 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 | 農曆七月三十恭迎地藏王菩薩聖誕日(9 月6號） |
| |
農曆七月三十 （2021年9月6日） 恭迎地藏王菩薩聖誕日。
地藏王菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
農曆七月二十九（七月若是大月則為七月三十）是地藏王菩薩聖誕。 
地藏菩薩，中國知名度最高的四大菩薩之一，與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為四大菩薩，在中國境內各有其應化道場，合稱中國佛教四大名山，就是文殊道場五台山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山。
地藏菩薩與此娑婆世界有大因緣。“地獄未空，誓不成佛”是菩薩誓願。地藏菩薩以大悲願力，久遠劫來救拔六道一切眾生。大乘佛教不論哪一個宗派，都提倡學習地藏菩薩精神。
地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。
婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。
在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。
鬼王告知，因為她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。
，時長21:48
又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。
，時長14:54
又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。
一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。
一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。
發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。
，時長07:34
又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好莊嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的莊嚴相。
佛回答說，得這樣的莊嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。
地藏菩薩，其願力之廣，孝心之深，人天共欽，諸佛讚嘆。地藏菩薩願力的殊勝之處可從三個方面理解。
地藏菩薩是佛門中最重要的菩薩之一，其願力無盡。所有的大菩薩都有廣大的誓願，都以普度眾生為己任，都發願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。但地藏菩薩的誓願，更是廣大無邊，他在因地修行時無數次從內心深處發願：
眾生度盡，方證菩提； 地獄未空，誓不成佛。
地藏菩薩這個誓願超出一切菩薩的誓願。一切菩薩的誓願都是眾生無邊誓願度，唯獨地藏菩薩的誓願是度盡眾生方成佛。
其實，地藏菩薩早已修行成道、證佛之果。他是諸佛之師、菩薩之母，他學生的學生都早已成佛，其數無量無邊，老師豈有不成佛之理?但地藏菩薩悲心懇切，視一切眾生為父母，這些父母尚未脫煩離苦，所以他不斷地發願，要度盡眾生；他雖證佛果，不居佛位，以菩薩身，以大威神力，普門示現，往返六道，幫助眾生。眾生無盡，其願無盡，時空無盡，其願無盡。地藏大願，超出一切諸大菩薩。
地藏菩薩，代佛宣化，責任特別重大。釋迦牟尼佛說法49年，講經三百餘會。入涅桀前，在忉利天宮為母說法，說法時，十方世界，一切諸佛都來集會。這說明，這次說法是特別地重要。
在忉利天宮法會開始，釋迦牟尼佛讚嘆地藏菩薩，舒金色臂，摩地藏菩薩頂，殷勤付囑：令娑婆世界至彌勒出世以來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。也就是說，釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛出世之前，約五十六億七千萬年，這漫長的無佛時代，度脫眾生的重任，憑十方諸佛當面，託付給地藏菩薩了。
法會結束時，釋迦牟尼佛殷切地叫着地藏菩薩的名字，再次囑託說：現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
地藏菩薩接受了釋迦牟尼佛的囑託，也就是說，在彌勒佛出世前這五十六億多年的時間裡，地藏菩薩代表佛化度眾生。 地藏菩薩代佛宣化，一切菩薩圍繞協助，由此可見地藏菩薩是何等重要。 地藏菩薩的威神力不可思議，他示現十方，普度眾生，在所有的世界裡，地藏菩薩與娑婆世界閻浮提眾生，有特別的因緣。也就是說，地藏菩薩與我們地球上的一切眾生，有特殊的緣分。在理上說，法法平等，法無高下，全看當機與否，當機者勝。地藏菩薩說我們生活中的事，談生活中的因果報應，教我們斷惡修善、改造命運的方法。特別是他的孝道思想，契合一切眾生的根基。一切眾生都有父母，地藏菩薩跟你談如何與父母相處，如何報父母恩，像拉家常一樣。聽起來親切，做起來可行。地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。
婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。
在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。
鬼王告知，因為她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。
，時長21:48
又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。
，時長14:54
又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。
一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。
一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。
發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。
，時長07:34
又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好莊嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的莊嚴相。
佛回答說，得這樣的莊嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。
地藏菩薩，其願力之廣，孝心之深，人天共欽，諸佛讚嘆。地藏菩薩願力的殊勝之處可從三個方面理解。
地藏菩薩是佛門中最重要的菩薩之一，其願力無盡。所有的大菩薩都有廣大的誓願，都以普度眾生為己任，都發願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。但地藏菩薩的誓願，更是廣大無邊，他在因地修行時無數次從內心深處發願：
眾生度盡，方證菩提； 地獄未空，誓不成佛。
地藏菩薩這個誓願超出一切菩薩的誓願。一切菩薩的誓願都是眾生無邊誓願度，唯獨地藏菩薩的誓願是度盡眾生方成佛。
其實，地藏菩薩早已修行成道、證佛之果。他是諸佛之師、菩薩之母，他學生的學生都早已成佛，其數無量無邊，老師豈有不成佛之理?但地藏菩薩悲心懇切，視一切眾生為父母，這些父母尚未脫煩離苦，所以他不斷地發願，要度盡眾生；他雖證佛果，不居佛位，以菩薩身，以大威神力，普門示現，往返六道，幫助眾生。眾生無盡，其願無盡，時空無盡，其願無盡。地藏大願，超出一切諸大菩薩。
地藏菩薩，代佛宣化，責任特別重大。釋迦牟尼佛說法49年，講經三百餘會。入涅桀前，在忉利天宮為母說法，說法時，十方世界，一切諸佛都來集會。這說明，這次說法是特別地重要。
在忉利天宮法會開始，釋迦牟尼佛讚嘆地藏菩薩，舒金色臂，摩地藏菩薩頂，殷勤付囑：令娑婆世界至彌勒出世以來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。也就是說，釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛出世之前，約五十六億七千萬年，這漫長的無佛時代，度脫眾生的重任，憑十方諸佛當面，託付給地藏菩薩了。
法會結束時，釋迦牟尼佛殷切地叫着地藏菩薩的名字，再次囑託說：現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
地藏菩薩接受了釋迦牟尼佛的囑託，也就是說，在彌勒佛出世前這五十六億多年的時間裡，地藏菩薩代表佛化度眾生。 地藏菩薩代佛宣化，一切菩薩圍繞協助，由此可見地藏菩薩是何等重要。 地藏菩薩的威神力不可思議，他示現十方，普度眾生，在所有的世界裡，地藏菩薩與娑婆世界閻浮提眾生，有特別的因緣。也就是說，地藏菩薩與我們地球上的一切眾生，有特殊的緣分。在理上說，法法平等，法無高下，全看當機與否，當機者勝。地藏菩薩說我們生活中的事，談生活中的因果報應，教我們斷惡修善、改造命運的方法。特別是他的孝道思想，契合一切眾生的根基。一切眾生都有父母，地藏菩薩跟你談如何與父母相處，如何報父母恩，像拉家常一樣。聽起來親切，做起來可行。
1.地獄未空不成佛
地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。《楞伽經》說，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。"地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。"
2.求諸所願皆滿足 《地藏十輪經》云：如果在一百劫中至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號禮拜供養，所求如求康壽財富或斷煩惱等。還不如有人在一頓飯這麼短的時間至心皈依地藏菩薩，稱念菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的大功德，若有所求皆能圓滿達成。這是弘揚地藏菩薩法門，所以特地讚嘆地藏菩薩功德的超勝。《地藏十輪經》云：地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。
1.來居穢土 地藏菩薩普度眾生，雖然遍到一切世界，但特別在這穢惡世界，度罪苦眾生。《地藏十輪經》說，地藏菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。並且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那裡的眾生苦難最多。菩薩的願力各有不同，而地藏菩薩的慈悲大願，是著重在穢惡世間。釋迦牟尼佛便是在穢惡世界出現並成佛，地藏菩薩學習釋迦佛，發願要在此穢土度眾生，所以被認為是釋迦佛精神的真正繼承者。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，在釋迦佛入滅後到彌勒佛下生人間之前，六道眾生都由他來教化。地藏菩薩立誓，要度盡六道一切眾生自己才成就佛果。
2.示現聲聞 大乘經典中一切大菩薩，如觀世音菩薩在此世界度眾生，所示現的都是在家相，比如現白衣大士，或者現天人等相;文殊師利菩薩現童子相;普賢菩薩也是在家相;只有地藏菩薩現出家相。《地藏十輪經》認為出家相是穢惡世界的清淨幢相。在不理想的社會建立清淨僧團，能夠薰染眾生而身心清淨。所以佛法認為，穢土的佛法重心在出家眾，而淨土則無所謂出家。釋迦佛和地藏菩薩在穢土現出家相，具有佛法上的特殊意義。
祈願
國泰民安、風調雨順、 政通人和、治道遐昌，
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
