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十二使徒的福音是耶稣基督言传身教传给使徒的天国福音  
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耶稣教导:亚伯和撒迦利亚是义人
   

很多基督徒被撒稗子的敌基督所迷惑,在信心和行为上处处与耶和华和他的受膏者作对,实际上他们信仰的根基大多是稗子。

比如,律法上更重要的事,就是公义,怜悯,信实,正如耶稣教导的那样:

马太福音
23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,太23:23)献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。

敌基督从灭耶和华受膏者耶稣的肉身,和耶稣门徒的肉身开始。但他发现灭肉身,不如灭灵魂更有效,就摇身一变,成了光明的使者,悄悄地混入了耶稣门徒中间。

敌基督如同披着羊皮的狼,以传福音的名义,叫耶稣(神的羔羊)与律法作对,叫公义与律法作对,叫怜悯,恩典和慈爱与律法作对,也叫信心信实与律法作对。也就是说,敌基督钉耶稣的肉身,却成全了神的旨意,就气急败坏要把耶稣基督放大和成全的律法,钉在十架上。敌基督却又失去了他如意的算盘,因为神的旨意是要试验一切口中承认心里相信的人,看他们是否遵行神的诫命:神断然不会把永生赐给悖逆他,不遵行他诫命的人的。

律法和先知道出神的憎恶:给恶人称义,给义人定罪,

箴言
17:15 定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。
……
17:26 判罚义人为不善。责打君子为不义。

魔鬼就与神作对,从控告义人,给义人定罪开始谋害义人。毒蛇的种类魔鬼的儿女也一样。

诗篇
94:20 那藉着律例架弄残害,在位上行奸恶的,岂能与你相交吗。
94:21 他们大家聚集攻击义人,将无辜的人定为死罪

马太福音
23:33 你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢。
23:34 所以我差谴先知和智慧人并文士,到你们这里来。有的你们要杀害,要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。
23:35 叫世上所流义人的血,都归到你们身上。从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23:36 我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。
23:37 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
23:38 看哪,你们的家成为荒场,留给你们。

给义人定罪杀害义人的,岂不是藉着律例架弄残害(诗94:20)?

同样,撒稗子的,也从律法和先知那里断章取意,给所有的义人定罪:靠行律法,没有义人,一个也没有。并以此为由,叫耶稣(神的羔羊)与律法作对,叫公义与律法作对,叫怜悯,恩典和慈爱与律法作对,也叫信心信实与律法作对,目的是要把神籍他的受膏者耶稣放大和要成全的律法,钉上十架,以便叫神的子民因为无知,无法,无天而灭亡。

神的受膏者耶稣举证,亚伯和撒迦利亚为义人。(太23:35)  受迷惑的人却说,在神的眼中,没有义人:他们岂不是一样也与耶稣作对?

醒醒吧!就如在西元70年神报仇的日子,发生在地上的耶路撒冷;神报仇的日子,很快就要发生在神秘的巴比伦,外邦人的基督教!

玛拉基书
4:1 万军之耶和华说那日临近,势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。
4:2 但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现。其光线(原文作翅膀)有医治之能。你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。
4:3 你们必践踏恶人。在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
4:4 你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山,为以色列众人所吩咐他的律例典章
4:5 看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。
4:6 他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。

 
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