王上19:4-8;詩34:1-8;弗4:25-5:2;約6:35,41-45

生命，死亡，食糧

許多主內弟兄姊妹，對「出死入生」這個短語都耳熟能詳。在我們的聖餐禮文中就有這個短語。慕道班上我們也說過，洗禮的意義之一就是「出死入生」；那就是脫離罪惡和死亡，進入永遠的生命。生與死，永遠是一個人人感到強烈興趣的話題。每個正常人都熱愛生命，懼怕死亡，不是嗎？而維持生命的最最基本需要就是食物。中國人說「民以食為天」；《主禱文》中也祈求上帝「我們日用的飲食，今日賜給我們」(Give us this day our daily bread）。所以我們可以說，沒有食物就沒有生命。

在今天的福音中，我們就聽到了生命，死亡和食物。耶穌宣告他就是生命的糧。耶穌也提到了「天糧」嗎哪，那是上帝賜給以色列人的食物，使他們能夠在曠野中存活四十年。不過，那個世代的以色列人雖然吃了嗎哪，大多數最終還是死在了曠野，因此耶穌對他當時的以色列人說，「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了」（約6:49）。他們之所以沒能活著走出曠野，是因為懷疑上帝的話語，抵擋上帝的旨意。他們要滿足口腹之慾，但卻忘記了上帝所說「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話」（申8:3, 太4:4）。

上周的福音告訴我們，耶穌用五餅二魚喂飽五千人後，對群眾說，「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的」（約6:27）。

可見，按照耶穌所說，上帝降下的天糧嗎哪和耶穌神跡所賜的面包，都是會腐壞的食物。因此，從中可以理解，我們面對兩種食物、兩種生命。一種是必壞的食物和生命，一種是永生的食物和生命。

那麼，「存到永生的食物」在哪裡呢？耶穌說：「我是從天上降下來的糧；人若吃這糧就必永遠活著」（約6:51）。因此，耶穌，道成肉身的上帝聖子，就是上帝從天上賜給我們生命的真糧。

在今天福音中，耶穌說到賜給我們兩種永恆的生命之糧。一種食糧是他的話語。他說：「人都要蒙上帝的教導。所有聽從天父教導的，都要到我這裡來……信的人就有永恆的生命」（約6:45,47）。另一種食糧，耶穌說，「我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的」（6:51）。

在他受難前和門徒的最後晚餐上，耶穌設立了聖餐；用祝聖的餅和酒，向我們表明「吃我肉，喝我血的人就有永生」（約6:54）。耶穌設立他聖體和寶血的聖餐，為要建立我們與上帝之間的新關係。這種新關係就是「祂在我們裡面，我們也在祂裡面。」這樣我們就永遠與上帝同在；永遠與上帝同在，就是永生。

每個主日我們來到上帝的家敬拜讚美上帝；我們所舉行的聖禮分為兩個部分，一個是「聖言」，一個是「聖餐」，就是領受上帝在基督裡賜給我們的永恆的生命之糧。

正像使徒保羅所說，「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅」(林前10:16-17) 。

我們在同一個身體裡聆聽上帝的話語，領受生命的靈糧，就是領受上帝的愛，讓我們合爲一體，彼此相愛。上帝在耶穌基督裡賜給我們的真糧，使我們在愛中生命更新；身、心、靈都得醫治、得力量、得成長。我們因此而出死入生了。靠著永生真糧的滋養，我們才能奉基督的名去完成上帝托付給我們的偉大使命。

（2021年8月8日）