在中國歷史上，腐敗和亂世幾乎總是相伴而生。末世繁華里，權勢階層的欲望很少有約束，他們拿走幾乎一切看得上眼的東西：財富，權利，假學位，還有女人。在這種環境下，有幾分姿色的女人，感情生活就更容易多幾分波折。 公元800年左右（唐朝德宗貞元，憲宗元和年間），據說在襄州（今湖北襄樊），發生過這樣一個故事：
一個叫崔郊的書生寓居當地，才華橫溢，但家貧如洗。一來二去，崔郊跟他姑姑的婢女有了私情。那婢女天生麗質，歌舞俱佳，是漢南一帶最美的女子。崔郊的姑姑家境貧寒，後來，把婢女賣給了領導於頔（音迪）。於頔當時是山南東道節度觀察，當地的土皇帝。於頔給錢四十萬（錢的來源大約是國地稅之類），對婢女備加寵愛。崔郊則是舊情難忘，常跑到於頔的府第附近，希望能見到女子。在寒食節那天，女子果然出門，兩人柳樹下相見，涕淚交加，海誓山盟。 酸酸的書生，贈女子酸酸的一首詩《贈婢》：
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
有嫉妒崔郊的人（不遭人忌是庸才），把這首詩寫出來給於頔看。於頔下令把崔郊召來，一時間福禍莫測，書生愁悔而已。（那個時候的土皇帝，為這種事情殺個人，算是很寬容的）於頔見了崔郊，握着他的手說：““侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”是先生寫的呀？四十萬小錢，微不足道。你該早寫信告訴我。"然後就讓兩個有情人一起離開，並贈送了豐厚的妝奩，崔生也籍此小康。故事沒有書生和姑娘以後的結局，但是我想，劫後的情緣，當是盡善盡美,似幻如夢。 詩中“綠珠”指的是西晉權臣石崇愛妾“綠珠”，在金谷園為石崇殉情墜樓而死（注1）。金谷園是唐詩中常用的典故，稍晚時候的杜牧，有詠金谷園詩著名，其“繁華事散逐香塵”一句，可與崔詩的“公子王孫逐後塵”相參照（注2）。蕭郎泛指女性愛慕的男子，這裡書生指的是自己。一般認為這個說法原來指戰國時期的蕭史。漢《列仙傳·蕭史》:“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”也有說法指梁武帝蕭衍，昭明太子蕭統，總之是大眾情郎的形象。“侯門深如海”的說法，流傳至今日，已是大眾文化的一部分。崔郊生平不詳，《贈婢》一詩，萬般無奈，情真意切，好。《全唐詩》收詩四萬九千多首，崔生唯此一首著錄，卻流傳不衰，奈情的力量，很大。 故事見自晚唐筆記《雲溪友議》，宋初《太平廣記》幾乎全文轉載。老本手邊的《雲溪友議》錯字較多，上面的故事就是譯自《太平廣記》原文（注3）。《太平廣記》洋洋五百卷，專收野史筆記小說雜錄，很多宋前的優美文字賴以流傳。現代人高光、王小克、汪陽等作了全文整理翻譯，功德無量，只是篇幅巨大，偶有疏漏。如本文“有崔郊秀才者寓居於漢上，蘊積文藝，而物產罄縣。”，“物產罄縣”被譯為“住在一個窮縣”，就錯了。網上諸文以訛傳訛，如出一轍。其實，“物產罄縣”的“縣”字在這裡通假“懸”字，“物產罄縣”就是家徒四壁一貧如洗的意思（注4）。
同樣的故事，南宋初的《詩話總龜》和《唐詩紀事》都收載，似都是來自《雲溪友議》。再往後的《全唐詩話》也有，那就是從《唐詩紀事》搬過去的了。清朝康熙年間的《全唐詩》說作者是“元和間秀才”，而故事發生具體時間，《雲溪友議》未提，未知《全唐詩》是否另有所本。 故事的另一個主角於頔，《雲溪友議》所述幾則故事，對於頔多有所褒美，似有古風。新舊《唐書》都有於頔傳，與此描述不同，下面引文即來自新舊《唐書》（注5）。於頔“貞元十四年（德宗，798），為襄州刺史，充山南東道節度觀察。”當時德宗朝後期，朝政紊亂。於頔在襄州，“公然聚斂，恣意虐殺，專以凌上威下為務，”積極準備割據。當時，於頔在地方大員中是一個很壞的榜樣，“故方帥不法者號「襄樣節度」”。朝政腐敗下的地方勢力割據，往往愈演愈烈。前段時間《解放軍報》評論，提及警惕安祿山類的人物，似非空谷來風。唐憲宗即位後，整肅朝綱，頗有成效。於頔漸有所畏懼，才於元和四年（809年）離任入朝，“冊拜司空、平章事”。所以，雖然《雲溪友議》中稱於頔“司空”，他在當時還沒有這個官銜。崔郊故事如果確實是發生在元和年間，那只是元和初的三年多時間，正是於頔小心收斂的幾年，制約下的權力往往有改良的傾向，於邏輯上講也通順，只是小說家言，常難以籍考。於頔後來交通宦官，圖謀再次出鎮，所為乏善可陳。當時大臣死後，朝廷給諡號，算是朝廷對他一生的總結。類似於現在中央訃告，對各類貪和不貪的官員的總結，“偉大的xxxxxx家”之類，往往溢美之詞甚多。但於頔死後諡曰“厲”，按諡法：殺戮無辜曰“厲”，評價是相當負面嚴厲的，可見其聲譽不佳。 在規則混亂的時世，突出的郎才女貌，很容易成為麻煩。權勢階層的良心發現，自我約束，往往只是非常良好的願望。 注釋：
1. 金谷園故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時之盛。唐時園已荒廢，成為供人憑弔的古蹟。據《晉書。石崇傳》記載：石 崇有妓曰綠珠，美而艷。孫秀使人求之，不得，矯詔收崇。崇正宴於樓上，謂綠珠曰：“我今為爾得罪。”綠珠泣曰：“當效死於君前。”因自投於樓 下而死。
2. 杜牧詩《金谷園》：
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
日暮東風聞啼鳥，落花猶似墜樓人。
3. 《太平廣記》卷177，氣量二。有崔郊秀才者寓居於漢上，蘊積文藝，而物產罄縣(見注釋4）。無何與姑婢通，每有阮咸之縱（見下注解）。其婢端麗，饒音伎之 能，漢南之最姝也。姑貧，鬻婢於連帥，連帥愛之（見下注解）。以類無雙，給錢四十萬，寵盼（眄）彌深。郊思慕無已，即強親府署，願一見焉。其 婢因寒食果出，值郊立於柳陰，馬上連泣，誓若山河。崔生贈之以詩曰：公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。或有 嫉郊者，寫詩於座。於公睹詩，令召崔生，左右莫之測也。郊甚憂悔而已，無處潛遁也。及見郊，握手曰：侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。便是公 製作也？四百千小哉，何惜一書，不早相示。遂命婢同歸。至幃幌奩匣，悉為增飾之，小阜崔生矣。
阮咸之縱：阮咸，晉朝竹林七賢之一，阮籍的侄子，為人放誕，不拘禮法，為當世所譏。嘗私通其姑母之鮮卑婢女，生子阮孚。
連帥：泛稱地方高級長官。 唐 代多指觀察使、按察使。
4. 罄縣：縣，xuán ，古同“懸”。罄懸，形容一無所有。 唐 司空圖 《蒲帥燕國太夫人石氏墓誌》：“及哀當晝哭，室乃罄懸，萬里爰歸，諸孤未 立。”
5. 詳見《新唐書·於頔傳》，《舊唐書·於頔傳》。 | 
