我国古代先哲孔夫子把人群大致分成“君子”和“小人”两类，只论上下，不分左右，例如孔子经常唠叨“君子喻于义小人喻于利”，“君子求诸几小人求诸人”之类。当然孔老二还说过什么“唯上智与下愚不移”，这也太极端了点，应当批判。而西洋文明主张人人平等，大概认为把人群按君子小人做上下之分有违平等原则，但人们又确有不同的理念和执着，于是西洋政治家哲学家把人群按其理念或“世界观”分为在同一个水平面上的左右两派，也有他的道理。

现代西洋左派或右派的理念或“世界观”涉及政治经济生活的方方面面，同时也与时俱进各地不同。右派的理念似乎比较简单，大概可以用一句“保持传统”来概括，而左派的理念就比较复杂而多样化，其特点是“高大上”。例如在民众生活方面，左派主张个人自由至上，个人自由当然包括吸食毒品的自由，所以毒品应该合法，政府无权干涉。基于同样的理由，左派认为性爱至高无上，主张为恋爱而恋爱，而婚姻是爱情的坟墓，所以传统家庭可有可无。而男女性爱自然会产生人类后代，左派虽然也很爱儿童爱小天使，但坚持“身体发肤受之父母自己做主”，主张怀孕坠胎自由。而一个比较新颖的现象是现代西洋左派更鼓励同性恋变性恋，恋的越奇怪越打破传统就认为越先进越好。而且这时髦的所谓“变性”或改变与生俱来的其他特征，也和传统意义的“变”有所不同，现在的主流说法是只要某人自己“感觉”并声称自己“变”了，那就是变了，政府或任何其他人都无权说三道四。

比方说某左派白人男子安德鲁声称自己“变性”成了女子，她随后把自己的名字改成安娜。其实按左派的道理，安德鲁完全可以是女性的名字，她改名安娜实乃多此一举。安娜后来在某酒吧认识并爱上了一位左派黑人男子汤姆，双方同性或异性恋成功，于是安娜幸福地嫁给了汤姆。而汤姆从前叫瑭妮娅，本是位白人女子，他也是通过自己“感觉”并声称变色变性而成为现在的黑人男子汤姆，虽然表面上看起来他和金发碧眼的白人女子无异。两人虽然未必结婚，但是相亲相爱共同生活，当然还可以有后代。这大概就是现代西方左派们心目中最符合理想的爱情了。不过在非左派看来，这也没什么先进不先进的，因为那其实跟一对白人男女安德鲁瑭妮亚结婚成家没什么差别，嘴上怎么说都随便，只要他们自己高兴就好。

不过有一条，那就是如果安德鲁声称自己“变性”之后，以“安娜”自居，开始出入女更衣室洗手间甚至出现伤风败俗的不法行为，他必须受到一个正常社会不论左派右派的全体谴责和法律的制裁。