Original 梧村 旧雨新知 2022-01-14 21:53 ZT https://mp.weixin.qq.com/s/qLerYLNhwyQNynzsZl7EUA 上一篇讲我父母辈长寿的文章在我公众号上发表之后反响很好，这激励我开始对老年生活作一些系统性思考。我们父母辈的老人是第一代高寿老人，所以无参考样本。在他们到高龄之后，出现了很多我们称之为“老年病“ 的症状包括认知能力的下降所导致的各种性格上的变化，这是从未有过的新挑战，但家属们在精神上和体力上都缺乏应有的准备，所以苦不堪言。但我们父母辈的幸运是他们生活的社会仍然是一个年轻人多于老年人的社会， 每家的子女较多，而且保留着亲戚朋友之间彼此关照的传统习惯， 所以在面对高龄老人的种种新情况时，大多数家庭还有喘息的余地。但当我们进入老年的时候，却是一个到处只见到老年人的社会，家家子女都很少，社会上年轻人稀缺，亲戚朋友之间人情淡薄，但我们的预期寿命却比现在的高龄老人更长。 为了避免我们毫无准备地进入一个老龄社会，从而给家人和社会增添更多的乱， 我想我们有必要管理好我们的老龄生活。好在， 我们有了上一代高龄老人的生活状态作模板，从而可以比较务实地安排自己的老年生活。而我家族的高龄老人较多， 他们的老年生活全景图可以让我“近水楼台先得月”， 思考他们老年生活的得与失， 从而把自己的老龄生活安排得更从容，生命质量更好。 如果将60岁作为老龄的起点，到85-90岁为高龄老年生活，我的父母辈老人一般经历了三个阶段。第一阶段， 60岁到75岁左右， 那是他们活力四射， 幸福指数爆棚的黄金时期（也就是学术上的活力老人阶段）。在这个阶段，我父亲依然活跃在各种社会团体中发挥着余热。我姑妈志愿成为苏州园林的导游，广交朋友， 并在老年大学学习古诗词的写作。也就在这个年龄阶段他们陆续有了孙儿辈， 第三代的出生使得他们有了享受天伦之乐的快乐和子孙满堂的幸福感。他们几乎都为子女们照顾过很长一段时间的孩子。在孙辈孩子长大一点， 他们开始出去旅游， 看看世界， 当时最流行的是去新马泰旅游， 我和我先生两家的父母都参加过旅行团出游。我的堂叔堂婶是军人，在军队院校教授英语， 即便退休之后也保持着军人简朴保守的生活方式。我屡次劝说他们出国玩玩， 他们都没有接受， 但在70岁之后， 突然有一天我婶婶顿悟了，原因是她教研室的一个同事在退休之后依然工作，为子女挣钱，但终于倒在了工作岗位上。这件事对我婶婶的教育意义极大，她立马申请出国旅游。可惜那时因年龄限制， 已经无法去欧洲了，她只得改去了俄罗斯。好在， 从此以后， 他们夫妇开始了国内游， 抓住了健康的尾巴， 没给生活留下太多的遗憾。 由于我的亲戚中子女在海外的很多， 所以， 我们的父母们也都有机会在探亲时去海外旅行， 这在他们那一辈中是很引以为豪的事情。虽然在年轻和中年时他们都吃了不少苦，但进入老年后他们的生活是比较安定和满足的。就拿我的父母来说，一旦我有假日就带着他们出去玩， 我母亲在抗战时曾在贵州住过一年， 后来一直有愿望再回去看看。终于我在2009年陪她去了贵州，了却了她几十年的心愿。在此之后， 我又带着她和我婆婆一起去美国参加我儿子的大学毕业典礼。当时她们两位老人家一个82岁， 一个78岁。这次旅行成为我妈和我婆婆永远的幸福回忆。 当我带着两个老太太去美国的时候， 已经打破了中国传统上对老人年龄上的偏见。而她们对生活的热忱和对第三代的喜爱也促成了这次旅行，还有我父亲和我公公的鼎力支持。（他们俩都已经无法出国了）。现在回想起十二年前一拖二出发的勇气，我除了自我点赞也有深深的成就感，眼前出现的是她们两位老人家手拉手走在纽约大道上充满喜悦的笑容，这是生命最饱满的绽放。我82岁的婆婆甚至在毕业庆典的晚会上和很多老外年轻人一起跳舞。这样奔放的婆婆是我结婚这么多年后见到的唯一一次。他们亲眼见证了他们亲手带大的第三代的成长，这是多么令人激动的时刻。 在活力老人阶段，无需设限。如果有愿望就去实现。子女也应该为帮助老人实现其愿望而尽心尽力， 这样才不会留有遗憾。 老年管理的第一阶段， 只要能够， 就去践行。 从我家族老人的生活状况看， 第二阶段大致从75岁开始之后的十年左右。这段时间里， 家中两位老人中也许就有一位会出现问题，这样也会影响到他们配偶的生活质量。我的父亲在他77岁时又一次出现了脑梗并导致了左边偏瘫。在此后的十几年中， 我母亲就以照顾我父亲为她生活的全部内容，并因为我父亲的生病让身体健康的母亲也告别了活力老人的阶段。其实当时她的身体非常好， 爬山都不输给年轻人。但因为要照顾我父亲，从75岁开始她的生活也随着父亲进入了第二阶段，我将其称之为“居家养老时期”， 活动范围就是在周边走走， 还要依靠子女的安排和陪伴。 我母亲是一个不懂的如何保护自己也不愿接纳外人帮助的人， 十年独自照顾父亲和管理家庭的重担让她的精神持续紧张和焦虑，最终患上阿尔兹海默症。尽管我竭尽全力，见缝插针的带着她出游了两次（包括去了美国），进行一些短暂喘息，但依然无法抵挡日渐衰老所带来的生活自理上的困难。尤其在他们进入80岁之后，身边无子女的劣势就展现无遗。我父母的两个女儿，一个在国外， 一个在外地，平时遇到一些家庭中的问题， 比如电器坏了，窗帘破了，马桶堵了，父亲要住院了等等， 都要麻烦与他们有忘年交的一些小辈朋友的帮忙。而老人长期独自居住和行走困难也会造成与社会的渐渐脱离，渐渐地他们在生活上越来越跟不上信息化时代对家庭更新的要求，很多需要用手机去完成的功能他们都无法完成（中国还没有完善老年友好的环境），但好强的父母始终不承认自己衰老的现实。于是，这个曾以思想先锋， 生活理念超前的家庭渐渐变成了一个停留在旧时代某个港湾无法再继续出海的旧船。常言说，好好的家庭不能有一人生病， 一有人生病这个家就乱了套。但在我父亲生病这十几年中， 我们当女儿的生活和工作还是很正常的，这全因我的妈妈用她全部的精力支撑着一个大家庭的安宁。但她付出的代价巨大。当她已无法承担起照顾我父亲的责任，并且她也进入需要被照顾的高龄年纪，固执的父母依然坚持不去养老院，不请住家保姆， 也不愿离开故土和我同住。他们只是羡慕那些有子女在同城的老人家庭。 人生在不同阶段对幸福的诠释是不同的。到了晚年， 大多数老人都希望有个孩子在身边， 这会给他们带来心理上的安全感。所谓老小，老小， 就是越老越有孩子的心理。晚年的老人不期待孩子多有成就， 而是期盼儿女们多多回家。这样的期盼， 年轻时我不理解，但等到自己也经历了父母老去的时候， 突然顿悟何为“父母在，不远行”的老话。其实，我们对很多中国祖训的话都曾经不以为然， 那是还没到时候。几千年总结出来的训诫总比我们短短几十年的人生要深刻的多。从此之后， 不敢枉议古训，只想好好领悟。 我的父母， 曾经培养出两个高学历的女儿（北大， 复旦）却在年老体弱时陷入了极度的固执之中。而他们的生活也从被“羡慕”变成了被“同情”。我和先生虽尽自己最大的努力常在周末从上海回苏州，但依然远水解不了近渴。越来越多的时候，当我打开门时，出现在眼前的情景让人心痛，坚持周末不请保姆的家已经因母亲的病而变得一片狼藉。但与此同时， 我年事已高的公公婆婆家却因身边有两个孝顺的子女与和睦的大家庭，生活得怡然安宁。本来远比我父母保守的他们在小辈的影响下学会了用手机， 还会买基金，甚至在子女们的劝说下安排好了他们的身后事。在他们家，生活并没有随着年龄的增大而有所改变，相反，在第三代长大之后，儿子媳妇和女儿反而去得更加勤快。这让空巢了几十年的我的父亲感到了空前的孤独， 甚至嫉妒。 我曾在很长时间里无法理解我父亲固执地不肯离开自己的家。但在他过世之后， 我静静地站在他满是书籍的家中， 突然意识到他的固执究竟是为了什么。他没有什么财产， 有的就是那满屋的书籍。他不愿离开这个充满了书卷气韵的屋子，那怕我们提供给他再好的生活条件也无法使他获得行走在这充满书香味道的屋子里的那种安逸，这是他灵魂所依的居所。一旦离开， 他的灵魂就会死去。确实， 在他离开老屋之后仅仅一年， 他走了。 世界上很难有两全其美的事，尤其是到了老了， 要依靠他人的时候， 一种选择就是一种命运，想明白了，就可以接受任何结果，前提是不要给别人造成太多的麻烦。 在我所看到的老年群体中， 即使是单独居住的老人只要有子女同居一城也远比子女远在他乡的老人要生活得有活力，有质量。但为了减轻已经成为“年轻老人”的子女的负担，很多高龄且行动不便的老人也心疼子女而选择去养老院（如我的公公婆婆和我的堂叔堂婶），或请一个居家保姆（如我的姑姑）， 或和子女同住（我的大伯伯， 大伯母），但他们都有子或女三天两头去看望，因为子女的关系，他们获取的社会信息要远远超过空巢家庭的老人。相比之下，孩子在海外的空巢老人家庭大多都请亲戚作监护人。但中国人与生俱来的嫡亲血缘的传统使得他们之间总有点隔阂。缺少关爱的老人，在这个阶段会越来越神情暗淡，气息落寞，仿佛依然生活在旧时光中，如生活无法自理， 情况更为糟糕。 即使老人住进了养老院，有子女和无子女在身边的情况也大不相同。 有子女探视的带给老人是心理上的安全感和身体上的温暖。而空巢家庭的老人即使还能通过视频与远方的孩子说话，但地域的间隔和文化的差异已经让彼此交流的语言缩成了简单的：要当心身体。除此之外， 他们还能说什么呢？ 在我家族老人进入老年生活第二阶段后，不同的养老方式出现了不同的老年状态，甚至决定了他们停留在第二阶段的时间长短。 所以第二阶段的养老方式至关重要。选择无关对错， 只取决于一个人的生活态度。等我们这一代进入老年第二阶段时，人对人的服务更加稀缺。到那时即使有了非常普及和发达的人工智能， 但机器最终要靠人操作和管理的。而且与人交往是老人生活质量很重要的一部分，尤其在行动不便时， 更需要人的关爱而不是机器。就以我家族老人的晚年生活来看， 与子女同城居住是最好的方式， 而最糟糕的就是无子女在身边的空巢生活。我想我们这一代到老了也逃不掉我们父母辈养老的这几种方式。《道德经》中曾说， “其安易持， 其未兆易谋” 意思就是在事物还很安稳时，就容易把持；在事情还没有显露端倪的时候， 就容易谋划。在尚未老去时谋划老年的生活叫作未雨绸缪。回想我们的大半辈子，一直在为有一个更好的生活不断地努力，折腾，居所离城中心越来越远，子女被父母越送越远， 其中有些是无奈的选择但也有些是主动为之。但到了老了，才发现：生活总是有得有失，也许当年的“得”就是今天的失。而当年不屑的， 却是年老时最渴望的。命运总是这般与人开着玩笑。所以儒学强调“中庸“，就是做事别做绝了，留下回旋的余地。时光荏苒， 岁月变迁，年轻时留点余地也给年老时留下调整的机会。 过去人的寿命短， 子女多， 老者受宠， 我们的父辈大多数还很幸运有我们这一辈和传统孝道文化沾点光的子女， 他们的高龄生活大多数是有孩子陪伴。但当我们这一代进入老龄阶段时却是少子女， 多老人， 多长寿的老龄社会。很多过去未出现的现象会成为老龄社会的新常态。未来是青年人很吃香， 不必太担心他读书就业的问题。但对老龄服务的需求赛道就很拥挤。到我们进入高龄老人时，有子或女在身边嘘寒问暖的优势就更为明显。而多子女的比少子女也更为舒心。我现在常常劝年轻人至少要生二胎，但城里人都被眼前的高成本投入给吓住了。从经济学的角度来看三胎的投入和产出是性价比最好的选择，但这是一个长期投资，有远见的夫妇应该选择多子女的家庭。这不仅对你们的老年生活有利，也可让孩子们有彼此支持的可能。多一个孩子在社会上多一个社会关系，在家庭中多一个帮手。作为一个“准”独生子女， 我也羡慕我公婆家有几个子女共同承担高龄老人的陪护，他们有商有量， 共同承担照顾老人的责任。也许有人说， 那么生出不孝的孩子怎么办？事情总有两种可能性。但还是古语说得好， “种瓜得瓜， 种豆得豆”， 如果你希望你的孩子们有一颗孝顺的心，你就要种下孝顺的种子。 这里不展开， 个人观点，仅供参考。 第三阶段， 生命的终结。一般来说，人过了85岁，精力和体力明显不如从前（当然我们这一代可能会推迟到90岁）， 这是与死亡最接近的阶段，我称之为“走向终点的阶段”。这个阶段也许很短， 一觉睡过去再没醒来是一种离别， 而躺在床上很多年，靠药物维系生命慢慢在痛苦中离去也是一种离别。老人在身体好的时候总会说“痛快地死最好， 你们不要救”， 但真的到了那一天， 当事人和他的家属都会迷失在情感的重压之中。真正从容不迫的是极为少数对死亡看得通透的人。如何面对生命的终结，对我影响最深的是我堂婶的父亲， 一个我称他为外公的上海老克勒。 我婶婶是独女，上海人，家庭条件优渥。读大学时去了南大，毕业之后成为一个军人教师辗转各地，在苏州生活过，但再没有回上海，最后退休在南京。而在几十年的时间里这位老克勒工程师外公一直很潇洒在上海独居。他喜欢骑车， 在文革期间已经60多岁的老人竟然骑着自行车到苏州看望女儿一家，这成为我们亲戚中一段传奇。 他喜欢拍照， 摄影技术一流， 这吸引了很多女孩子崇拜的目光。他总是自掏腰包为姑娘们拍照还自己冲印照片送给她们。就是这么一个风流倜傥， 热爱生活的老人竟然在自己开始觉得生活无法自理，要进入生命第三阶段时果断处理掉上海他所有的东西，离开了最繁华南京西路陕西北路上的大寓所，来到南京和女儿度过最后的阶段。当时他只是行动缓慢， 并无明显的疾病，每天晚上和女儿， 女婿聊聊天，道晚安，这应该是父女之间最美好的一段时光， 直到有一天早上这位93岁的老人在睡梦中安详的离去。这是一个真正享受了生命全过程的老人，用上海话来说，就是活得“清爽”。我见到他时年纪还很小，但他洒脱的生活态度深刻地留在了我的记忆中，并随着自己步入老年而日渐清晰。他的女儿我的堂婶也活得率性， 一生热爱家乡喜欢上海的奶油蛋糕，却从不后悔大学毕业后没有回到上海。在她步入高龄之后就和我堂叔一起作出了身后捐赠遗体的决定。常常有人将上海女人和精致、精明和会生活连在一起。而我堂婶这个在外生活大半辈子的上海女人， 在她干练，飒爽的外表下依然浸淫着上海人对生活独特潇洒的态度，那就是不拖泥带水的“清爽”。 从观察我的家族老人的老年三阶段的生活演变， 我觉得最理想的生活态度应该是， 在第一阶段尽量去“饱满“自己的生活， 去做一些自己一直想去做的事，甚至去尝试一些更加新奇的东西。保持好奇和好学是保持年轻心态最重要的秘诀。而第二阶段， 尽量要有“务实”的生活态度。选择好自己的居家养老模式， 要准备放弃一些私人空间获得他人监护。要知足和知趣， 调整自己的心态， 安安静静作历史的旁观者。而第三阶段，则要努力克服对死亡的恐惧，活一天就快乐一天。把自己的身后事安排好， 挥挥手， 不带走一片云彩。 我想我会努力管理好自己的老年生活。 退休老领导深度剖析养老院鄙视链，处长决定追生二胎原创2022-01-09 22:07·明窗邀华月
文|明窗邀华月 首发|明窗邀华月1 ZT https://m.toutiaocdn.com/i7051204887471866371/?app=news_article×tamp=1643039607&use_new_style=1&req_id=202201242353260101381901720B2B2656&group_id=7051204887471866371&wxshare_count=9&tt_from=weixin_moments&utm_source=weixin_moments&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share&share_token=07078dd2-badd-4354-944a-fac0f4c9bdf6 每到年底，单位就有一项固定工作——慰问离退休老干部。 因为离退休的老同志人数很多，所以分组到各个处室去抓好落实。 慰问工作简单地说就是把按规定采购的慰问品和慰问金送给老同志并代表组织把新春祝福带到。 往年处里负责的十几个老同志，一般都是打个电话自己过来领慰问品了，到单位互相寒暄问候一下，然后提上几袋慰问品回家，也算是机关大院中独有的一份年味。 但今年，老C处长在电话里说自己不来了，麻烦处里的同志跑一趟养老院去看看他这把老骨头。 我虽没和老C共事过，但常听处长提起他，多年的省厅人事处长，名校毕业，特别是女儿培养得极其优秀，早已在国外定居。 慰问名册显示，老C今年72岁，估计是腿脚不利索所以不能自己来了，于是向处长报告了此事，处长曾在老C手下工作多年，便决定和我下午抽空专程去慰问一次老C 。 路上处长又和我说了说老C的情况，女儿在国外嫁了外国人，早入了外籍，一般是不会回国了，老C和老伴退休后曾长期旅居国外，但还是决定落叶归根回国养老，前年老C的老伴走了，老C住进了这家养老院，据说在省城是一家不错的养老院。 处长说这次去看看老C也好，因为我们都会老去，将来多半也要住进养老院的。 我曾以为老C腿脚不利索了，见面后才发现他身体无恙精神还好，自己明明能去趟单位而要我们跑一趟呢？年底单位事多大家很忙的。 老C大概也猜出了我的不悦，笑哈哈的解释希望我们来养老院的真正原因。 我们代表单位来看望他一次，可以间接提高他在养老院的生活质量 这让我和处长有些不解，在我固有的思维中，养老院提供的生活质量肯定是和钱挂钩的，钱多的顾客去收费更高的养老院，同一养老院中肯定是给钱越多的顾客院方提供的服务越多。什么时候和别人来看望挂钩了。 于是老C把自己入院一年多来观察到的养老院鄙视链和我们一一道来。 
我想大多数人还是应该看一看这里面的门道，特别是现在的职场工薪一族。 养老院要盈利，一是向顾客收费并维持良好的口碑，二是控制支出比如说人工支出。 这里的人工支出主要是护工的工资，城里普通的养老院一般6-8个床位配1个护工，这边收费高点，4-5个床位配1个护工，护工照顾老人需要两班倒，底薪在4千左右，照顾失能及不能自理的床位有额外加钱。 老C做过人事处长，所以对人员变动颇为敏感，根据他的观察，这里的护工收入比普通养老院稍高，但流动仍然是非常快的，院方最头疼的一项工作就是持续的招人，经常性的遇见员工辞职。 你说只是收入问题？ 那提高护工收入试试，比如底薪提高到八千一万，带来的结果肯定是对外招人好招了，但招来了一样不好留，很多人特别是年轻人都把做护工作为一种职业过渡，本来就没打算干长久，月薪越高越有利于个人早日完成小额积累，然后辞职去做其他的职业。 所以单纯靠提高收入，未必好解决，另外提高收入就得提高收费，一定会造成潜在客户流失。 这就是让老C认真研究的一个现象。 那些留下来的护工，未必是对一月4千5千感到满意，而是综合比较之后选择的权益之计。 毕竟，养老院内部的江湖，和外面的世界有很多的不同。 比如说——金钱在生活中给人可以万能的感觉，但在养老院里就真的只是钱而已了。 钱多的老人肯定受到院方的尊重，但未必受到护工和其他老人的尊重。特别是这个老人没有亲人在身边，很少有人来探望时。 现实生活中穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 但养老院里不一样，不管你过去的人生有多么精彩，不管你现在的身家有多么丰厚，在养老院里你基本找不到听众，也不会有什么人围着你奉承，都是七老八十的人了凭什么去讨好你？ 再说真正的土豪，大可在家请最好的医护外加好几个护工三班倒的照顾，还用来养老院吗。 可见选择来养老院的，也不可能豪出天际去，大家都是千年的狐狸玩什么聊斋呢。 老C总结了，来这家养老院的都是经济条件还算可以但居家养老都有困难的老人。特别是子女不在身边，身体机能退化后，请普通的住家保姆难以应对各种突发情况而不得不选择来养老院。
所以，钱多的老人院方当然欢迎，但你不要指望因为钱多而获得周围老人的好感，如果自己无儿无女，或者儿女远在他乡很少回家探望的话，钱再多也一样位于养老院内部鄙视链的底端。 养老院里老人之间的鄙视链很有意思，多子女的鄙视独生子的，有独生子的鄙视无子女的，子女在本地的又鄙视子女在外地的。 
这一鄙视链产生的逻辑依据，就在于这位老人入院后获得了多少亲属的探视。 因为老人亲属的探视密度，与护工的服务质量及院方的重视程度达到了同频共振。 要知道养老院的护工也只是一个普通打工人，工作强度还特别大，一个护工要照顾多个老人，比如这里4个床位配一个护工，但由于两班倒，实际上每个护工当班是需要照顾8个老人的。 这些工作包括但不限于给老人穿衣，喂老人吃饭，给老人洗澡，服侍老人换尿不湿，端屎端尿。 虽然我们都以为护工提供服务，老人付出金钱，养老院监督服务质量，这个模式没有问题。 但不要忽略关于人性的深层次问题。 真实的人性是“久病床前无孝子”，所以不要奢望护工把一群病恹恹的老人当亲爹亲妈来孝顺。 现在的打工人都知道躺平这个词语，都知道上班摸鱼和划水这个梗。 护工当然也懂，当他发现多喂你一口少喂你一口都是拿这么多钱时，给你洗澡冲洗5分钟和冲洗3分钟都是拿这么多钱时，给你穿衣服把纽扣扣满和少扣一两个扣子都是拿这么多钱时。护工往往会选择性地降低一些服务质量，让自己的收入性价比变得更高，就和普通人上班摸鱼划水是一个道理。 会选择什么样的服务对象降低质量呢？ 往往是处于鄙视链底端的那部分老人啊。 你行动不便，和护工说想去趟厕所，护工装作没听到，听到了也说要你先等着，然后去干其他事，过个半小时再来管你。 比如，冷暴力。护工故意不跟老人说话，不给他好脸色。你想吃什么东西，其他老人提出来了护工马上就去拿了，你说了护工就说他还有事让你等着。 或者随口指桑骂槐一句断子绝孙的老东西，护工也不说骂的谁，但你知道。 这些都是小事，但是对老年人的伤害却非常大。 如果老人在外面有子女，起码护工还会有所忌惮，知道他自己做得太过分，会有人来闹，就会自觉收敛。 院方作为监管者，当然要发挥重要作用。 但是，基于同样的道理，院方最重视的群体，往往是处于鄙视链顶端的那部分老人。 为什么？ 因为顶端的人得罪了成本大，底端的人得罪了成本为0！可见这个鄙视链不是随随便便画出来的。 如今民事诉讼的基本原则是“不诉不理”，简单地说就是“民不告，官不究”。 如果一个老人连自理能力都失去了，他还有能力去状告养老院吗？ 当然没有，所以如果老人觉得养老院对的服务对不起他给的钱这就只能靠子女维权了。 所以没有女子的老人，养老院又有什么动力，对护工的服务质量进行高标准监管？ 作为院方来讲，情况太恶劣的护工当然会被开除，可是新招来的人一样会有类似的问题。不信你去人才市场看看护工的职业门槛有多高，你能找到什么质量的员工心里没点谱吗。 这种情况，尤其是在养老行业，从来就不是个案，而是普遍性的现象。 这就是人性。 养老院基于安全等因素，通常都是半封闭的环境，除了子女，几乎没有人去那里，形成了一个与世隔绝的小社会。 从这个角度说，养老院里那些无儿无女的老人，其实和学校里面的“孤儿”没有本质的区别，都属于被欺负的对象。 在学校，父母是孩子的依靠。在养老院，子女其实就是老人的依靠。 
哪怕有些子女很混蛋，很不负责，但他是维权的直接受益人。也许子女没有孝顺的动力，但是却有替父母维权的动力。越是混蛋的子女，战斗力就越强，父母出了问题，他们能把养老院讹到破产！ 从这个角度看，老年人有子女的最大意义，就是出了问题，有人帮你喊冤，哪怕他仅仅是为了得一笔钱。 老C和我们说完这些后。 处长不禁担心起老领导的处境来。但老C笑着说他还算好，虽然女儿在国外但毕竟属于有子女有监护人，进入养老院后，他让自己的侄子定期来探望他。 老C的侄儿是位辅警，以前还是靠老C帮忙才入的职，工作生活都是非常普通的一类人。 老C把自己的一套小房子给侄儿一家居住，并承诺今后赠予他，前提就是侄儿能每周定期探视自己，而且一定要穿警服来，另外逢年过节接自己回家吃顿团圆饭，对侄孙的教育也是颇有资助。 老C笑着说，这也算“以房养老”的另类版本了。 临别时老C再次感谢我们能来养老院慰问他，听了之前的介绍，才听出这样的感谢不是一句客套话。 处长特意叫司机开车去大门等着，我和处长扶着老领导，慢慢地走过一段院内的柏油路，柏油路两边是修建整齐的草地，几个坐着轮椅的老人在草地上安静的晒着夕阳。 
回单位的路上，处长忽然说起，生二胎的政策出来很久一直没有下决心要二胎，但今天养老院之行却促使自己下了决心。 从人性的角度出发，老C经历的养老院鄙视链将来未必能改变多少，既然如此，唯有让自己站到鄙视链的顶端去，利益的损失才能最小。 原来养儿防老，在农业社会，是赡养父母。而在工业社会，是去养老院看望父母。 从这个角度来说，如今的大龄单身一族可要注意了，等你老到需要进养老院接受护理时，你就会明白：年轻时没有吃过育儿的苦，老了一样要吃无儿的苦，只不过形式不同罢了。 当然，本文无意渲染焦虑，生活的每一种选择都应该受到尊重，特别是你深思熟虑后的选择。 罗曼罗兰说过一句话：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 关于养老院里鄙视链的真相，今天你读懂了吗？
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