萬維最近有位流沙河上博主，發表文章，描述西方文明和文化的反人性黑暗，然後以此類比，宣傳王朝循環是華夏文明與文化的光明進步的最好標誌。對流沙河上博主系列文中列數的“證據”，我不想評論，因為我認為中西文明和文化都是被推崇和manipulated的敘事，就好像是一個trap，進入到那裡面來辯論，我認為是浪費時間和精力，而且還會是比爛式的浪費時間。 

我不能說自己對華夏文明的研究很深入，但是其顏色，我想，我也不需要深入就能得出一些精準的結論。我認為華夏文明是寄生屬性，是清一色的，最近跟萬維Hapoi博主互動，正好聊到類似的話題，這是我給他的幾個回覆：

“parasite寄生早就被社會性運用。比如parasitic economy。韓國2019年獲得奧斯卡大獎的電影Parasite，非常好看，如果沒看，建議你找來看看。 parasitic的本意是自己不能獨立，需要host。對中國文化和中共來說，當然不是指low level的基本生存獨立，而是從零開始的現象的有無和多少。通常人們用創新來表述。你看中國，中共，有多少high level的東西是自己從零開始搞出的？這個表面上沒什麼，很長時間裡也反應不出弊端，比如所謂改革開放的經濟，copy別人的idea和工藝，自己製造，可以生產出海量的產品，但是人類總是周期性發展的，就像那部電影裡，主人不在的時候，那家parasite人可以盡情享用冰箱裡的好東東，不知情的人還以為他們就是這家的owner。但是轉折周期點出現，就不一樣了，因為parasite的組織功能匹配相應為parasite服務和利益最大化的，如何轉型就會是個大問題。中國的歷史和實踐，和中共的歷史和實踐，都是這個轉型點出現後，驗證出其寄生的本質。簡單來說還是老樣子。不能從零開始，當然還會是老樣子，也就是說就一個源頭開始的零，以後就再也沒有零了，其實儒釋道維護的就是那個源頭零，道甚至都是宣揚源頭那個零也是無，我說的nothingness，哈哈。”

"我說上帝給人everything，也給人nothingness，人活着無非就是在兩者之間來回flowing。大多數人是在這兩者之間jump，我甚至把這聯繫到腦科學。西方着重everything，東方依賴nothingness。因此西方人的實踐，最高層面，最有智慧的人，總是表現在對源頭的興趣上，總是在創新，也就是驅動自己搞一個源頭的東西。專利和天使基金這類工具都是那樣匹配的。東方人，反正是nothingness，活在當下，能活着，活得好，舒服就不錯。 帕拉圖的form，比如蘋果這個form，是一類的，具體某個蘋果只是一個substantiation。我認為人恐怕是需要細分類的。我和你不受政治正確的統治敘事束縛，我是相信物以類聚，人以群分的，這是架構，hierarchy, 沒有這個架構，我們人類活着，智慧根本沒有“用處”的。其實東方的nothingness也是在這個架構問題上是nothing的。亞里斯多德不同意帕拉圖的洞見，認為人之所以是人，是因為有自主性的，human agency，這個human agency也可以用來改造人和自然的。實際應用當然還包括控制和奴役人。我認為宗教信仰只是在這個架構和人的自主性上套個架子。"

"我當然理解亞里斯多德的東東，人嘛，因為有個mind，活着總要有個意義，目的什麼的，理想和想象，等等。因此人的ego總是自我hype的，極端是人定勝天無神論者的認知，和宗教信仰者的自己是先知的認知。普通人世俗生活的反映，尤其是西方啟蒙後，是相信自己，極端是及時行樂。東方的nothingness更是導致最精緻的及時行樂。human agency, 七情六慾在nothingness驅動下，當然是及時行樂。但是再怎麼樣，我認為還是一個架構控制的，everything和nothingness之間的flowing，比如人的縱慾過度不僅不能持久，也不能flowing的。中國文化的問題，或者說這個群體，類的問題，是群體中極高智慧的人，最高思維理念層面還是nothingness驅動的，也就是你說的沒有宗教信仰。我認為就是有了宗教信仰也沒用，我認為那是creation model，元器件決定的。那一類人就是這樣的。我認為在transcendental層面那一類人完全是無所訴求的，因此架構是圍繞自身的生存，和活的舒服，及時行樂。人類和世界一直在發展，演變和進步，需要在各個層面不斷清零，從零再到一，但是對東方nothingness驅動來講，最好什麼都不變，開開心心，快樂多好？因此寄生，拿來，以及相匹配的組織和方法總是那樣的流行存在。我的確不相信中國人會有什麼改變，transcendental層面本來就什麼也沒有，當然沒什麼好改，至於高鐵和抽水馬桶，這些肯定會改的。"

在這裡我要感謝流沙河上博主，從王朝循環理論，理念上驗證我的由來已久的判斷：“我的確不相信中國人會有什麼改變，transcendental層面本來就什麼也沒有，當然沒什麼好改，。。。”

其實我認為我已經從儒釋道，也就是華夏的”pseudo宗教“中找到了王朝循環，或者也可以叫內卷和躺平的答案，我不願在那個層面深入，不想浪費時間和精力跟人打嘴仗，但是我還不能滿足，現在我更進一步，從源頭creation模式中試圖再找找，也許以nothingness為主要原則和目標，是這一類人的源頭模式的設計。這個探尋不容易，甚至很難，但是蠻有趣的。

好，上面不是我寫這篇的主旨，這篇我主要是想寫寫，我是如何建立這樣的思維習慣的，這就要歸功於西方文明和文化的積累對我的影響了，我自己感到欣慰的是，西方文明和文化沒能束縛我。我就好像一隻老虎，被關在籠子裡，但是還是跳出來，逃出來了，不過，不久後，我恐怕又會，還會被關進籠子裡，那就到時再說，再跳唄。 

我來美國之前，閱讀西方的東東不少，但是不成體系。移民美國，幾十年來，工作，全球旅行，跟各種各樣的人互動，經歷美國政治，經濟，社會的演變，包括技術上的更新，我認為我的思維和認知基本成型，我自己自認有了一個認知框架。我的認知框架有好幾層，第一層關於creation起源和模式，是我現在的興趣。第二層，在西方，有三大認知體系：Judeo-Christian， Enlightenment rationalism，Western esotericism。前面多年，我基本上在Judeo-Christian， Enlightenment rationalism來回，川普上台之前，我對Judeo-Christian， Enlightenment rationalism都開始不滿足，我自己也不清楚為什麼。後來我慢慢明白了，川普的當選，本質是把Judeo-Christian， Enlightenment rationalism兩大認知體系原來一直穿的體服給脫了好幾件，我不知道這是我認為的Cabal的故意計劃設計，還是偶然的，但是這種事，這個格局，我個人是不相信偶然的。這樣，自然的，我就接觸到了西方認知的第三個體系Western esotericism，這就一發不可收拾了。我先申明，因為有了前面體系脫幾層衣服的觀察，我認為Western esotericism也是穿了自身的衣服的。

這麼說，當今西方認知體系有三兄弟，更古老的，公元前的先不說，那是我現在和以後的興趣，就說公元後到現在的那三兄弟。老大Judeo-Christian，老二Enlightenment rationalism，老三，恐怕還是後娘生的，不被大眾接受承認的Western esotericism。詳細，篇幅有限，無法深入，就簡單一點，自從有了老二，老大和老二就一直爭吵，甚至還打打鬧鬧，基本上吸引了幾乎所有的人的注意力。幾年前的某一天，我忽然想，這老大和老二的這麼打鬧，如果是父母長輩設計成那樣的呢？不一定是故意設計，而是父母叔叔嬸嬸，家業太大的自然矛盾演變設計，那不就很好玩了？咦，還有個老三，Western esotericism，像個私生子，後娘生的，我就對老三開始感興趣了。這一來，乖乖隆地動，我就進了我自認的rabbit hole裡面了。我哪有能力為老三正名？也就是只能掙扎唄，無愧於我對老三的肯定和喜歡。

好，我就先介紹一下老三，這總可以吧，為此我願意付出任何代價。Western esotericism。我就簡單描述一下：Esotericism is the state or quality of being esoteric—obscure and only understood or intended to be understood by a small number of people with special (and perhaps secret) knowledge. Esotericism often involves knowledge that's only intended to be revealed to people who have been initiated into a certain group.

從這個定義就能得出，老三是不被大眾接受的，主要是大眾沒有這個興趣，恐怕也沒相應的能力和知識。私生子的命運恐怕都是這樣的。 好，關於老三的定義，我就先介紹到這，有興趣的讀者可以google。

現在，我就具體運用我的老三的認知體系，深入談談疫苗，和元宇宙，這些發生了的事。過去幾年，我介紹過奧地利的一位近代哲學家，Rudolf Steiner (1861-1925)對Rudolf，我最關注喜歡的是，他是一位esotericist。我曾經引用Rudolf Steiner一百多年前的一段話：

" In the future, we will eliminate the soul with medicine. Under the pretext of a 'healthy point of view', there will be a vaccine by which the human body will be treated as soon as possible directly at birth, so that the human being cannot develop the thought of the existence of soul and Spirit.

To materialistic doctors, will be entrusted the task of removing the soul of humanity. As today, people are vaccinated against this disease or that disease, so in the future, children will be vaccinated with a substance that can be produced precisely in such a way that people, thanks to this vaccination, will be immune to being subjected to the "madness" of spiritual life. He would be extremely smart, but he would not develop a conscience, and that is the true goal of some materialistic circles.

With such a vaccine, you can easily make the etheric body loose in the physical body. Once the etheric body is detached, the relationship between the universe and the etheric body would become extremely unstable, and man would become an automaton, for the physical body of man must be polished on this Earth by spiritual will. So, the vaccine becomes a kind of arymanique force; man can no longer get rid of a given materialistic feeling. He becomes materialistic of constitution and can no longer rise to the spiritual.”

Rudolf Steiner這裡提到一個關鍵點，那就是”soul“以及與之緊相關的”madness“。沒有這種soul驅動的madeness，人就不會有spiritual life。目前來看，新冠疫苗已經非常成功的把人拽上一個軌道，一個脫離spiritual life，到進入沒有spiritual life的軌道，幾代人吧，從孩子的教育開始，這個軌道恐怕會正常運行運作。 因為這還只是一個軌道，還不夠，元宇宙幹什麼的呢？AI建模，這種建模的研發機制，其實就是給人建其它的軌道，所有的這些軌道，最終都會是脫離人的spiritual life到沒有spiritual life功能。關於具體的軌道，比如娛樂，消費，健康，安全，等等，我以後與時俱進的寫。

我感到遺憾的是崇尚spiritual life的人還在老大體系裡自我滿足，還在老大老二的爭執中津津樂道。比如把理性和God對立起來，甚至比高低，也就是我前面說的everything和nothingness之間jump，而不是flowing。 如果老大和老二的爭執的本身是設計的，也就是要摧毀老大和老二各自的信用呢？人類的演進，有了老二，老大就不要耿耿於懷了，老二取代不了老大，也不是什麼丟人的事，但是，人啊人，社會性必然會是競爭性的。在我看來，現在老大和老二要團結，要防止人類出現一個新的人定勝天的老三。我個人喜歡老大，老二，和我的私生的老三共存，大家開開心心。問題是我的私生老三不被待見，這讓我非常不滿意。

回到本文的主題。如果西方文明文化是人性黑暗的體現的話，那麼至少還有光明讓人類看到黑暗，至少連我這樣的還能接觸老三體系。華夏呢？恐怕就是一個顏色，我不說是黑的，還是黃的，還是藍的，但是一個被硬塞進大腦里的清一色color，這讓我想起小時候在上海看到的綠裝藍褲的人海。

最近碰巧又重新看了電影“The Day of the Dolphin（1973)"

科學家的研究成果，為什麼總是變成一種武器的應用呢？I feel sad sometimes，就像這支曲子表達的. 

Ralf Eugen Barttenbach是一位德國作曲家，介紹他的音樂。

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