（俺的学徒时代，每天一包烟，或三级烟叶卷大炮）

（1）“RUA”
    
    背景：大概1975-77年，上大学前。
    
    那会儿，我在北京西郊一个大型工厂里当翻砂工（据考证，和师院附应该是一个工厂）。在老师傅眼里，还是个没啥烦恼的傻X青年。
    
    我工段里一老师傅当时也就25、6岁，是个中专生，还是单身汉，自己的事儿不急，却老惦记给我介绍个对象什么的。印象中那会儿年轻的或者老的工人阶级也没啥娱乐活动，好像铆足了精神头介绍对象是他们主要的娱乐之一。
    
    那天周末下了班，他叫住我：“嘿，你也别回你那脏兮兮的宿舍画地图啦，跟我回我家，我请你吃包饺子。”我父母当时虽已从干校回来了，可我仍然习惯住工厂宿舍，自在。
    
    他们家住在烟袋斜街，老北京的小胡同。我俩一路骑着自行车，快到他家时，他说：“待会儿见到我们大杂院儿的大爷大婶儿，他们说什么你都别吱声，装‘RUA’（2声）就成。”
    
    我头一回听见老北京跟我说俚语，就问他：“师傅，rua是啥意思？”
    
    师傅在家门口的小铺里买了一瓶二锅头，半斤猪头肉，进门后觉着屋里闷热，就让我帮他把一个小炕桌俩马扎儿搬到当院儿，说：“来，咱俩先喝点，我妹妹在百货大楼鞋帽组，还得一个钟头才能到家，咱边喝边聊。”
    
    小酒喝着，他指着趴在他家对面房脊上的几只鸽子，给我大致解释了啥叫“RUA”：“你呢，没在胡同里串过，没养过鸽子，跟着师傅，你就长学问吧。这是养鸽子主儿的术语，最早是形容鸽子病了，打蔫儿。后来就成了形容人的词儿了。大概齐是说，这孙子很拘束，老像有什么短儿被别人攥在手里，浑身不雨做；软棉花捏的，一脚踹不出仨屁来；死JB皮，三把撸不开；纸糊的B，唬弄大巧子；。。。。。”
    
    后来我心目中高大英俊的这工人阶级越喝越高，越说越离谱，脏得我不好意思继续往下引了。
    
    （2）“阅世”
    
    那天，抡板锹翻了一天砂子，累得躺在工厂宿舍的上铺上就想睡。脑袋底下一本书硌醒了我。一看，是王国维的《人间词话》，刚从烟袋斜街师傅家的书架上踅摸来的。我没想到，师傅家是书香世家，他爸爸三四十年代曾在法国留学，遗憾的是，66年自沉后海辞世了。
    
    他妹妹那天下班回家，亭亭玉立往我跟前一站，吓了我一跳。1.75M的身条，可惜比我大三岁。就是比我小也不成。我那时还满怀着远大的革命理想，认为年纪轻轻的搞对象是庸俗的市侩哲学。师傅见我久久好像都没那意思，就说，“傻~帽，女大三，抱金砖。”
    
    我那会还没学会装酷，为了表示点什么，就从书架上抽出这本书，想跟他借。他说：“这是我妹妹的。搁我，早奔废品收购站了。”我就转脸跟她借。算是我跟她的第一次交往吧。我看见他妹妹在书上画了不少记号，至今记忆犹新的一段是：“客观之诗人，不可不多阅世。 阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”
    
    在这段话旁边，有一行娟秀的小字：“我发现了，有些文学家长于纪事，比如巴尔扎克，他的小说全部由各省和巴黎的风俗人情构成，作者若没有敏锐的观察能力和阅人阅世无数的生活经历，单单凭能写是绝对不可想象的；有些长于抒情，比如雨果，他的成名作《巴黎圣母院》据说只是根据‘宿命’两个字，就构思出这样一部煌煌巨著，浪漫至极。虽然他们性情迥异，但他们殊途同归，都能达到尽善尽美的王国维的‘境界’。”（大意）
    
    看完这段，我有点睡不着了。。。
    
    （3）“虞美人”
    
    “你丫又跟那儿跑马！还让不让人活啦？”下铺的楚中天伸长腿隔着铺板给了我屁股一脚，“都tm快11点了，求求你啦，赶紧关灯睡觉！”
    
    “去你M的！”我骂了他一句，随手关了灯。躺在硬邦邦的木板床上，依旧辗转反侧。只好披上衣服来到了厂子外头。不远处的八宝山已渐成冥色，夏夜，星空，京郊，大片等着双抢的农田，和路旁一望无尽的穿天杨。暖风轻拂，不知为啥一下想起了前些天从高干子弟出身的车间技术员“刺儿”那转抄来的据说是润之早年写给亡妻的“虞美人”：
    
    堆来枕上愁何状？
    江海翻波浪。
    夜长天色总难明，
    寂寞披衣起坐数寒星。
    
    晓来百念皆灰烬，
    剩有离人影。
    一钩残月向西流，
    对此不抛眼泪也无由。
    
    那时刚粉碎四人帮不久，我还很嫩，对老毛的感觉既崇拜又憎恨，颇为复杂。。。。。。
    
    我知道这么走下去，没准能碰到老邓。他小50了，因为曾经是国军的少校文书，被定为历史反革命。白天，他被关在粉尘弥漫的小屋里，负责活砂子。我进厂他就住宿舍，和我隔几个门。从没听说过他的家人。以前他和谁都无话的，大家也不敢搭理他，只知道他学富五车，写得一笔好字，曾经是一个后来在社会上很有名的工人书法家的老师。76年后胆子渐大，和我们几个住宿舍的小青年接触多了些。听说，还有20来岁的大姑娘喜欢他呢。
    
    “小牢子啊，你知道吗？”他觉到了我站在身边，依然仰望星空：“白天我恨这个地方。晚上我却爱这个地方。”
    
    “嗯？为什么？”我烦闷的时候，喜欢和他扯扯淡。
    
    “我和你们不一样啊。天一亮，我就开始了噩梦般的提心吊胆的一天。我周围的空气里不光是粉尘和毒烟，还充满了杀气和窒息。我老得想着自己的历史问题，又说错什么话了么？要不要赶紧去向领导坦白争取个主动？说不定哪一天，就被押到台上批斗或陪斗一番。日复一日重复着这丧家狗一样的生涯。只有熬到了天黑，下了班，你的心情才开始好转，你会想到月夜里的星光，无垠的宇宙，当你站在月光下，看到白天熟悉的那些可恶、可怖的东西都掩没在了黑暗里，只有清风明月这些大自然的永恒的美在，你就会感慨万端。。。你知道我刚才嘴里在嘟囔什么吗？那是贝多芬的《月光奏鸣曲》啊。”
    
    我请他再哼几段旋律给我听听。除了会几支“200首”里的外国歌，我还从没听过正经的西洋音乐呢。
    
    “好听！这些东西你怎么还记着？是解放前当官儿那会儿听的吗？”
    
    “哪儿啊。解放那年我才20岁。主要是文革前听的。回头有空我给你讲讲贝多芬。”
    
    “老邓，怪不得人都说您学问大呢。”我突然想起了什么：“哎，您看过《人间词话》吗？”
    
    “学问越大越反动。四人帮这话说得没错嘛。”老邓认真地说。
    
    （4）“纯性爱”
    
    “你刚才说什么？《人间词话》？”老邓看着我，轻轻地脱口而出：“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。。。”我感觉繁星一下子映入他的眼睛里，他的声音也有些沙哑。
    
    “老邓，您有家吗？您恋爱过吗？” 我真不懂事，哪壶不开提哪壶。
    
    他这次是直接看着我的眼睛：“我？你，你认为我有资格谈恋爱，有资格成家吗？”
    
    “资格？成个家还要什么资格？”我大惑不解。
    
    “当然，这是人间最要资格的大事之一。”老邓认真地说：“有两种人不配有家，不配有感情生活。一种是黑白两道搏命的冷血政客，另一种就是我们这样的历史罪人。我要家干什么？让我老婆整天跟着我担惊受怕吗？让我的孩子从一懂事就让人骂成‘狗崽子’吗？让那帮混蛋在我身上爽够了，再到我老婆孩子身上爽一把吗？”
    
    “难得遇上你这么个忘年交，今天我豁出去了，索性说得再邪乎点。我的个人观点：还有种人，社会最底层，比如说你吧，也不配有家！”老邓越说越来劲，有点和批判会上慷慨激昂批斗他的工人阶级先锋战士角色互换了：“唉！你们这些孩子还不知愁滋味呢。不是我地主资本家的反动血统论没改造好，如果你和车间里多数浑浑噩噩的学徒工、二级工一样还好，那你就去结婚生子，传宗接代，反正你也不在乎你的后代是甩在墙上的一泡淞，还是屁颠屁颠给你打酒买醋的傻小子。可如果你想活得明白了，我就劝你趁早死了这份心。我问你：将来你孩子在学校里，老师同学问起来，你爸爸是干嘛的啊？----翻砂工。----你儿子要不从此受歧视都怪了。你儿子在学校里、社会上受歧视，回家来就会歧视你。老婆也越来越看不起你。你还有个好儿吗？你不信？这就是现实，是社会现状。你看看咱们车间里，每年都有推荐的工农兵大学生名额吧？说是群众推荐，领导决定，我眼瞧着连续两年都有人推荐你，可你知道为什么最后都是别人去呢？不赖你，赖你爸！谁让你爸级别比那几个人低呢？你爸好歹还是个革命干部，等你成家生子了，你还不如你爸呢。你还不是最差，好歹还是工人阶级领导阶级，你儿子也许连工作都没有，老插。当然，会有个别人比老子强，但整体上，就是一代不如一代。我不信进化论，我信退化论。”
    
    我承认他说得是事实。我的心灰透了。
    
    “别灰心。”他仿佛看到了我的内心，“你还年轻。只要你明白今晚我说的话，你就有希望。不过你可千万记住，今晚上的话，30年之内你不可对任何人讲！30年之后么，随你便吧，我早就不在了。。。”--现在是2007年，一晃30年后了，不知道老邓您在哪儿？
    
    我宿舍里有几本从老爸书架上拿来的马列，实在没书看时就翻翻。记得共产主义大师恩格斯有过这样的思想：在人类社会最高级的共产主义阶段，人与人之间的爱情将以纯性爱为基础。
    
    如果生活真的象老邓说的这么惨，我TM倒有点儿信共产主义了。
    
    我低头看了看脚上的片儿鞋，破了个洞。突然觉得，该去百货大楼买双新鞋了。
    
    （5）“观自在，心自在”
    
    我睡到中午，跳下床，打开床底下我唯一的财产，米色柳条箱的锁，从里边小夹缝翻出这个月最后的5块钱，我今天要去办件大事，要去买鞋。
    
    和老邓月夜PK的第二天好像是星期五，是北京市劳动局规定的我们这片儿厂子的公休日（那天也可能不是星期五，我只是倒了一天休？记不清楚了。反正那天没上班）。那会是六天工作制，除了干部可以休星期天，劳动人民都在星期天之外轮休。你女朋友或老婆要是另一片的，你们就不能同一天休息。所以不要说往上比，就是比农民，也大大的不自在。
    
    那阵子，我喜欢穿懒汉鞋，就是墩子说的片儿鞋，2、3块钱一双，黑布面白底白边儿，不仅经济实惠，那年月也是巨酷的行头。它有个最大的好处，不用系鞋带，忙时一提是鞋，闲时一踩是趿拉板儿。那会儿也有皮鞋，三接头、将校靴什么的，不是穿不起（初中时我就趁白回力，嘿嘿），可我一个翻砂子的，上下班脚蹬一双锃亮的大皮凯（一直不知为何老工人管皮鞋叫大皮凯），感脚有点滑稽。
    
    我不知道那天她在不在班上。从西郊八宝山附近倒了几趟车，到王府井百货大楼已经三四点了。先在一楼卖吃的玩的区域转了转，几次有点动摇，非得买鞋不可吗？这双鞋如果穿着黑袜子，看不大清楚露脚尖嘛，还能坚持个把月，雷锋还没过时吧。但是马上提醒自己，你是来买鞋的吗？
    
    转到三楼（四楼？），越高越没感兴趣的，好像不是床单就是枕头什么的，好容易找到了鞋帽柜台。真巧，看见了，她高高的站在哪儿，正招呼着一个顾客。我K,真有1米75哎，是高了点；不过前一段电视里看见基辛格携夫人访华，夫人穿着高跟鞋比他高小半头呢。中国最好永远不兴高跟鞋。她穿的是最普通的扣袢儿白底黑布鞋。我开始琢磨是不是该攒钱买双加厚底儿的三接头了。那天在她家，没兴趣也没好意思细看人家。既来之则安之，我不着急，索性远远地、慢慢地看过去。我还算好运，正是夏天。那时在北京观察女孩子身条儿，只有夏天是最佳时机。
    
    那天，她穿着白色的短袖衬衣，蓝布裤子，感觉非常的干净利索。当她给顾客拿鞋时，举手投足觉得有前有后，身条没得说。细眉细眼，长得古典了点，但很白。一白遮三丑。加上她有一种淑女天成的气质（也许我看了她的书有点先入为主），算是比较耐看的那种吧。
    
    然而，看着看着，不知怎么一激灵，忽然想起了“观自在，心自在”的白衣观世音。那是厂子里另一个神神叨叨的传奇人物老岳（老岳外号岳陪斗，每次开全厂批斗大会，不管批什么批谁，老岳必定陪斗），在一次批斗大会结束不久，趿拉着拖鞋，从他的宿舍踱过来，一边皱着眉头活动着被拧脱了臼的胳膊，一边给我讲的一个佛典。
    
    那天他看见我正在翻一本文革前的《大众电影》，说：瞧你丫这点品位。我心目中的美女就是观世音，你丫不明白了吧？听哥哥给你白乎白乎。观世音又叫观自在。观是观照，自在是“纵任”的意思，就是修行得到的胜果。观世音修成胜果后，得了“十大自在”，就是，(1)寿自在︰能延促命。(2)心自在︰生死无染。(3)。。。“观自在”是一个什么境界？要想观自在，需得心自在。如果没有能观的心，怎么叫做观自在？但是，能观的心却不是自在的，而是以我们这个能观的心，去观照到另有一个本来就自在的心；找到了本来就自在的心，而能够这样现前观行的菩萨，就叫做“观白在菩萨”。。。
    
    看着老岳神神叨叨的挨那绕来拐去，我越听越乱，借口困了，请他哪凉快哪歇着去：“嘿嘿嘿，你不研究《我的奋斗》，又改信菩萨啦？就你这德行，什么时候把你的胳膊拧成麻花了，你丫就彻底自在了。”
    
    而今天，看见远处的她，我忽然觉得若有所悟了。
    
    待到那客人走了，我深呼吸几下，平了平喘，大步走了过去。
     
    （待续）

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