这是燕京大学的校训，出自一位伟大的美国人，司徒雷登。

看了感概良多。司徒雷登当然是基督徒，这个校训其实就是他一生的写照。践行基督的教导，是为真实的因信称义。

俺一直认为基督所教的大爱，与佛陀所说的慈悲，真是相通的。以佛教徒的观点来理解这几个字，其实可以很透彻。Freedom through truth, 此truth俺理解成佛陀所说的实相，而不是这个世界呈现给我们的虚幻之相。了解了实相，一切如梦如幻，自然不会被束缚从而得到了绝对自由，终极的自由就是解脱--脱离三界证悟空性。证悟空性之后呢？For service,以菩提心利益天下一切有情。

人类的自由度本来就非常小。。。。而人与人之间的各种恶意仇恨，更是大大的减少了原来的自由度。每个人本来就只是活在自己的分别念思维所构建的小泡泡里，却总是喜欢指点江山激扬文字，结果是害人害己。呜呼悲哉。

顺便提一下，俺记得的北大校训是思想自由兼容并包，出自老校长蔡元培。也记得“勤奋严谨求实创新”。记得后面这8个字不是因为对它有所感概，而是，那8个字以前就以大字的形式写在老“大讲堂”外面的墙壁上，那面墙外就是我们上下课每天必经的路。不记得也记得了。后面这8个字，俺私下认为根本担当不起北大这样一所历史性大学的“校训”这一要务。百度说这几个字是某个中学的校训，觉得那还差不多。这8个字的短板，很明显是彻底地把人文思想放弃掉了，是彻头彻尾地只把人培养成工具的口号。按照这8个字培养出来的人，只能是工具，绝不会是社会的需要的栋梁之材。其中的道理，大家可以自己琢磨。

这8个字，跟Freedom through truth for service 五个英文字，或者因真理得自由以服务这9个中文字所表达的概念都是完全不一样的。俺是不知道这8个字的来历，只能以自己的分别念去思维。或许我误解了它的意思亦未可知。

但缺乏人文灵性的价值观，却是共产党的自然而致命的哲学缺陷。建立在一个唯物论基础上的政党，无论如何是不可能给人以思想上的自由的。没有思想上的自由，却一厢情愿地想要引领世界潮流，是一件极度可笑却极度危险的事情。万一他们真的引领了世界潮流，整个世界就只是一个唯物的世界，人将会彻底地沦为工具（韭菜），像中共现政府那样地腐败自私将会变成普世价值。唯物论的基础是爱钱，不会是爱人。爱钱，其实恰恰是束缚了自己的。更不用说束缚了整个社会了。

无端的感了一个慨。但愿这世界能够有真实的无私之爱，以自由为基础亦为目标，解脱自己亦能解脱他人。