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俞先生創造了一個宏大社會科學理論體系,無論學術界是否鑑定,可確信此理論體系成立。  
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傳播社會科學理論需要學術界支持
   

傳播社會科學理論需要學術界支持

創造一個宏大的社會科學理論需要具備各種條件,如學者需要長期努力,學者具有特殊思維能力和學術功底,而且可能機遇也是一個條件,因為有的時候碰巧完成某些發現,從而為創造新的理論打下基礎。創造一套理論往往需要花費幾十年的時光,因為創造理論絕對不能抄襲前人的作品,不能走捷徑,需要一步一個腳印,提出獨特的觀點,提出具有明顯學術價值的論述,並且形成一個體系,或是知識體系或是理論體系或是思想體系。沒有創造一個新的知識體系就沒有辦法創造一個理論體系。歷史上,學者提出的這樣的社會科學理論體系並不多見。如果人們的常識物以稀為貴能在這個方面仍然不是虛言的話,長期以來難以創造哲學社會科學理論體系的中國學術界應該對新產生的社會科學理論體系感興趣或者感到振奮。

可是,本人創造的一個宏大社會科學理論體系並沒有誕生在中國,而是誕生在加拿大。因而很難到中國去推廣本人的理論。原因是海外華人的獨立研究人員已經早已游離於學術界之外。這是本人面臨的困境。中國哲學社會科學學術界似乎不對海外華人的社會科學成就感興趣。顯然,理論的傳播遇到困難。有時,本人感到,傳播理論比創造理論更困難。

離開中國學術界讓我付出了代價。但是,如果本人不出國,而是繼續留在中國做學問,創造理論也有另外的問題。如果在中國做學問,中國的哲學和社會科學有其自身的特點。中國的哲學社會科學學術界主張帶着中國的問題來研究,聚焦在為中國的現代化服務。但是,這種目的性很強的學術研究會限制學者的理論視野,而創造理論的話,需要具有宏大視野,因而研究理論的人就不能局限於中國,而是放眼人類社會的整個進步過程。

由於創造一套系統的理論並非易事,因為內容必須獨特,從而確保這是一個原創的理論,而由於人類社會在一個特定歷史時期其知識的積累具有限度,學術界不可能在短時間內創造大量理論。中國的哲學社會科學學術界應該會對本人的理論感興趣。如果本人的社會科學理論被淹沒在書海中,而不為人所知的話,中華民族何時能夠為世界貢獻一個哲學社會科學的宏大理論?

畢竟,中國的哲學社會科學界尚沒有人創造一套哲學社會科學體系。本人沒有看見中國學術界有創造理論的跡象。若干年前,學術媒體上呼籲創造基礎理論的文章隨處可見。現在,中國學術界少了一些急躁。談論創造理論體系或思想體系的文章已經很少看見。

如果沒有學術界的支持,本人創造的理論很難推廣。所以,需要學者幫助推廣理論。

 

 

 
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