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日治台七大罪之五、奴性化的皇民運動

日本在軍事占領台灣後，強行實施“殖民規劃”，有步驟地進行殺戮、掠奪、奴役、政治壓迫。台灣人成了待宰羔羊，任由日本人屠宰。

一、在日本人的眼裡台灣人是什麼？

在日本人的眼裡，台灣人是三等公民或者奴隸或者待滅絕物種。

老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等皇民是內地（日本）人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。二等徨民就是二等公民，三等蝗民就是三等公民，台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。

台灣人是三等公民嗎？不是，看高了。台灣人不是三公民，而是奴隸和奴隸的奴隸。

臺灣文學界耆宿葉石濤對於這塊母土家園悲慘的過往，就曾語重心長地說過：「賴和常說，臺灣的資產階級和知識份子是日本帝國的奴隸，而一般民眾特別是農民，則是『奴隸的奴隸』。」（注63）。

按照賴和的說法，台灣人連三等公民都不是，而是奴隸，甚至是奴隸的奴隸。

台灣人是奴隸和奴隸的奴隸嗎，不是，看高了，是動物。

日本人用「生物原則」治台，生物就是動物。日本人把台灣人當成動物一樣治理：殺反抗誘小利縱惡習灌奴性劫財富（殺反誘利縱惡奴化吸血），比所有罪惡統治者所使用的“大棒加蘿蔔”的統治方法更加邪惡，多了縱惡習和灌奴性。

台灣人是日本人的牲口嗎？不是，看高了，是待滅絕的物種。

你見過主人引誘自己家的牲口吸鴉片嗎？

日本人在台灣賣了47年鴉片，而且引誘台灣人吸鴉，在台灣人的強烈反對和國際巨大壓力下才情不自願地草草結束，如果沒有國際社會的壓力，即使是台灣人民反抗，日本人統治51年定然賣鴉片51年。在台灣的鴉片結束了，在雲南、在其它地方還在支持鴉片。

賣鴉片就是一項民族滅絕策略，既滅了還能賺錢，這是屠島計劃——留島不留人。就如納粹滅絕猶太人一樣，把猶太人的金牙、手錶等值錢東西拿走，屍體製造肥皂。

在日本人的眼裡，日本人是皇民，琉球人是徨民，台灣人是蝗民，是賤民，是要被消滅的蝗蟲。只是用鴉片來消滅，手段迂迴了一些、效果緩了一些，更迷惑人一些，不如納粹毒氣室乾淨利落。

可見，在日本人的眼裡，台灣人往好里說是三等公民，實際上是賤民、是奴隸、是家畜牲口、甚至是待滅絕物種。

二、台灣人是中國人　幫兄弟天經地義

人的民族屬性（族籍）不是由感情決定的，是由基因與血液決定的，即使是改變了國籍、改變了文化也改變不了族籍。改變軟件，不會導致硬件的改變。

台灣某些政客用荷蘭人統治過台灣、日本人統治過台灣，來證明台灣人當荷蘭人、當日本人、當中國人是相同的。那麼請問，荷蘭人統治台灣一萬年，台灣人天天講荷蘭話、不會中國話，台灣人能不能變成黃頭髮白皮膚藍眼睛尖鼻子高個子的白種人？日本人統治台灣一萬年，台灣人能不能變成日本基因？不能！國籍可以改變，文化可以改變，但是基因改變不了，族籍改變不了，只要你的女性長輩不出軌，你還是漢人，你天天吃牛排，也變不成白種人，我們的蒙古族兄弟天天吃羊排，也吃不成白種人。足見，台灣某些政客的無恥。

何況台灣人不但帶着中華基因流着中華血，還開口中國話、下筆中國文、拜中國神明、繼承中國文化，是最純種中國人。台灣原住民祖先也是從福建去的，也是中國人（注90）。中華民國政府既繼承了中華法統，還繼承了中華文化，就是最正統的中國政府，而中共國這兩條都不具備，不算是中國政府。

（印尼5.13大騷亂中燒殺奸搶大陸人及台灣人）

外人並不把台灣人當成不是中國人。1998年，印尼暴發針對中國人的騷亂的時候，印尼暴徒也把台灣人當成中國人一起殺戮姦淫搶劫。2014年，越南暴發針對中國人的騷亂，越南人也把台灣人的工廠和大陸人的工廠一起焚燒，當時一些台灣政客高喊“台灣人不是中國人”，也沒起作用，燒的台灣工廠比大陸工廠還多。外人的眼睛是雪亮的，台獨者眼睛不好使。

（越南5.13大騷亂大砸中資台資工廠）

物種的種群是以基因界定的。當新冠疫情出現後，科學家做的第一件事，就是檢查新冠病毒的基因。一些台灣人否認自己的民族性，他應該去檢測一下自己的基因，看看是荷蘭基因、是倭族基因、還是中華基因？這些人如果不是中華基因，最高興的是我們中華人，因為兄弟相殘不但是人間悲劇，更是人間醜劇，敵人對我們殺戮，我們沒有心裡負擔，我們不會沒面子，兄弟對我們殺戮，我們很難堪。日本人對我們殺戮，我們還能追責要債；台灣人對我們殺戮，我們都不敢要債、也不敢提。

（悲情城市劇照01-圍打從火車上逃下來的大陸人03.png）

（悲情城市劇照-228事件中台灣人打殺大陸人）

有的台灣人為了否認自己是中國人，他們甚至否認有漢族的存在，說漢族是文化民族。

漢族真的只有文化性嗎？

當年，當項羽把劉邦封在漢地的時候，劉邦很不高興，認為那是偏僻的地方，難以逐鹿中原、也回不了故鄉。蕭何勸他說，把河漢都封給你了，你還不高興？劉邦一聽，馬上精神起來，信心滿滿地爭奪天下。把河漢給你，就是把天下給你。

漢地就是漢源，漢源是長江的源頭，漢也代表長江。地上的長江把大地劃分成兩半，天上的銀河也把天劃成兩半。天上的銀河就叫河漢，地上的長江黃河也叫河漢。所以，我們的漢族與天上的銀河是相通的，天上的銀河匯聚星星而成，地上的漢族也是許多族群匯聚而成。我們不是無根的民族，我們的根在天上。

劉邦建立了漢朝，我們就以漢人自居，別人也叫我們漢人，我們就是漢人。

我們漢人最驕傲的是文化，是以儒佛道為主、讓四方仰慕的漢文化，我們曾經的商人、周人、楚人、南蠻人甚至北方許多民族，都因為偉大的文化而匯聚成漢族。我們不但有驕傲的文化，我們也有血緣性，也有基因性。我們的漢族形成已經二千多年了，比外國許多民族形成還早呢，他們怎麼不去否認那些民族？只是一味地否定、分裂中華民族特別是漢族。

台灣人就是中國人，即使是進化論成立，台灣人也不是台灣的猴子變的，台灣人是從大陸移民過來的，原住民也是。台灣海峽之間的黑水溝下面有許多陸地動物的化石，證明那裡曾經是陸地，大約8000多年以前，海平面比現在低160米，大陸福建人從那裡去到台灣，就是台灣原住民——南島語系人。有研究者表明，全世界的南島語系人都是從福建出來的（注90）。漢族移民的時間更晚，主要是明清時期與中華民國時期。

台灣人包括原住民都來源於大陸，即使不是漢族，也都是華夏民族。台灣人的血液、基因與日本人根本不同，日本人不屬於南島語系，他們普遍矮小，以致台灣人的自豪感強大。更加不一樣的是，中國文化與日本文化差別巨大，中國文化相對於日本文化高明得多，以致台灣人對日本文化的普遍抵制。

日本人也沒有把台灣人當成日本人看待，無論台灣人如何努力，在日本人眼裡，他們永遠不是真正的日本人，連在台灣出生的日本人（灣生日本人）回到日本後都被歧視，何況純正的台灣人？因為台灣人的血和基因是漢族的，不是大和民族的。是漢族人卻又傷害漢族，就是民族的叛徒。日本人最看不起叛徒，媚日者跑到日本，估計連三等蝗民都夠嗆。

殖民時代的日本人即便採取了所謂的內地延長政策，台灣人與日本之間還是區別對待的，台灣人充其量只能算是三等公民，而且在各個方面只能供日本驅使，當佃農、長工、工人……

台灣人是大陸人的血肉兄弟，幫助大陸人是天經地義，不幫助就是天誅地滅。不只是兄弟之間，人類之間都是應該相互幫助的。

在大陸改革開放中，不少台灣人幫助大陸人發展經濟、走出貧窮，更應該在大陸走向民主的進程中起着更大的推進作用。

不用出兵、不用付出任何代價，只要高舉“一國一制統一中國”、高舉“三民主義統一中國”、高舉“恢復中華民國”的國號及憲法，中共就會在人民的唾棄中搖搖晃晃。這時，台灣人成了中共不可接觸之人，搞台獨的就是中共了。

沒事就喊着玩唄，閒着也是閒着，何不亮亮嗓子？中共要收拾你，你不喊中共也要發收拾，喊一喊可能更安全。一毛不拔也利兄弟，何樂不為？當年，台灣人當日本人奴隸的時候，大陸人也沒有放棄；現在，看着大陸人當共匪的奴隸，你們為什麼不吶喊幾聲？連兄弟都不幫聲，還是人嗎？

放心，中共沒有那麼強大，是紙老虎，喊幾聲它就完了。天滅中共是天心人心的必然，幫助兄弟是天經地義的。

搞死共產黨，人類得解放。

幫助滅共也是幫助自己，滅了中共，台灣更安全。中共滅亡之後，再考慮是否獨立的問題。不用出兵，只須高舉民主大旗就行了，又不累，何樂而不為？

台灣人是中國人，在二戰中，幫中國天經地義，日本人當然不放心，於是，奴化台灣是必走之路。

三、中國文化與日本文化的根本不同

１、日本的階級文化與中國的平等文化相對立

日本是階級文化，中國是平等文化，這兩種文化是相對立的。

印度人與日本人一樣，都是階級社會。那麼在階級社會裡，永遠得有人是最底層的階級——賤民。在印度那邊，有不可接觸的賤民，世代皆為賤民，永不得解脫；在毛的紅朝這裡，賤民就是黑五類，世代皆為賤民，永不得解脫；在日本人那裡，賤民就是二等殖民地的人——三等蝗民，只要沒有新的殖民地加入，台灣人就永遠是最低層的賤民。印度、日本與中共唯一不同的是：印度人的貴賤以種族（種姓）劃分，中共以經濟與思想劃分，而日本人以地域劃分。

中國古代根本就不是這個樣子，秦始皇統一後的中國根本就不是階級社會，中國人沒有階級觀念；階級與階級鬥爭是馬列主義者強加給中國人的。中國文化很高明。

說中國文化高明，可能連許多中國人都不相信。社會的公平正義程度，代表着社會的文明程度。日本一直到近代還是封建社會、階級社會，這是一種很不公平的社會。古代中國根本就沒有奴隸社會，中國自秦始皇統一之後，就進入了沒有階級的社會，也不是封建社會，是反封建的半中央集權、半民主自治的社會，縣級以上是中央集權，縣級以下最貼近百姓生活的部分是民主自治，起碼有十四種特徵與封建社會正好相反。中國人的民主經歷很久遠。這一方面有專門的論證（《金劍：馬克思謬論之六、社會發展五階段論》）。

古代社會裡，在歐洲，有階級也有階級鬥爭；在日本與印度，有階級卻沒有階級鬥爭；在中國，沒有階級，更沒有階級鬥爭。現代文明社會也是沒有階級與階級鬥爭。中國早就達到了現代文明社會的標準。印度的種姓制度、日本的武士階級制度，就是階級社會的重要標籤。在古代中國人的社會裡，哪裡有這種不公平、不道德的東西？！

日本有武士階級，武士同時具有狼與羊的精神，它是貴族大名、領主、將軍豢養的打手，是職業打手，為主人效忠。在主人那裡，非常溫順，體現羊的精神；對於他人卻非常殘忍，完全是一頭兇殘的狼；武士對待自己也兇殘，如果被別人指責或者自己認為沒有盡責，就剖腹自盡，這是人類歷史上最野蠻、最殘忍、最愚忠的典型。武士屬於統治階級，可以帶刀，普通百姓是沒有帶刀的權利。貴族有姓、武士有姓，普通民眾沒有姓，後來制度改革，普通民眾也必須有姓，民眾匆匆忙忙胡亂找姓，才有山下、犬養、豬口……有點像中國夏朝文明沒開化時期，但那時候的中國人善良，不至於像日本武士那樣兇狠。日本的戰國時期與中國的戰國差別不大，只是日本的戰國更加野蠻和無理。

一直到現在，日本的階級文化還是很盛行。印度的階級制度更嚴厲，一直到現在，印度每年都有高階級的人要與低階級的人結婚（一般是女孩）而被父母殺死，每年有很多例。這就是階級社會的現實。

在制度和文化上，日本落後中國起碼上千年。落後的文化卻具有高超的科技，對於人類來說，是最危險的。

日本人向中國學習，中國人的“仁義禮智信”，日本人只學“禮”，“信”只要一點，其它不要，只取末流，最重要、最寶貴的“仁義”完全不要。最公平的取士制度——科舉，也不要。

日本明治維新，只學習了技術和君主立憲，根本不接受自由平等博愛，因此明治維新以後的社會，還保留着極端野蠻的軍國主義傳統，那種皇權效忠、神權統治社會傳統。二戰時，日軍士兵經常發動暴動，殘暴殺戮與他們認識不一致的大臣，極其野蠻兇殘。一直到現在，日本的自殺文化還是很盛行。

古代，中國人的社會，比日本和印度的階級制度、比西方的封建制度，好的不是一丁點。而日本一直到近代，還是一個類似於印度種姓社會那樣的階級社會和封建社會。中國人追求的是公平與正義，日本人追求的是穩定與秩序——與中共高呼“穩定壓倒一切”一樣，很明顯，公平正義更接近文明，也高於穩定與秩序。

中國是一個追求公平正義愛造反的民族，兩千多年來，不斷地推翻王朝、打倒皇帝。人的奴性是階級社會的保障，試想一下，一個愛造反的民族，一個追求公平正義的民族，階級社會就很難建立與維持。

中國人的友誼是建立在平等之上，沒有平等就沒有友誼。而日本人的友誼是建立在恩惠關係之上。可以明確地說，日本人沒有友誼，只有報恩關係；他們甚至不知道什麼叫“平等”。你對某個日本人有恩，他會一輩子感激及報答你；反過來你傷害過他，得提防他一輩子的報復——真是小人國。這是人與人的關係，而不是國與國的關係。有一個捷徑可以在日本快速出人頭地——廣施恩惠，日本人接受你的恩惠，就會永遠記住和報答，當你是許多人的恩主的時候，你就可以為所欲為了。

日本人的階級教育達到一種變態的地步，不但在部隊中老兵侮辱毆打新兵，在學校中也是老生欺負新生。據東北受過殖民教育的張鵬雲回憶：“更令人心悸的是在學校實施下級生必須服從高年級生的‘軍事等級制’。路上，低級生遇到上級生要行舉手禮，否則上級生可以就地訓斥或打罵。我因自習遲到被高年級值星學生斥責，我說明原因分辯，就以不服從上級生為由，遭眾多上級生毒打，打得我鼻青眼腫，班主任老師對此也無可奈何，只安慰勸告我再不要‘犯傻’而了事。低年級生對此都敢怒不敢言，造成學生不怕老師，而怕軍訓教官和高年級學生。”人間最純情的學校尚且如此，在軍隊裡比這惡劣無數倍。整個日本民族都生活在別人欺負我、我欺負他人的層層疊疊相互欺壓的地獄中，只有一個人是例外。

日本企業一直是以年功制管理，進企業越早，級別越高，後來人就得對你點頭哈腰，你永遠高他一等，上下級之間也是高人一等，這就是階級制度影子。

長時間的平等社會，培養了中國人的平等意識，中國人追求的是公平與正義。

長時間的階級社會，塑造了日本人的階級、不平等意識及奴性。

中華民族追求的是公平與正義，不在乎穩定與秩序，一旦喪失公平正義就開始造反，通過破壞穩定和秩序，找回新的公平與正義，建立新的秩序。正是這種人性的光芒照耀中華大地並譜寫中國歷史，中國歷史上多少個皇朝被推翻，無數個皇帝掉了腦袋。

日本民族追求的是穩定與秩序，拋棄的是公平與正義，日本人最恨的是“破壞秩序的人”（造反者）與“看不懂空氣的人”（不識時務者）。日本民間自覺使用黑暗的村八分，增加了人的奴性，保證了日本社會的穩定與秩序，把日本營造成一個巨大的監獄，日本人民再苦再不公也得忍受，秩序井然，社會超穩定，萬馬齊喑，創造了一個世界唯一的“千古一系”。日本人的這個特徵，使得日本民族的未來非常堪憂。

日本社會流行這個禪那個禪的，到處都是禪，就是日本人主動地把自己的精力時間等生命的一切，全部都束縛在一個小小的空間當中，就是“烏龜法”，免得流露到外邊遭到無倿之災，以便無災無難、長命百歲。

（奴化教育台灣學生兵）

２、日本的勢利文化與奴性文化

世界上最奴性化的地方就是日本。1889年日本政府頒布《大日本帝國憲法》，確立了近代天皇制。日本利用“神化”天皇，宣揚日本天皇受命於天，是“天照大神”的後代，是從天而降的“現人神”，要求國民熱愛天皇、忠於天皇，時刻為天皇獻身。“國恩宏大，在天孫開闢之國，一切都是天子之物。生則沐浴天子之水，死則葬於天子之地，食之穀米、穿之衣物皆產於天子之土地”，“忠君”成為日本人的最高道德。

“把皇帝妝扮成神，然後給百姓洗腦，所有人都成為奴隸。”這就是日本文化的最主要內容，也是日本文化的奴性來源。

日本侵占台灣後，宣揚“神國”觀念，通過台灣總督府，普及“日式”價值觀。把台灣人變成與日本人一樣的奴隸，日本人認為這樣不僅可以鞏固軍事侵略“成果”，而且是永久殖民統治的根本。

日本流行一種“讀空氣”的文化，就是學會識時務，像猴子一樣，大家都看風頭風向，要早日站隊，他們非常歧視“看不懂空氣的人”。

日本文化中的“村八分”與“讀空氣”，它虐殺了“獨立意志”，對日本民族危害巨大，比武士道更加骯髒，村八分把日本搞成一個巨大的准監獄，造成日本人的從眾心理，只看時勢、不看真理、泯滅是非的“讀空氣”勢利習慣。一個泯滅是非卻又科技發達的民族是很可怕的。

中國文明和仁義的農村，特別是南方農村，與日本的“村八分”農村之比，真是天堂與地獄之別，看看台灣歷史學家許倬雲寫的《延續千年的中國人情社會》（注99）。許先生對中國始終特別有信心，他述說他的所見：“（抗戰）那時，各地撤退的人或者拉鋸戰的時候，前線撤到後邊農村，農村人一句閒話不說，接納難民。多少糧食拿出來一起吃，一群人一起餓。滿路的人奔走，往內陸走，沒有人欺負人，擠着上車，擠着上船，都是先讓老弱婦女往上推，自己留在後面。大路上奔走，多少老年人走不動了，跟孩子說你們走、走……所以我知道，中國不會亡，中國不可能亡。”這就是中華民族的仁義，這些人相互之間可能語言是不通的，在如此艱難之中還能與陌生人相濡以沫，這是何等的偉大。再看看在228事件中，台灣暴徒成群結隊斬殺弱勢群體——大陸在台民眾，就知道，我們這個善良的民族，被日本有毒文化污染之後，是何等的殘忍，日本文化毒不可近。

殘忍、勢利與奴性是日本文化的核心。二戰中，日軍南京大屠殺、重慶大轟炸，還有到處針對平民的屠殺暴行。日本人對中國人民非常殘忍，除了他們的文化殘忍外，還有他們的勢利性、奴性和沒有反抗精神等因素。日本人是“讀空氣”的“勢利”文化，一旦看到失敗，甚至不利時，就會投降，是“日本必勝”的信念支撐着他們，根本沒有堅韌的反抗。“一億總玉碎”是嚇唬美國人的，美國人不了解日本文化，所以被嚇住。戰後，主持使日本受到極大摧殘的“火攻日本”的李梅將軍受到日本政府的嘉獎，授予“旭日大勳章”，是給活人最高級別的勳章了，用以獎勵李梅對日本所做出的奉獻——摧殘。越虐越獎勵，日本人對於殺戮自己者的獎勵是世界上獨一無二的。

《三國志·魏書》中記載：“倭人在帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。……下戶與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。”

這一小節記載，充分說明了日本社會的黑暗、殘酷、階級性與奴性。生活在這種社會中，人沒有奴性，根本就生存不下去。又有“下戶”又有“大人”，“下戶”見有“大人”的時候，不跪不蹲，武士當場砍殺。日本社會給世人表現出來的是穩定、秩序，還有階級性，全靠奴性才能維持。日本是奴性很重的地方，為什麼千古一系，與這個特性有關，沒人造反，當然就千古一系。

日本文化異常殘酷，對自己人尚且“輕者沒其妻子，重者滅其門戶”，對於被侵略和被征服的民眾，更是毫無“惻隱之心”。日本在東北人力資源掠奪主要是掠奪勞工，到日本在東北的礦山或者強擄到日本國內的工礦，從事繁重的體力勞動，勞動條件極其惡劣，勞工死亡率很高。據日本外務省統計：中國被掠奪到日本的勞工死亡率高達17.5%。而日本民間調查顯示，勞工的死亡率遠不止於此。其中死亡率最高的礦山達到52%，有的甚至達到65%（注100）。在日軍的戰俘營里更加悲慘，僅看管戰俘的台籍日軍，戰後就有173名被判有罪，其中26名被列為甲級戰犯判處死刑，另外有147名乙級及以下戰犯判處有期徒刑，主要是因為看管盟軍戰俘時過分殘暴。

“勢利”是日本人的文化，他們將心比心，也這樣看中國人，認為通過暴力、殺戮中國人就會屈服，日軍還經常專門針對平民的轟炸和屠殺，以此來恐嚇中國人並減少中國人口，便於統治，這是日本人的殘暴性、奴性、勢利性與無是非性指導下的暴行。日本人所不知道的是，中國人有是非心，中國人把是非看得最高，正是日本人的殘酷殺戮，更加激起了中國人的反抗精神。南京大屠殺後，想投降的人就更少了，使得中國人民大團結；重慶的大轟炸，更加激起四川人民的反日情緒，更加支持抗日，四川一個省出了兩百萬壯丁，基本上都沒回家，草鞋、步槍、斗笠，一批批出來。

中國人“謀事在人、成事在天”的天命觀，是讀空氣的日本人最應該學習的。

日本人一邊燃燒彈燃燒重慶，一邊高呼重慶政府快步走進“大東亞共榮圈”中來。許多日本人至今不明白，當時中國明明敗了，為什麼不投降？

日本人那種勝則驕橫跋扈的勢利心，最令持平等觀念的中國人看不起。

許倬雲先生說：“（古代）中國就不太有‘國家’這個概念，人人都不拿自己當外國人看待，不管你本來是滿洲也罷，姓趙，姓金，還是蒙古也罷，姓余，姓厄，甚至姓丁、姓郭、姓馬、姓麻，他都是中國人，都融化在這個大的‘中國’這兩個字裡面。”

中國人本來國家民族觀念很輕，這種人容易被侵略被統治，所以在歷史經常被外來民族侵略甚至統治。但是，中國人的是非觀、正義感很強，對於那些無惡不作的外來者，必然會抵死反抗，日本人正是撞在這種槍口上。可以明白地說，日本人殘酷殺戮是它在中日戰爭中戰敗的原因，而日本人的殘酷性是日本文化促使的，所以說，日本戰敗的根本原因是日本文化的低劣性。

３、日本的無是非心文化

除了階級性與奴化外，日本文化中最可怕的是無是非心文化。日本人不知道什麼是好什麼是壞，所以任何壞事都敢做，事後還知道錯誤。

日本文化最大問題是缺乏“仁義”、缺乏“平等”、缺乏“是非”。

我們在電影電視裡經常看到，日軍說：“我們與你們（中國）是兩國相爭，各自為了自己的國家”，言外之意是“我們沒有錯”。其實這是大錯特錯。中國與日本不是兩國利益的爭鬥，是侵略與反侵略的鬥爭，是正義與邪惡的較量。國家利益不能超越人類利益，不能超越正義與良知。可惜絕大多數日軍沒有明白這一點，可見他們的文化有很大缺陷。一直到現在，日本人還把國際戰犯放在國廟裡供奉，全世界人民都唾罵時，他們還不覺得錯誤，竟然覺得別人欺負了他們。其實戰犯是人類的共同罪人，無論是生與死只能配受懲罰。

二戰是正義與邪惡的較量。中國的勝利，是正義的勝利，是人性的勝利，是人類文明的勝利，是中國“仁義”文化戰勝了法西斯的武士道文化。可以想像，如果二戰是邪惡的軸心國贏了，殘酷的納粹和武士道將統治世界，人類的文明會大倒退，世界將墮入比中世紀更黑暗的黑暗之中，高科技時代的黑暗，比低科技時代的黑暗更加罪惡。那時以儒佛道為主體的中華、“仁義”文化將受到極大的毀滅（可能遠遠超過文化大革命），人類就處在紛爭與仇殺中，高科技武器就成了人類最有成效的自我毀滅工具。

人應該是一個正義的人、具有是非心，而日本民族的文化毒素最核心部分是無是非心，整個日本民族是無是非心的民族，他們只會“讀空氣”，不知道什麼是好什麼是壞，這是日本民族最可怕的地方，也是日本民族對世界威脅最大的地方。許多日本人不能認真懺悔戰爭罪惡主要是被這一條阻擋。

正義與公平才是人類的最高追求，千萬不要把勝利當成最高追求，那種不正義的勝利正是我們人類最應該放棄的。正義來之不易，需要人類永遠保衛。

許多日本人都在想，如果二戰是日本贏了，他們所做的一切都是正當的，姦淫、殺戮、使用毒氣，這都不算一回事。

前面講過，一起無中生有的誣告事件——高雄州特高事件，其中偵辦旗山事件當事人、親自指示給嫌疑人打讓人痛苦不堪鹽水針的寺奧德三郎未被懲罰回到日本。1946年，表示他「只是依據日本的法規，以堂堂正正態度遂行職務而已……怎麼可以扯到我們在執行職務上的瀆職呢？」他在12年後的1957年寫了「特高懺悔錄」，裡面還說：“要是能接受真正的神聖裁判明定是非，其「特高懺悔錄」或許會變成「特高功名譚」吧。”（注78）

那麼殘酷的刑求、造成那麼多人死亡的“思想”冤案，12年後在施暴的日本人嘴裡竟然是“堂堂正正”的法律、是功名，日本這個民族真是沒有是非，真的沒得救了。

納粹德國與日本幾乎同時失敗，戰敗後的德國再也看不到對希特勒的歌頌與崇拜，只要使用納粹標誌，都會被處罰，希特勒的衝鋒隊再也不見蹤跡。東歐解體後，在東歐還能找到對共產黨歌頌的群體嗎？蘇聯崩潰，列寧與斯大林像早被拆除，在俄羅斯，雖然共產黨還是合法的政黨，但是，有幾個人參加？都是極少數糊塗的老人。

現在的日本，處處充滿對戰犯的歌頌與崇拜。

今天的日本人將謳歌對外侵略的文化傳統推尊為“國粹”，豐臣秀吉、乃木希典、東鄉平八郎、山本五十六等外戰巨擘，被尊之“軍神”，視為日本史上的英雄，受到頂禮膜拜；鼓吹向外侵略者佐藤信淵、吉田松蔭、福澤諭吉、井上哲次郎則是廣受敬重的思想家，力倡侵華、侵朝的福澤諭吉的頭像一直印在萬元鈔票上，十年前更換鈔票圖案，五千元鈔和千元鈔的圖像都有變化，唯獨萬元鈔圖像仍保留福澤諭吉，足見朝野對福澤的高度敬仰。

當我們責備日軍在中日戰爭中違反《戰爭法》，虐殺戰俘、殺戮平民、強姦婦女、使用國際公約所禁止的毒氣彈和細菌武器時，有的日本人竟然狡辯說：當時中日雙方還沒有宣布交戰，不處於戰爭狀態，所以日軍可以不用遵守《戰爭法》。

孟子說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”，這些正是日本人所缺少的；孟子說“君為輕，民為重”，日本人號稱“君重民輕、君辱臣死”；儒家具有的“仁義思想、造反精神、平等意識”，這正是日本人所反對的。中國人是“遠人不服，修文德以來之”；日本人是“近人不服，造武器以殺之”。

日本文化是一種缺乏仁義、不知平等、泯滅是非的文化。所以我們看到，二戰時日本只有戰爭狂熱分子，沒有反戰英雄（德國的社會精英組成了反戰團體）。當時的日本人認為中國是劣等民族，服從他們是理所當然的，反抗就應該被剿滅，這是日本文化所倡導的，看看《東史郎日記》就能看到他們扭曲的心智，他們的思維與納粹是一樣的。

日本人的殺戮性遠比德國人高，納粹只屠殺猶太民族，而日本人什麼人都殺，中國人（包括台灣人）、新加坡人、菲律賓人、澳大利亞人、琉球人……德國的屠殺在集中營里，普通士兵不參與，而日本的屠殺全是普通士兵進行屠殺，有時在沒有上級命令的情況下殺戮。日軍到哪裡，就把強姦和殺戮帶到哪裡：三光政策、並村運動、桂林大屠殺（注38）、南京大屠殺（30萬）、琉球大屠殺（27萬）、新加坡大屠殺、菲律賓大屠殺（致使人口減少17%）……還有持續幾十年的台灣大屠殺（65萬），二戰中，日軍還普遍使用國際公約所禁止的毒氣彈。明朝時豐田秀吉侵略朝鮮，也進行了瘋狂的大屠殺。

人類有三大禁忌：群交、近親繁殖、食用同類。這三條日本人都嚴重地犯過，在緬甸打戰時，日本軍方曾經要求士兵不能吃本國人，在東南亞打戰時也普遍存在吃人事跡。日本人為了勝利就會不擇手段，有時候真的無法把日本人當成人來理解，在世界範圍內、在人類歷史上，很難找到類似的民族。

如果是中國侵略日本，會是怎麼樣？殺戮肯定很少！中國文化里有“人命關天”、“罪莫過於殺已降”，對於投降的士兵都不能胡亂屠殺，何況平民？姦淫更少，中國人性觀念本來就保守，如果敢於強姦，不但會被戰友歧視，還可能被上級砍掉腦袋——槍斃。中國連侵略行為都會受到全國人民的抵制。

在是非心這一方面，中國人是最看重的，因為儒家以“仁義”為最高的道德標準，這是中國人為什麼歷來國家觀念輕、天下的觀念重的原因，就是說，我們不看重民族、不看重國家，我們看重的是是非、是仁義、是天下。中國人的天下觀，不僅是對於中國人，也是對世界人的，認為世界人民都是平等的、都是我們的兄弟。這是我們強大幾千年，卻沒有對其他民族進行殘酷迫害的原因。

以前中國的萬國來朝，多數是人家主動來的，中國採取的是來者不拒、去者不追，往往有的國家規定三年來一次，結果一年來三次，來了就得接待，搞得接待工作過分繁重。中國與周邊國家的朝貢體系，不是經濟剝削，而是經濟補貼和貿易互利關係。朝貢體系，不是侵略與被侵略的關係，而是兄弟友愛關係，是中華文化受人敬慕，人家主動來聚，認你當大哥，哪家有不平事，你當大哥的得出面調停，有外來侵略，你當大哥的力大得擋着。說白了，朝貢體系，是人家認你當老大，你得保護小弟安全的這種關係，至於磕頭，那只是表示鄭重其事而已，當時的磕頭禮就很多，不能以現代禮節標準衡量。

古代中國的強大和平安，也保證了周邊國家的和平與安全。

除了中共國，中國的強大不會對世界造成威脅，當年羅斯福總統正是看到這一點，才堅持把中國（中華民國）推上聯合國安理會常任理事國的位置上。而日本、德國、共產國（包括蘇聯與中共國等）的強大卻威脅世界的安全，連英國法國荷蘭等國家，到處都搞殖民主義，可見他們的文化還是有問題的。

中華民族以“仁義”為主體的文化，是世界文明的瑰寶，是衛護世界和平的與人類未來安全的法寶，我們的成敗關係世界的未來。

但是一九四九年後，中華的文化被極度毀壞，現在的中國離“仁義”更加遙遠，荒謬絕倫的馬列主義與辯證法，扭曲了中國人的心智，對中國人毒害至深至大。現在的中國大陸在文化上可能還不如日本呢，一個缺乏“仁義”的國家一旦強大，對世界威脅巨大。我們當務之急是恢復中華“仁義”的“儒佛道”文化，在沒有實現這個目標之前，不要再奢談中國夢，更不能妄自尊大，驅除馬列主義辯證法是恢復中華文化的首要步驟。

中華文化是以“仁義”和“家和萬事興”為主體的文化，是人類未來和平的法寶，凡是破壞中華文化的就是人類的共同敵人。

現在，日本歷史學者對歷史的曲解、篡改超過朝鮮金家皇朝。

戰後幾十年的今天，日本歷史博物館裡關於二戰的內容，展示的都是中國、美國、盟國是如何欺負日本，讓日本無端受到巨大的災難。他們把甲午戰爭描述成為朝鮮民族謀獨立，卻不說日本吞併朝鮮，也不說在東北對中國人民大屠殺；義憤填膺地述說三國干涉還遼，卻不說那是中國人的地方、中國還得出錢贖回；把侵略東南亞，描述成幫助當地人民反抗殖民、搞獨立，卻不說在新加坡的大屠殺，不說在菲律賓大屠殺導致人口減少17%，不說強迫當地婦女當慰安婦……看看世界著名的英國曆學家安德魯·羅伯茨是怎麼說的：《毫無悔意的日本極端民族主義》（注39、注95）。

（直到2021年，在靖國神社裡關於甲午戰爭描述：日本吞併中國遼東半島，被三國干涉還遼，日本人怨恨至極，要“臥薪嚐膽”，再次侵略遼東甚至中國。卻不說那地方幾千年來都是中國人的，中國人還得用錢贖回）

……

從這些展館的展覽，我們會不約而同地得出一個結論：日本學者、專家、政客、知識界，在做着下一次侵略戰爭的理論準備和情感準備。

日本的無是非心文化，不但把日本人毒害致深，也把台灣人毒害致深，還是對未來世界的最大威脅。

４、日本人的文化自豪是未來世界的最大威脅

日本文化如此之多的不良因素，卻認為自己文化最優秀，要向全人類推廣，從而危害世界而不自知。

日本文化最大問題是缺乏“仁義”、缺乏“平等”、缺乏“是非”。可以總結日本文化，是一種“拘小節而失大禮，擅忠勇而棄仁義，辯美醜而忘是非，勝驕敗餒看空氣。”

日本文化中，有殘暴的武士道、黑暗的“村八分”、讀空氣、神鬼不分狐妖亂拜、變異的佛教、放縱的色情、援交、近親結婚、自我麻醉的禪、自殺的嚮往、奴性的精神、森嚴的等級、愚忠的推崇、過分的潔癖、是非善惡的泯滅，還有追求奴役天下的八紘一宇。本人有專門的文章，對日本文化做深度解剖。日本這些文化都是很骯髒且可怕的東西，也是中華文化所一直鄙視的。

日本人認為，沒用的人不配活着，弱者就會被欺凌被殺戮，所以日本對於被他們打敗侵略的人才那麼殘忍。日本社會類似於動物世界裡的弱肉強食。中國人認為，要照顧弱者，中國人講仁義。

日本文化在許多地方與中國文化是相牴觸的，與人類文明方向也是相牴觸的。

隨便列舉一些日本人自豪感十足的文化，如武士道、村八分、長子繼承制、淫蕩文化、拜鬼文化、皇民化佛教。這些文化在中國人的眼裡，是低劣不堪的。武士道，說白了，就是愚忠加上兇殘無比的殺戮與自殺，中國人出於對生命的愛惜，以致無法接受武士道；不但中國人無法接受，全世界的人都無法接受。前一篇文章講過，村八分比保甲制度黑暗得多。長子繼承制對其他子女十分不公，純粹是挑動兄弟仇恨，中國人天生就排斥這種不公平的習俗。日本人的淫蕩文化導致古代日本同性戀盛行，二戰中日軍所到之處除了殺戮就是姦淫，大家所熟知的慰安婦制度就是日本淫蕩文化的高級表現，在今日的日本，變成援交這種淫穢不堪的東西。中國人是拜神的，對於日本人的怨靈崇拜與拜狐文化必然是鄙視的。中國人雖然不一定每個人都拜佛，但是對於佛教熟知，並且高度認同；而日本的皇民化佛教是對佛教的徹底變異，也必然受到中國人的鄙視。

中國傳統戲曲，宣揚的是：仁義、忠孝、貞潔、輪迴報應，演的是人、神、仙，都是向上和正能量的。中國戲曲從來不碰妖、怪這些陰性的東西；鬼戲也很少，只是宣傳報應輪迴的註腳。中國漢族文化為什麼同化力那麼強大，少數民族入侵後都會主動同化，因為漢族文化的向上性和神性，令人仰慕。

日本戲曲，宣揚的是：離奇、變異、殘忍、愚忠，演的是鬼、妖、怪和愚忠的武士，其不良信息非常明顯。2017年，日本的戲劇到北京演出，裡面宣揚的是“愚忠”、“殘忍”和“鬼怪”，臉上化裝成“煞白煞白”（鬼相）的，中國人畏避如虎，一晌好奇心很重的中國人連好奇心都不敢生。

可見，日本文化與整個人類的文明發展方向背道而馳，它也不可能被中國人和平接受，只能通過奴化，使得台灣人接收日本文化。

中國地域如此遼闊，沒有一個地方產出這些日本文化；世界歷史如此悠久、民族如此眾多、文化如此多彩，沒有一個民族產出日本那些不光彩的文化。日本文化離文明很遙遠。

世界各國名人對日本人的評價非常一致的差，語言都極端地難聽，連希特勒都看不起日本人和日本軍隊。美國總統羅斯福說過：“日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。”法國總統戴高樂：“日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。”大清皇帝康熙：“倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。”……

中日文化是兩個極端不同且導向相反的東西，中華文化導向光明。

無可否認，人類的確存在着光明與黑暗兩條道路，光明的文化指引人類走向光明，黑暗的文化把人類推向毀滅。人性文化和以“儒佛道”為主體的中華文化是光明文化；納粹、法西斯、ＩＳＩＳ、馬列主義、辯證法都是黑暗文化；黑社會文化、日本文化是灰色文化。

中國文化對日本影響巨大，在許多方面起着作用，使日本社會走出野蠻原始其功致偉。日本侵略中國大陸十四年，在文化上沒有留下一點點痕跡。二戰，日本不但是軍事上的戰敗國，更是文化上的戰敗國。

日本皇帝自稱“天皇”，這一稱呼不要緊，要命的是，日本人把他當成神了。日本人造出一個“日本天皇是天照大神後代”的傳說，從而認定“日本是神國”、“日本民族是世界上最優秀的民族”，“日本國體與西方君主立憲截然不同”，日本國體是“萬邦無比”、“天壤無窮”、“萬世一系”，日本人要發揮“國體尊嚴”，要把全世界合併成一個大民族、成立一個大國家，即世界一家，“合八紘為一宇”，由日皇一人統治，受日本一國奴役，萬國之君皆為日皇的臣僕。

2600年前，日本第一代皇帝發布過一道詔書：“兼六合以開都，掩八紘而為宇”。即完成“征服世間的四面八方，置諸於一個屋頂之下”的使命，這是“八紘一宇”的來由。從此，“八紘一宇”也就是征服世界成為2600年來日本人的痴心妄想。

日本的著名專家學者佐藤信淵，他撰《宇內混同秘策》，提出：“皇大御國（指日本）乃天地間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣僕”、“以此神州（指日本）之雄威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！”。他提出日本應該分三步走：第一步統治朝鮮與滿洲、第二步征服中國、第三步控制全世界。

在台灣殺人賣鴉片的後藤新平在《日本膨脹論》一書中，甚至狂妄自大地認為：“日本是一個同化進取的國家，在世界上沒有任何民族可以與日本大和民族匹敵。”他卻沒有說他是靠鴉片與奴化取得的成就。

日本一大批思想家的思維都是這個套路，宣稱“兼併亞洲各鄰國、統治全世界是上天賦予日本的使命”，他們遠比德國納粹狂妄和胸懷遠大。在這些日本思想家看來，要讓日本統治全世界，步驟跟把大象裝冰箱一樣簡單（開冰箱、裝大象、關冰箱門）：第一步，攻下中國東北，第二步，征服中國，第三步，征服世界。將來還有第四步，征服宇宙。神道教是日本文化主要內涵，日本是一個要征服世界的政教合一政權。所有政教合一的政權都是可疑的。

日皇明治詔曰：“朕安撫爾等億兆，終欲開拓萬里波濤，布國威於四方，置天下於富岳（指富士山）之安。”他開啟了日本近代侵略血路。

侵略中國只是日本人萬里長征的第一步，下一步是“亞洲共榮圈”，再下一步是“世界共榮圈”，最後一步是“宇宙共榮圈”，比共產主義的胸懷還大。

日本人過分的文化自信，使他們狂妄地走上了統一世界的血路，不但令世界倒在血泊中，也讓日本民族倒在血泊中。不知他們看過《金劍：日本文化的九大毒素》後如何感想，應該如夢初醒吧，並會感激金劍的不吝賜教吧！

（八紘一宇碑001）

不幸的是，日本的這種皇國觀念，一直以來統治日本的思想界，並對國民徹底洗腦。“八紘一宇”這個黑話成了日本民族2600年來夢寐以求的魔幻。被“八紘一宇”洗腦後，日本人在戰爭中才那麼勇敢、那麼殘忍。二戰中日本人幾乎都被皇國觀念洗腦成瘋子，他們拋頭顱灑熱血，為實現“八紘一宇”對中國對世界做出極其殘忍的事，造下巨大的罪惡。

日本人如果沒有清醒，不能拋棄它文化的不良部分，日本民族就沒有未來，世界也在危險之中。

二戰後，由於緊接着內戰，中國政府沒有能力對日本進行文化改造，非常遺憾。如果用儒家文化對日本進行徹底的文化改造，那才是對日本民族的最大恩典，是日本走入文明世界和消除世界隱患的最佳方法。

日本人繼承了一點點中國文化中，卻認為是中國文化的承傳者。日本人大力宣傳“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，他們以中國文化的繼承者自居，日本人自稱日本為中國、神州，把中國反稱支那，真是無知。

台灣末任總督兼日軍第十方面軍總司令安藤利吉大將說：“台籍官兵過去受過忠君教育和武士道訓練，對日本有感情，辦個‘惜別宴’，既可以使他們體面離隊，又可加深他們對日本的留戀。”他不知道，日本人所謂忠君和武士道，就是愚忠加殘忍，中國人很排斥。中國在二千年前，孟子就教導我們如何避免愚忠的、如何避免殘忍，儒佛道都教育我們要善良，對殘忍極度反感。日本文化正與中國文化對立，且又低於中國文化，被中國人看不起是必然的。這個大將，不過也是個糊塗之人。

台灣人內心對日本人的牴觸和瞧不起，主要來自於文化的自豪感，不管是否明顯地表達，內心深處是知道的。

日本文化與台灣文化相對立，不把台灣人奴化，日本人如何能安心？

四、奴化台灣是日本人的必走之路

對於統治者來說，人的奴性重才是最容易統治的。

對於這樣一個缺乏奴性充滿人性且喜歡造反的中華民族，統治起來實在困難，唯一能使台灣容易統治，就必須讓台灣人充滿奴性而缺乏人性。這就是徨民化運動的真正目的——讓台灣人充滿奴性。

（被洗腦的台灣兒童與日籍軍資教師）

皇民化運動之所以說是奴性化的，是因為日本統治者的目的是要把台灣人變成經濟奴隸及思想奴隸，吸血的同時更便於統治，並且驅使成為日本侵略的馬前卒，成為為日本徵服天下拋頭顱、灑熱血、血醒無比的機器人，只有把台灣人奴化才能實現這一切。其實，不但在台灣，日本人自己的教育也是如此，只不過在台灣更加邪乎，既把你當作三等蝗民，待遇地位遠不如二等徨民的琉球人，還要你比一等皇民付出更大。

日本本來就是階級社會，人要劃分層次和階級。階級社會必然靠人的奴性來維持，日本長時間的階級社會與封建社會，塑造了日本人很強的階級性與奴性。日本人的統治模式，正好把台灣人規劃在統治鏈條的最低端，壓迫台灣人的同時把奴性文化向台灣強行推廣，把奴性植入台灣人的血液中。

日本人知道，不把台灣人徹底奴化，將來台灣人必然會造反，就算中日戰爭打贏，也很難統治台灣。日本人順從自己的民族智慧，想把台灣人變成像日本人一樣充滿奴性。

要把奴性強加給本來持平等觀念的台灣人身上，必需通過一手暴力摧殘反抗，一手奴化教育來實現，皇民化運動就是奴化教育的一個最重要的手段。

日本人通過暴力，讓台灣人看到，反抗日本死路一條。又通過不平等對待，讓台灣人認同自己是三等蝗民的地位。並用經濟利益與政治地位誘惑，讓台灣人往上爬。這是一種“胡蘿蔔加大棒”式的統治法，加上縱惡習和灌奴性，用日本人的話說，就是“生物原則”。

正是因為日本人的種種政策，造成了某些台灣的精神日本人，一代代將挨打還要很享受的受虐思想流傳了下來，典型的斯德摩爾綜合徵。

可以說，奴化台灣是日本的必走之路。

由於台灣人原本就是中國人，曾經劇烈反抗過日本占領，而中國正是日本“八紘一宇”的最大阻礙，中國又與日本正在打戰，所以，日本人對待台灣遠比對待朝鮮更加憂慮，出手更狠，壓迫更甚，用奴性改造更徹底。以致部分台灣人的奴性更深入，斯德哥爾摩症更加泛濫。對比現在的韓國就知道，日本人對台灣的禍害更深。

中國人特別是我們這個漢族，是個比較寬厚的民族，對於外來文化非常積極地吸納，漢族的寬厚性與文化的優秀性使得漢族的同化力非常強大，把一些侵略中國的外來民族和接近中國的周邊民族，都在不知不覺中同化成為漢族。唯獨對於日本文化，中國人根本就無法吸納一點，甚至不屑一顧，發展到唯恐避之不及的地步。同樣是中國人的台灣人也必然是鄙視日本文化的，不可能短時間內接受日本文化成為文化日本人。

可以明確地說，日本侵略中國失敗的原因是文化原因，是日本文化與人類文明背道而馳、不受上天所好。我認為，中國抗戰一個重大的失策，是沒有認真研究日本文化，只要把日本文化徹底公開，不但中國人排斥，全世界的人都會排斥，甚至日本人都會認清自己的文化從而拋棄，中國可以不戰而勝。

日本人統治台灣失敗的根本原因也是文化原因，是日本文化過分低劣以致台灣人無法接受。

然而，日本人作為一個甲午戰爭勝利者、台灣的統治者，想當然地自認自己高明，包括文化高明。於是乎，日本人與台灣人，雙方都是文化自豪感十足，必然發生衝突甚至劇烈碰撞。日本人看到，台灣人不可能成為文化日本人，於是，日本人只好把台灣人當成低於二等皇民琉球人的三等皇民，台灣人從基因到文化永遠都是有別於日本人的三等皇民。

日本人自認文化高明，是日本人要同化台灣的出發點。台灣人自認文化高明，以致台灣人難以同化。被日本統治四十年後的台灣，雖然日語已經很普及，但是，台灣依然是中國人的社會，從思想、思維、信仰、言行舉止都是中國人社會，低到販夫走卒、小到兒童學生，都把自己當成中國人，都用祖國一詞。如果再沒有暴力參與同化，那麼一百年後的台灣依然是中國人的社會。

正是看到這一點，於是，日本人使用了暴力參與的文化同化策略，也就是皇民化運動，就是要把台灣人徹底奴化。

為了統治台灣和實現八紘一宇，奴化台灣人是日本人的必走之路

日本的“皇民化運動”是建立在一系列嚴刑酷法之上，如從樺山資紀時期頒布的《匪徒刑罰令》、以後的幾任總督頒布的《台灣刑事令》、《法院條例改正令》、《保甲條例》、《治安警察法》等，在鎮壓、屠殺和威嚇之下，日本統治者把“皇民化”政策在全台灣鋪開。

本文為什麼寫那麼多關於日本的文化，就是要從文化方面看到日本對台灣的傷害，看清對中國及世界的傷害，並比較文化的優劣。

日本人痴迷自己的文化，總認為高明，他們不知道也無法改良自己文化中的不良因素，使他們犯了一個巨大的錯誤，因此在向外推廣文化的同時，也推廣了這些不良因素，其中之一是奴性，首當其衝的是台灣人。

要讓台灣人服服帖帖，日本人出於自身的文化智慧，也把在日本的奴化教育移植過來，於是就對台灣人進行奴化教育——皇民化運動。

五、皇民化是奴化也是騙局

皇民化就是奴化，把台灣人變成思想奴隸，便於吸血的同時，也便於統治與驅使。

皇民化也是騙局，因為在日本人的眼裡，台灣永遠不是真日本人。看了前篇《日治台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視》就知道，日本人根本不把台灣人當作皇民看待，連愛斯基摩人、琉球人都不看作真日本人。

日本民族的階級文化必然摧生歧視文化，階級是歧視的源頭教。利用階級產生歧視，再利用歧視使得奴性重的人產生羞恥感，從而增強向心力。聽起來很詭異，的確就是這麼幹的，在這方面，後藤新平無疑是最拿手的專家。這隻對奴性重的人有效。例如，某些親日派臺灣人，聽說安藤利吉在演講中說不相信在盟軍登陸時台灣人會與日軍一起對盟軍殊死作戰時，感受到侮辱。又如，台籍日軍在緬甸作戰，他的上司罵他們這些台灣兵說“你們這些中國仔”時，他極度憤怒，覺得自己被污辱了，幾十年後在電視裡還憤憤不平。這些都是奴性起的作用，最後演變成斯德哥爾摩患者。

這種手法在日本本土是屢試不爽，所以才到處推行，說明日本人的奴性很重，他們將心比心了，認為世界人民皆可以這樣統治。但是，這樣做無疑也是最冒險的，因為，對於沒有奴性的人一定起着反作用。沒有奴性的人一定會恨死歧視者，盼望這種社會早日崩潰，時不時放一把火。看到台灣人載歌載舞地歡迎國軍，就知道，當時台灣人奴性很重的人並不多。

（台灣光復節遊行）

日本文化是階級文化和歧視文化，日本人不知道的是，中國文化與日本文化正好相反。中國人是平等文化：沒有平等就沒有友誼，沒有公平就沒有和平。正是這種文化，中國人在歷史上推翻了多少皇帝。正是中國人的這種反皇帝精神，讓日本人害怕與不解。

日本人為了更加容易統治台灣，並且有效防止台灣人在中日戰爭中站在中國人民的一邊，搞了徨民化運動。皇民化就是奴化教育，好讓台灣人誠心誠意地爭當像琉球一樣的二等徨民，並且勇於當日本侵略他國的馬前卒。欺騙有些糊塗的台灣人，為了提高自己的地位而勇於把別人拉進來當殖民地。

日本人搞個“皇民化”運動：許諾給台灣人的是，可以當和日本人一樣平起平坐的徨民。在徨民化運動中，的確也有些台灣人真的想成為一等徨民，他們當日本兵，為日本人拋頭顱灑熱血。

其實，這是欺騙，是一個巨大的、精心策劃的騙局。

日本人自認為高人一等，殖民地的人就被他們認為是低人一等，還把殖民地分成等級，把琉球劃為一等殖民地，台灣只能算二等殖民地。一等皇民是日本人，二等皇民是一等殖民地的琉球人，台灣人是三等皇民。三等皇民就是三等公民，台灣人最高只是三等公民。

日本人對付台灣人，就像中共對待地主右派那樣；給你劃成地主、右派，並告訴你，可以通過改造成為革命派的一員，騙你流血流汗拼命幹活、改造，你卻最多是黑五類中的摘帽右派、地主成分，永遠是不可接觸的一族，是社會的賤民，誰也不敢接近你，每次運動來了，你都被弄到台上去揭批一番。子孫都是狗崽子，也是賤民。

三等皇民的台灣人，也是這樣，給你希望，卻讓你永遠無法達到。就像主人騙驢子磨穀子一樣，在它身上綁一個竹杆突出腦袋前面，在上面吊着驢子最愛吃的菜，驢子為了吃到菜，就不斷地往前走，走啊走啊，就把穀子磨了。

台灣人真的可以成為與日本人平起平坐的皇民嗎？不可能，其實這只是一個噱頭，只是欺騙台灣人的手法。因為日本人是分層次分階級的，殖民地的人無論如何變化，在日本人的眼裡，永遠無法與日本本土人相比。除非有新的殖民地加入，台灣人的地位才會抬高一級，從三等蝗民變成像琉球人一樣的二等徨民，但是，永遠無法與日本本土人相比。再說，台灣人帶着中國人的基因，流着中國人的血，拜着中國的神與祖先，保留着中國的文化，就是說，台灣人無論是基因還是文化，從硬件到軟件都是中國的，都和日本人不一樣，而日本人實現“八紘一宇”的最大障礙正是中國，日本人能放心台灣人嗎？

（台灣人歡迎國軍先頭部隊）

即使是把台灣人奴化，日本人還是不放心，下一步就是對台灣人徹徹底底的文化滅絕，請看下一篇《日治台七大罪之六、徹底底的文化滅絕》。

台灣人沒有細想，他們的蝗民地位，最多只能提高一個級別，從三等蝗民變成二等徨民，像琉球人一樣的二等徨民。

台灣人更加沒有細想，二等徨民就是二等公民，也是被歧視的。一直到幾十年後的今天，琉球人在日本本土還是被歧視的、還是二等徨民，琉球話也被歧視。

在美軍登陸琉球前，日軍為了阻止琉球人可能投降美軍並且心向中國，在小小的琉球，屠殺了27萬人，多數是老人小孩。這就是日本人對待二等徨民的手法。

台灣人應該慶幸的是美軍沒有登陸台灣，最應該感謝麥克阿瑟，是他堅持在菲律賓登陸，使得美國沒時間沒能力在台灣登陸，否則，屠殺也會發生在台灣，只會比一等殖民地的琉球更加慘烈。如果美軍登陸台灣，日軍真的可能進行大屠殺，人數會大大大於琉球大屠殺的27萬。二等徨民都被大屠殺，三等蝗民如何能躲得過？蝗民就是蝗蟲，本來就是安排要滅絕的，不能用鴉片來慢性滅絕，只好用子彈、手雷、日本刀來快速滅絕。

傳說日本人有黑名單，一旦美軍在台灣登陸，日本人將會對名單裡的人一網打盡，無論是祖國派（要求台灣回歸中國）還是台獨派（主張台灣是台灣人的台灣），通通死啦死啦的。黑名單的傳說讓台灣人心裡滿懷恐懼，黎明前的黑暗是最難熬的。

無論一些台灣人如何媚日，在日本人的眼裡永遠無法成為“根正苗紅”的真正日本人，台灣人身上帶着中國的基因、身上流着中國的血、承傳着中國文化，就是最大的嫌疑，而中國正與日本血戰不休，如何能讓日本人放心？不整死如何能放心？

當年中共的紅軍擴紅是經濟加政治誘惑，日本人用同樣的方法拉人加入日軍。多數台籍日軍是為了經濟上得到改善、政治上可以與日本人平起平坐而當日軍的，到了軍隊裡，要更加賣力地表現才能獲得暫時的、表面的信任。就如在大陸，出身不好的人加入革命隊伍後，要更加賣力的表現，才有可能消除“混入革命隊伍中”的嫌疑，就算表現再好，每次運動來了，還是可能受迫害。賀龍紅軍肅反，把3萬多紅軍殺得只剩3千多人。中共中央根據地肅反，在胡耀邦當政時被平反，當時僅有名有姓的被平反者就有八萬多人，當然地主富農及反革命是不會被平反的，說明八萬多人都是中共自己人，中共殺戮自己人到泛濫的程度。無論是紅第四方面軍的肅反（殺富農以上成份者超過一半）、賀龍紅軍的肅反、中央根據地的肅反，及後來的各種運動，最被迫害的就是出身不好的人。日本人騙台灣人當兵，與中共的“出身不由已，道路可選擇”一樣，都是騙人的把戲。

台灣人所不知道的是，日本是階級社會，人是分階級的，那麼必然有高階級和低階級的差別，一等公民是日本人，台灣人只是三等公民而已。一些台灣人受皇民化的欺騙，也想當與日本人平起平坐的一等公民，他們不想一想，他們都當了一等公民，那麼誰來當二等、三等公民？如果沒有了二等三等公民，整個階級社會的社會形態就被破壞了，那不就變成平等社會了嗎？日本人肯幹嗎？

再說，日本人最恨不忠的人，企業員工都不敢跳槽，因為會被認為“不忠”而被仇視。媚日恨中者——一群背叛自己民族的人，想得到把“忠”當作最高真理的日本人的疼愛是不可能的，關鍵時刻就被拿來祭旗。這時，也許媚日者才會徹底覺悟，只是太晚了。

日本在台推行的殖民教育，其最終目的不是要台灣人直接變成日本人，而是想法要像日本人，做個地地道道的日本臣民，對天皇忠心耿耿，不妄想取得與日本人平等的地位。“日本人的為政者都是認為大和民族的血比漢民族的更優秀。”吳濁流如是論述（注105）。

為什麼皇民化能欺騙得了台灣人？是因為台灣人自古就是中國人的平等觀念，認為平等才是正常的，不但盼望也相信會走到平等社會。而日本人認為不平等、有階級才是正常的。如果是日本人，你告訴他可以當上武士、將軍、貴族一樣的人上人，他不會相信，甚至認為這樣想就是罪惡。這是文化的不同所致。階級社會形態無疑是低劣的。

注38：桂林史上最黑暗的259天:日本獸兵肆意蹂躪婦女

http://j.news.163.com/docs/32/2016060712/BOV747R50523817G.html

跑日本鬼受盡了苦難的桂林人！

http://bbs.guilinlife.com/thread-8218974-1-5.html

注39：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html

日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中

https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

注63：第二章日治時期臺灣的煙酒專賣事業

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjZm9bWjqXuAhXaIDQIHVyFA7sQFjAAegQIARAC&url=https%3A%2F%2Fnccur.lib.nccu.edu.tw%2Fbitstream%2F140.119%2F34377%2F6%2F26150406.pdf&usg=AOvVaw0o_ob5gwJlmbM2TwdWMdLx

注78：高雄州特高事件

https://zh.wikipedia.org/zh/%E9%AB%98%E9%9B%84%E5%B7%9E%E7%89%B9%E9%AB%98%E4%BA%8B%E4%BB%B6

注90：追骨尋蹤 解讀一萬年來中國人的基因密碼 20210418 |《考古公開課》

https://www.youtube.com/watch?v=NZCh9TOEQTw

兩萬年前“海峽人”證明台灣海峽曾是陸地

http://www.uux.cn/viewnews-56803.html

注95：我們偷拍了靖國神社！日本的另一面讓中國人脊背發涼

https://www.youtube.com/watch?v=jY0twFmcrHo

靖國神社的反思——低頭顯傷口憋大招

https://www.youtube.com/watch?v=UHs4UoktjI0

注99：《許倬云：延續千年的中國人情社會》

往裡走，安頓自己｜許知遠對話許倬雲實錄

https://xw.qq.com/amphtml/20200307A0NPBT00

注100：史桂芳：奴化教育——日本的洗腦工作

http://mb.yidianzixun.com/article/0HT77Too

注105：日本在台洗腦從娃娃開始 六歲女孩說台灣話被罰

http://news.sohu.com/20060213/n241796549.shtml

（待續）

金劍

2021年11月17日星期三