在此建黨一百年紀念之際，重新樹立毛主席的光輝形象，對一般群眾容易，對文科生公知難，對60前和90後容易，對60後，70後和80後難。對其中的鄧粉兒們尤其難。

難就難在文革。文革是被共產黨自己徹底否定了的。在建黨百年晚會上也刻意跳過不提了。毛主席說他一輩子幹了兩件大事，其一就是文化大革命，如果文革被徹底否定，那毛主席就不是三七開，而是五五開了。

就連現在網上的那些愛國大V，愛國自媒體，也幾乎沒有人贊同文革，當他們讚揚毛主席時，總是小心翼翼的迴避文革的話題。

這是因為走資派和恨國黨公知們用了整整三十年時間給青年人洗腦，從無數的傷痕文學到各種內幕文學，都把文革描寫成沒有人性的黑暗時代。文革也變成了徹頭徹尾的貶義詞。但是，歷史的列車已經飛馳到了互聯網的時代。古代封建知識階級用筆強姦歷史，顛倒黑白的時代已經一去不復返了。被顛倒的歷史一定會被顛倒回來。歷史的風一定會吹去掩蓋事實的塵埃，不管它有多厚的污漬。

著名公知梁宏達有個關於文革的視頻，其中講述了一個文革中兒子揭發母親，丈夫揭髮妻子的故事。說是一名婦女因女兒被選去天安門廣場接受毛主席檢閱，在途中因意外交通事故去世。作為母親，把怨恨轉嫁到共產黨身上，在家中開始說一些反毛的話，引起了同丈夫兒子的爭執，最後兒子丈夫向組織揭發了，導致該婦女被判死刑。

梁宏達於是得出了文革極端沒有人性的結論。老梁宣稱按中國傳統道德，親子夫妻是第一順位的忠誠關係，他認為即使丈夫殺人，作為警察的妻子也不應舉報；即使父親叛國當了漢奸，兒子也不能大義滅親，否則就是違背了中華傳統道德。老梁說文革中很多父子夫婦互相背叛，撕破親情所以文革是泯滅人性的時期。對於改開後為爭奪房產、遺產而反目成仇的家庭更是數不勝數的事實他辨解說今日的社會問題也是由於文革的流毒沒有肅清所致。

那按照老梁的說法，沒有文革的地方或文革以前的中國應該是充滿人性親愛祥和的奧林匹亞之天域了吧？

可惜世界上就沒有這樣的樂土。宙斯的爸爸把剛出生的兒女們都活吞了，宙斯又把他爸爸給關進了十八層地獄。這就是西方的文化。

美國沒有文革吧，創普大選衝擊國會後十八歲高中生揭發向記者揭發她母親參加了騷亂。而在美國聯邦調查局公開呼籲美國民眾舉報“國會大廈暴力分子”後，越來越多的美國人開始舉報自己的親人。試問老梁這是文革的流毒嗎？

台灣在每次大選是都有無數的家庭因政見不同而分裂爭吵，黃智賢黃偉哲不就是親兄妹嗎？現在又有口罩告發文化，試問老梁這也是文革的流毒嗎？

歷史上的中國呢？是否象老梁所講的那樣父慈子孝，夫唱婦隨，兄友弟恭呢？

近代的例子，蔣經國曾登報大罵蔣介石是叛徒。難道這也是文革的流毒嗎？

遠的呢？弒父蒸母，隋煬即非首例，燭光斧影，宋宗更有後人。趙武靈王，齊桓公，唐玄宗，這些赫赫有名的人怎麼死的？都是被兒子餓死的。皇帝殺皇子就數不勝數了。這些難道都應歸罪於文革嗎？

當然因公廢私也有歷史傳統。

蕭梁侯景之亂，羊侃長子被叛軍押到城下。羊侃道：“我傾宗報主，猶恨不足，豈顧一子，生殺任便。”後來遇到了兒子拉弓便射。

戰國翟璜舉薦樂羊儘管有殺子之仇。西晉陳壽立傳諸葛不計有黜父之怨。

就連京戲裡都有赤桑鎮鍘包勉，民之所喜，義所存焉。

本來嘛，人若上百，形形色色。有愛親尊親，為父親毅然赴死的伍尚，也有悖親逆親，為小三摔死子女的惡漢。古今中外，無處無之。老梁等公知單單拿文革說事，他骨子裡所不能接受的其實是大義滅親，他覺得不論這個大義有多麼大，不論你是共產主義還是階級利益，都不能違背親情。

先賢王夫之曾對此有過深刻的論述：“有一人之正義， 有一時之大義， 有古今之通義; 輕重之衡， 公私之辨， 三者不可不察。。。。公者重， 私者輕矣， 權衡之所自定也。”

王夫之認為公義為重，私義為輕。老梁則認為私義為重而公義為輕。

孫中山說“中國有四萬萬人，一盤散沙而已”。中國人數千年來都是只知有家不知有國。中華民族被外人肆意欺辱肆意殘踏的最根本的原因就是億萬象老梁這樣有“人性”的人形成了一盤散沙的社會；中國革命勝利的最根本的原因就是億萬人放棄小義而聚成了一股公義的力量，也就是組織起來。因此上有無數人為了理想而背叛了家庭，有無數人為了革命犧牲了親人。為有犧牲多壯志，才能夠敢叫日月換新天。

澎湃、李立三為了革命背叛了家庭，傅作義、陳布雷的女兒參加地下黨。毛主席妻兒弟妹的犧牲，徐海東六十餘口之被屠，在老梁看來，不孝不親，當然都是沒人性，是應該深惡痛絕的。中國應該回到四分五裂任人宰割的大清朝才對。這才是老梁們的真正立場。最近有一個視屏記錄一位老人因心臟病摔倒在超市的門口，來來往往多人走過竟無一人救助，無一人過問。人們的自私冷漠已經到了令人髮指的地步。難道當今人們的道德已經墮落到了連清朝都不如了嗎？這難道就是老梁所鼓吹的人性嗎？

說到底，為公還是為私，這才是毛與鄧的根本分歧。用社會主義理想把中國人史無前例地組織起來，就是毛主席革命成功的本質。也是當今中國經濟發展領先世界的根本原因。有些人說毛主席解放後糊塗了，不如解放前英明。這些人應該去看看毛選第二篇《湖南農民運動考察報告》，毛主席對文革的熱情、立場、觀點跟早年對農民運動的一模一樣。其實是毛主席一直沒變，一直無私，一直在實踐天下為公的理想。而鄧小平們也沒有變，他們是一直為私，一直在追求改朝換代的酬庸。陳布雷對蔣介石說“為革命前途着想者寥寥，為一己私利者比比皆是多如牛毛”，這其實不也正是中國農民革命勝利後的真實寫照嗎？

最近天安門廣場又唱起了“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親”，聞此文革之聲，老梁應該更是捶胸頓足，咬碎牙根了吧。文園消渴，不有躬乎？還是悠着點為好。