怎样看待错误的社会科学理论：我的问题

本人自认创造了一套社会科学理论，而且已经形成一个理论体系。但是，由于该理论具有独特性，它与传统的社会科学理论不同。它是跨学科研究。这样，由于观点不同，人们可能会有争议。也有可能出现人们认为本人的理论是错误的理论的情况。具体而言，本人的理论解释人类社会的形成和演化，而马克思主义的理论也解释了人类社会的形成和演化。虽然本人的理论并非有意反对马克思的理论，由于观点不同，由于采用另一种方法解释了人类社会，会不会被中国的学者认为是一种错误的理论？

过去，人们有一种看法：错误的思想也是思想，那么，照此推理，错误的理论也是理论？我不知道这个推论是否正确。但是，本人有意向中国的学者推广本人的社会科学理论，因为毕竟创造一套理论非常不容易，而且中国的学者尚未并且渴望创造一套新的社会科学理论，中国的学者会不会对错误的新理论感兴趣？比如， 看一看错误的理论并且提出批判，或者置之不理？

但是，我相信中国的学者可能会认可我的理论中的相当大的一部分内容，不过，由于我并没有采取马克思主义的理论方法，而且本人的理论契合西方的自由或民主或平等的理论，至少是论述了西方社会的经验，也从世界的角度论述了一些中国的历史经验，中国的学者是否会排拒本人的新理论？

我从人与语言的关系、语言与媒介的关系以及媒介与人的关系入手解释人类文明社会的形成和成长，包括国家的起源和进化的理论。具体而言，一旦人类开始使用语言，他们就开发和利用媒介。媒介延长语言通讯的距离。人类开始在更大范围内进行互动。人们形成更大规模共同体。于是，小规模的原始社会解体，而大规模的文明社会成形。于是，国家取代部落。语言取代直接的血缘关系在共同体成长中发挥中流砥柱的作用。于是，人类社会里和国家里语言与媒介的互动以及人类与二者的互动成为社会和国家形成和发展的基础。于是，社会和国家的一切方面都可以从语言和媒介的作用得到解释。例如，延长语言通讯的距离是产生人类文明的一个语言学条件。历史，哲学、宗教、文学与艺术以及法律都是长距离语言通讯过程，因而他们都是文明的要素；人类也在长距离语言通讯过程中实现自由、平等、和平、民主和正义。质言之，语言和媒介已预设人类社会发展的全过程。这是一种和过去的传统社会科学理论不同的理论。例如，马克思认为生产力的发展和生产关系的改变是推进社会进步的动力或条件。我却研究语言和媒介在社会发展中的作用。于是，问题就是，换一种方式解释人类社会是否会被认为违反马克思主义理论？不过，个人坚信，这是目前中国人创造的唯一一套理论，但是，需要学术界的评议和认可。我只是在这里自我主张。也有可能把自己看得太高了。不过，我还是认为，本人提出了一个新理论。中国的学者是否对海外华人创造的社会科学理论感兴趣？或者会抵制海外华人在西方社会里创造的新理论？比如，海外华人似乎能在自由之精神引导下写作，不一定由马克思主义做指导，这样的理论可能不会被中国的学者所接受？毕竟，中国的学者都是在马克思主义指导下从事社会科学研究的嘛。

当然，考虑到全世界社会科学界或中国的社会科学界可能只能在相当长的一段历史时期内才能创造一套或少数几套理论，本人能否向中国的学术界介绍或推广本人的理论？推广一套理论会受到欢迎或者被抵制？这是本人思考的问题。如果您接受过社会科学的正规教育的话，您怎么看这个问题？谢谢。

以下是本人写成的二本书。

第一本：

Language and State: An Inquiry into the Progress of Civilization, Second Edition

第二本：

Language and State: A Theory of the Progress of Civilization, Second Edition