＜信徒要怜悯受诱惑的人＞

读经「犹1: 22-23」“有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”在犹大书的这段经文中，犹大在劝告信徒要在真道上造就自己，仰望主耶稣基督的怜悯直到永生之后，在此又教导信徒要怎样对待被假教师诱惑的人。信徒首先要作出分辩，因他们受异端假教师诱惑的程度各不相等，所以犹大要信徒，照个别的情形来怜悯，帮助他们。信徒自己站立得住的，就该帮助在摇动中的人，而不是讥诮轻视他们。帮助别人能站立得稳，实际上也是帮助自己，因为帮助别人时，也必使自己灵性上多得学习和操练，而在事奉上更有经验。同时当我们使那些在信仰上疑惑不定的人坚定过来，和我们一同为真理站立时，间接也使自己受益。犹大首先说：“有些人存疑心，你们要怜悯他们”。这些人是“存疑心的”人，他们可能原本要接受真道，却受到错误的道理所混乱，以至有疑心，或已接受信仰而被假教师的道理扰乱，使他们的心疑惑不定。这些人并没有跟从假师傅或接受错误信仰，但他们开始对要接受的信仰发生了疑惑。对“这些人”要怜悯他们，帮助他们认清假教师的真面目和危害，使他们认罪悔改归向基督。“怜悯”表示是有力量的人同情那些没有力量的人，刚强的同情帮助软弱的。信徒就不可骄傲地轻视那些存疑心的人，也不该存一种自以为是，优越者的态度，去怜悯软弱的人。之前犹大要信徒“仰望我们主耶稣基督的怜悯”，在此他就叫信徒要怜悯那些有“疑心的”人。因为信徒自己既因仰望等候主的怜悯而站得住，就该用同样的怜悯去同情那些受诱惑、受动摇的人，帮助他们早日回头。

接着犹大说：“有些人你们要从火中抢出来，搭救他们”。这些人比“存疑心的”人更为严重，他们已经陷入假教师的错谬中，开始走在错误的路上，要跟从那些错误的道理，所以犹大说：“你们要从火中抢出来，搭救他们”，因他们已在火中被火烧着。因此信徒要赶紧的把这些人如救火般地抢救他们，把他们搭救出来，免得他们越陷越深。但从火中将人抢救出来，是要冒险、要牺牲的，因为我们自己也可能被烧伤。同样我们要把一个人从错误的路上挽回过来，可能也会受到误会、攻击或个人的损失，但我们还是要尽可能将他们从危险中抢救出来。这正如看见人在火中挣扎，我们岂不是出于迫切的爱心与怜悯，速速抢救。危急的情况，就好像救火那样，是分秒必争的。这些人需要神的拯救，我们就要搭救他们，赶快把传福音给他们，恐怕太迟没有机会。我们要心存焦急，这样才会有动力。特别当神感动我们去做的时候，千万不要拖延，不然的话，后果怎样，我们真的很难面对。阿摩司曾将以色列人称为在火中抽出来的一根柴，是快要灭亡的，却蒙神的怜悯得以保存（摩4:11）。我们对受诱惑的人，也要有这种认识，尽可能将他们从危险中抢救出来，因为这些人已是慕道或听过福音的人，后来却受了诱惑。

最后犹大说：“有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”这些人受诱惑的情形最严重，他们与假教师一样陷在罪恶情欲中，我们也该怜悯他们，但我们要“存惧怕的心”，这是提醒我们要存着“惧怕的心”来怜悯他们。这不是惧怕他们的光景，而是惧怕沾染罪恶，惧怕神！所以这也清楚说明了另一个重点：我们怜悯罪人，却绝对不向罪恶妥协！怜悯，是因着神的爱，惧怕，是因着神的圣洁，两者本是一体！因此犹大又说：“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”这是劝告那些要怜悯帮助他们的人，当存着警诫心，不要在他们的罪上有份，不要沾染他们的罪。之前犹大提到假师傅如何将“神的恩变作放纵情欲的机会”，也像所多玛的人那样，“照他们一味的行淫，随从逆性的情欲”。而这些人就是受了假师传错谬道理的影响，以致“放纵情欲”，他们的衣服既因情欲而沾染污秽，所以要帮助他们回转的信徒，虽然可以同情他们，但却不可沾染他们的污秽，且要憎恶他们的罪恶。为此，愿我们今天都要恨恶罪恶，也不可姑息罪恶，但我们要怜悯那些受诱惑的人、被罪恶所缠累的人，要及时告诉他们真理，帮助他们悔改归向基督！阿们！