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和颜清心的博客 |
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学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。 |
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| 1018不停地追寻我终究!!要失去的!300日脱旧胎、养就真胎! |
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【纯享】#李健 温情献唱《#万物安生》《#璀璨》
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不停地追寻(那些) 我 终究、终究 !要失去的……!
亲爱的朋友,在前面我们说到, 当元精受炼 发动真气, 即活子时到来时, 就以意念捕捉真气归炉。 捕捉真气归炉,这就是“采药”。 如果用的火候没有差错, 并且抽添适宜, 300天就能炼成真胎。 真胎,就是新生命的种子 (从而成就大药)。 养丹就是新的生命再造的过程。
今天,让我们在学《真诀》的基础上, 进一步学习
《交媾龙虎第三之道要篇》。
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【道要经文】
此恐泄元气而走真水(真气)于身外也。 气散难生液;液少而无真气, 气水不交,安成大药(5)? 当此年中用月,以冬至为始, 日中用时,以离卦为期。
【注释】
(1)元运:是以冬至(子月)作为开始的气运;
(2)真阳:即元阳、真气或曰肾气;
(3)真龙真虎: 真龙,是心液中的真气; 真虎,是肾气中的真水。 真气与真水相合,就叫龙虎交媾;
(4)玉池春水溶溶: 口为玉池、津为春水、 溶溶:水势盛多的样子。
(5)大药:
内丹学认为: 所谓精、气、神,
是指人体先天秉赋的元精、元气和元神。 精是基础,气是动力,神是主宰。
炼丹第一步是要求 以神驭气,以神炼精, 使精、气合而为“大药”。
【经文】 或以晚年奉道,根元不固, 自度(揣度)虚损而气不足, 之后, 十年之损,一年用功 补之, 名曰‘采补还丹’。
补之过数,止行此法,名曰‘水火既济’(6), 可以延年益寿,乃曰人仙。 功验不可备纪。
若补数足,而口生甘津, 心境自除(阴神退位), 情欲不动,百骸无病, 而神光(7)暗中自现,双目时若惊电。 以冬至日为始,谨节用法, 300日脱其真胎(8),名曰胎仙。 【注释】
(6)水火既济: 水火既济由坎和离两个卦组成, 离为火、为日;坎为水、为月, 古人在修身过程中发现, 人体之中也有水火之象, 水火既济,在中医那里, 主要是用来说明肾水与心火的关系: 这种关系,就是心肾、阴阳升降的过程, 或精血互生的过程。 精血是人体维持生命活动的必需物质。
“水火既济”, 是用来比喻心火与肾水的相互关系。 心火下行,以温养肾水; 肾水上行,以抑制心火。 心肾相交,阴阳和谐,就称作“水火既济”。 既济就是事情已经成功, 但是,终将也会发生变故。 (7)神光:即神异的灵光; (8)真胎: 真胎是由先天炁组成的新生命的胚胎种子
(胎,人或哺乳动物母体内的幼体。 俗人的胚胎 是卵子在受精后2周内的受精卵; 受精后第3~8周,称为胚胎。 从一个受精卵发育成为一个新个体, 要经历一系列非常复杂的变化。
凡胎如此,况仙胎乎?)
【经文】 解曰: 在外,午时为离卦,太阳为真阳; 在人,心为离宫,元阳为真龙也。
真虎乃肾气中之水; 真龙乃心液中之气,
口为玉池,津为春水。 直解曰: 一气初回元运,以冬至为始,即子月也。 真阳欲到离宫,以离卦为期,即午时也。
真龙者,心液中之气; 真虎者,肾气中之水。 气水相合,乃曰龙虎交媾也。
这里是说,需要防备元气(真气)泄露, 使真气泄露到体外 (顺者凡;逆者仙,只在其中颠倒颠)。
元气散了就难生心液; 心液少了就不能生真气, 从而导致 真气与真水不能相交、不能成就大药。 行者要在一年中用月, 就是说,需要重视冬至一阳生, 而在一天之中,需要重视午时一阴生。
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晚年奉道的人,其人根元不固, 自度(自我揣度)体质虚弱、元气不足, 这就需要运用 十年之损,一年用功补之的原则, 名曰采补还丹。
举例来说,如果今年你 46岁, 那么想当年, 你从16岁时,就开始消耗元阳了, 这时,或者你需要炼 3 年, 才能把已经消耗的元阳补回来;
如果你已垂垂老矣,年龄已经76岁了, 那么或者你需要炼 6 年, 才能把被消耗的元阳补回来,等等。
采补到一定程度,就需要止行此法了, 这叫:水火既济功,已经完成了。 水火既济, 可以延年益寿,乃曰:人仙。
练功的验证,不能全写出来。 如果采补足了, 口内就会生出甘甜的津液, 心中杂念消除,情欲不动, 全身没有疾病, 神光暗中显现,双目时若惊电。
以冬至一阳生,为始, 谨节用法, 300日脱其真胎 (即,摆脱旧胎、养就真胎的意思)。
习练300日能得真胎,名曰胎仙。
离合悲欢都在一瞬间
感谢您的仁慈与宽厚,
感谢您的阅读,谢谢。
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