为基础，演绎了一次令世人震惊的民族复兴大戏。所谓的思想解放不过是解开了旧有意识形态思想的自我捆绑，或意识形态教条的捆绑。由于长期意识形态思想理论作为社会信仰的教育与宣扬，已成为社会思想的基础，判别是非成败的标准，这些脱离社会实际的教条捆绑已成为无形的社会文化思想环境与框框，制约了社会的思想与文化发展。

对社会经济而言，思想的解放只是营造思想的环境与舞台，却不是经济发展的社会物质基础。经济发展的基础是中国社会的文化，体制，以及物质生产与社会需求。然而思想是现代文明的基础，社会文明的程度愈高，人文思想所起作用的分量就愈大，中国传统社会未能靠社会内在力量走向工业化其根本原因就是社会思想的缺失。中国改革开放及经济发展的思想引导者或思想舞台就是西方关于现代社会与经济发展的思想理论，中国在西方近代文化与思想的舞台上演绎了古老中国工业化与现代化的大戏，中国的土地，中国的种子，西方的思想营养，成就中国改革开放的经济奇迹。仅强调中国社会与文化的优点，大众的勤勉好学，合作与服从，体制的协同管理，都是不完全不完整的。社会文化与大众，甚至体制虽然是关键的因素，然而没有西方文化思想与理论的引导，以及各国成败得失发展经验的借鉴，中国改革开放的成功是不可能的。尽管西方思想学说作为一种外来思想，并非本质与关键，然而对思想僵化的中国文化无疑具有关键引领作用，而西方的强盛更如一面印刻在中国人脑海中的镜像时刻映照中国社会的落后，击破旧中国文化自恋的魔障，所有这些都犹如鸡蛋孵出小鸡不可或缺的温度。即是说，西方近代发展的文化思想与理论是中国现代化发展最根本的思想舞台，没有这个思想舞台就不会有中国改革开放的成功。而清廷洋务运动的失败其本质就是当时中国社会守旧文化的阻碍，致使接受新文化思想的失败，也为中华民族近代悲惨命运埋下伏笔，最终付出代价。

这个西方的思想舞台包括了近代数百年西方文化文明，以及科学技术的发展与理论，这些思想理论，不论是文化的经济的，还是意识形态的，都是中国进步的台阶，同样也是未来经济发展与民族文化复兴的抓手。中国改革开放的经济成功，不仅是中国文化以及全体中国人共同努力的成果，也是西方文化思想特别是经济思想理论引导的成果，认识西方文化思想在中国近代化过程中不可替代的思想引导，才是客观的实事求是的态度，有利于中国社会思想理论的健康发展。

11.5  旧文化思想无法承载新时代

无论如何评价近代以来的西方社会文化与思想，包括作为两极的马克思主义与自由民主意识形态，都是近代人类思想的灯塔。随着科学技术的进步与社会财富的累积，二十一世纪的人类社会无论是全球还是中国似乎都走到一个关口。近代而言是工业革命时代以来重要的变局与关口，就人类历史而言则是所谓轴心时代，两者都是新时代的关口。处于关口时代的社会，往往是新思想的累积与爆发的社会时代，而人类的思想累积与爆发都是与社会的物质生产手段有着密切的关联。

轴心时代可以说是人类由采集与狩猎逐步转化为稳定的农业生产，标识是稳定的农业生产带来财富的剩余，人类走出以往食物不足与受困于自然环境的生存困境，稳定的农业生产与食物的富余使人类可以定居，由群体部落进而组成复杂的社会。农业生产与食物的富余就是轴心时代的社会物质基础，而社会新的形态的发展过程与成熟都需要新的文化与思想积累与衬托。思想成熟的表现是人类第一次出现系统的思想理论，哲学的以及宗教的思想理论。而近代工业化则带来人类手臂的延长与社会财富的暴增，工业革命也自然需要一个文化思想与技术的相适应以及累积过程，标识是社会生产效率的提高与社会流通暴涨，人类由小社会走向大社会。大社会的重要特征就是资讯与人员流动的加速，社会各群体与阶层，以及过去相对隔离的区域与群体被捆绑成为有机的整体，结果就是文化思想的交流，触发新思想的产生，加速社会的变革甚至革命。社会生产力的提高使许多人可以脱离物质生产的活动，社会出现专门从事思想与文化生产的群体，也出现分门别科种类繁多的关于思想与自然知识各种学科。这也是文化思想成为引领社会的根本力量的社会环境。

复杂的思想意识是人类区别于动物的根本，而从事文化思想生产由社会的个体行为成为社会的群体行为，也是人类由自然人物质人走向精神人或哲学人的标识。在近代以来的西方社会，特别是现代社会，许多社会现象，包括文化思想法律都以一定的哲学思想为依据，这些哲学思想通过种种文化宣导也影响与引导了社会大众个体的行为模式。思想是文化文明的基础，哲学思想是现代西方文明的基础，西方哲学思想追究事物或物质的本质本源，从而产生严谨的理论系统，而中国传统思想或哲学注重于事物的表现或表征，结果多以表像关联为基础的术的运用，研读经典固守成规成为传统文化思想习性，知识的积累也只能停留在割裂与碎片化的阶段，或走向虚无，缺乏形成系统的理论因素，这是中国传统思想停滞的一个内在原因。无论是自然还是精神，物质还是意识，哲学理论或文化思想，物质与自然都是生命最根本的底线，而思想却是人类进步进化的台阶。走向高科技的时代，人类社会竞争的不仅是科学技术知识的开发能力，也是产生新思想的文化能力。

站在二十一世纪初的人类，无论是三百年来的工业化进程，还是三千年轴心时代的关口，新思想的引导都是唯一向前的台阶，也是唯一可能的路径，对于人类如此，中国更是如此。中华民族的复兴与中国梦是萦绕每个中国人内心的祈盼，然而现代社会任何的社会事件或活动都有其内在的文化动因与思想基础，何况一个民族复兴与新文明之梦。如果中国梦与中华民族复兴的物质基础是改革开放走向工业化，以及物质财富与知识经验的积累，这个物质基础也许使中华民族与各发达国家站在了同一起跑线，同一平台，那么未来社会的目标与思想基础又是什么，这里指的是社会的发展形态与以为基础的的思想理论，人文哲学依据。

在人类这个大家庭中，中华文明与中华民族无疑是一个特殊的文化群体，中国的现代化也走了一条与众不同的道路，所谓不同也是以西方社会为现代社会模板的比较，然而其不同的特殊原因是什么，为什么中国成果硕然却备受质疑或疑虑，这都关乎一系列的的思想与理论问题。纵观几千年中华民族走过的道路，与近代中国工业化经历的艰辛历程，其根本原因都是传统文化与思想的痼疾。思想作为人类进步进化的台阶与文明的基础，以中国传统社会特有的文化历史，思想却是中华文化文明的短板，甚至是致命的短板，窒息了社会文明的进步。中国人常说扬长避短，然而思想是现代社会的根本，现代文明的根本，是避不开的短。如果认为中国社会完全依靠中华的文化思想走出工业化现代化的道路是非常危险与无知的，这将使中国忽略自身思想的缺陷而陷入危境。中国几十年的改革开放，在西方文化思想理论的舞台上演绎了民族复兴的大戏，即使撇开二十世纪末幡然成为潮流的自由民主的意识形态，作为体制理论基础的马克思主义的意识形态，同样是来自西方的思想理论。旧中国是在外力的胁迫下为救亡图存，不得不吸取西方思想以为救亡之道。中国是在西方社会先进发达的社会镜像对比引导下，一步一趋完成社会工业化的历程。

中国所做就是对西方思想已不仅是取长补短，取西方思想之长补中国之短，而是以西方现代思想革中国旧文化之命，洗心革面以治病救人，取西方思想之长成就中国现代化的思想基础。而实现工业化与进入二十一世纪的中国，仍然要依靠西方社会思想的拐杖继续前行，而将与西方社会站在同一起跑线的中国依靠西方思想的拐杖还能走多远。

然而客观地说，西方思想之长，不论是自由民主还是马克思的理论在社会现实实践中都遭遇瓶颈。这些意识形态遭遇的社会瓶颈都制肘着相应社会的发展，所谓中国特色仅是绕开意识形态瓶颈的权宜的解释，以社会最大利益，也即是社会发展为根本，绕开意识形态教条捆绑的解释。不同国家与地区都各有特色，为什么仅有中国强调特色，而中国特色既不符合作为主流的思想意识，也不符合所谓普世价值，似乎‘特色’并不具有让人信服与经得起批判的思想理论基础，这也是中国特色受质疑的主要原因。

全球走入二十一世纪，中国也必然站在世界文化与科技的前沿，现有的西方意识形态理论面对东西方社会现实都是捉襟见肘，中国特色的权宜解释，仅是使中国避开僵化的意识形态理论捆绑的说词，难于引领中国走向未来，这也是为什么中国面对西方舆论的攻击总是回应乏术，思想理论的缺乏是根本原因。中国需要新思想，新思想是中国持续发展绕不过的关卡，却是中华文化短板与痛。中国当代社会由于中国社会现实的种种弊端，变革与进步中的中国社会需要思想的引领，中国传统文化也出现回潮，这也是对社会发展需要思想引导的一种回应。然而传统文化思想回潮，观其种种不过是以现代文化思想的新概念解释旧思想，换了药引子的药仍是旧药，贴新标签的老酒依然是老酒，新观念解释旧文化思想仍然是旧思想，用新概念新内涵包装传统的旧文化思想以引领新时代，不是无知就是昧于自欺。毫无疑问，旧文化思想没有引领中国的工业化，同样也无法承载新时代。中国需要新思想，呼唤新思想，引领时代的新思想。

11.6  理想中国首先是思想中国

大一统中国与中华共同传统文化是理想中国的物质与文化思想基础，理想中国不仅是经济大国强国，更应该是社会文化与科技大国，而文化与科技大国的根本基础就是思想。人类社会，思想是一切社会文化文明的根基，即使原始社会也有其相应的原始思想文化，而现代高度发达与文明社会更是各种文化思想激荡的成果。人类历史不存在没有思想基础的社会文化文明，曾经的苏联，社会物质生产力与科技军事能力，以及文化都是世界超强。然而强大却是表面的，社会文化与精神的基础就是思想，苏联对内是革命与威权建立的国家，各民族缺乏坚实的社会统一文化思想，以意识形态革命理论作为国家与社会的基础，当国家无法达成社会大众的利益，威权统治甚至恐怖专制就成为维系政权的必然手段，意识形态与威权也必然阻碍社会新思想的产生，社会物质生产与文化思想受到人为的阻碍，社会危机不可避免。苏联一夕坍塌，其根本原因就是作为社会思想基础的意识形态思想的僵化，无法适应时代的变化，最终是社会思想空洞化，无法解决社会经济问题，受外来文化价值诱导而亡国，本身就是思想僵化与意识形态思想理论教条化空洞化的必然结果。没有文化思想基础的社会繁荣或文明是不可持续的，或者说经济带来的文化繁荣，如果不能催发出新思想新文化，从而建立以新思想新文化为基础的文明，这种繁荣将是不可持续的，原因在于新文化新思想是新文明的台阶，在新台阶之上就必然带来社会思想进步与提升，如果未能产生新文化与思想，社会文明就不会有任何实质改变。中国历史上新皇朝也会带来盛世与繁荣，然而往往都是前皇朝崩溃与战乱后的社会经济与文化恢复，这种恢复由于未能产生新思想新文化以成为社会进步的新台阶，也就无法避免皇朝走向颓废与腐败，周期性兴替依然如故，这即是社会固有文化思想的弊病，而社会本身也无法产生新的思想以阻止周期性颠覆。

一个有几千年人治文化历史的中国社会，社会大众普遍存在跟着权威走的文化心理习性，而意识形态思想理论作为执政党的思想理论基础，在长期的舆论引导与教育宣导下也必然成为社会文化思想与社会实践的准则，规定社会发展的方向。意识形态教条的不切实际，改革开放前的经验教训，都是中国走出意识形态与走向改革开放的历史与思想过程，中国特色与初级阶段就是对意识形态教条的切割与防火墙。坚持意识形态思想理论，当改革或社会发展出现问题或阻滞，就可能走回意识形态原教旨的老路，或走向相反的意识形态之路，即自由民主普世价值的道路，这是一条自我否定自我毁灭之路。

随着经济的发展与社会的日益富有，中国必挟于强大的经济力量走进世界舞台中心，中国将不仅是经济大国，政治中国，还应该是文化大国与思想大国，而思想大国则是一切最根本的基础。很难想象一个没有思想的文化社会，一个没有新思想的民族文化复兴，一个站在旧有思想理论基础上的民族文化复兴，或思想萎缩猥琐与停滞的文化大国，而一个没有思想的经济大国就是一个实实在在的经济土豪。历史上曾经几度经济强盛的中国就是一个经济土豪，由于自身文化无法产生新文化思想只能在不断的坍塌与重建中轮回，最终在人类历史长河的文化文明竞争中，被工业化的西方所打败，几遭灭顶。面对船坚炮利的西方，古老华夏对作为工业化基础的科学技术知识，社会文化思想诸多人文概念与基础更是一无所知，这一切都是文化思想的缺失。没有思想的大国，无论是文化还是经济的军事的强权，都将是不可持续的，前苏联就是一个最好的例证。前苏联的坍塌不仅是经济的坍塌，首先是思想的坍塌，思想的禁锢与贫乏，无法解释解决所遭遇的社会与经济问题，最终引发对体制及其思想体系的质疑，对思想体系的质疑使党与国家失去精神基础与正当性，国家领袖与社会精英失去方向，受外力诱导而拆解国家。中华民族的复兴应该是一个理想的中国，理想中国必然是具有新文化新文明的中国，而新思想是唯一的基础。

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