发表评论-克利西亚-万维博客-万维读者网（电脑版）

二00九年五月二十二至二十五日国殇节特会信息纲目总题：在主的行动中与他是一，为著召会作耶稣见证的宇宙扩展第六篇信息基督完成他经纶的路，世界局势作他行动的指标，以及传布主恢复的真理为著他的回来读经：亚一18～21，三9，四6～7，五5～11，十二1，徒五31，十七26～27上，太二四14 亚1:18 我又举目观看，见有四角。亚1:19 我就问与我说话的天使，说，这些是甚么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。亚1:20 耶和华又指四个匠人给我看。亚1:21 我说，他们来作甚么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。亚4:7 大山哪，你算甚么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。亚5:5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是甚么。亚5:6 我说，这是甚么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状；亚5:7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。亚5:8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。亚5:9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。亚5:10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？亚5:11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。徒5:31 这一位，神已将他高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。徒17:26 他从一本造出万族的人，住在全地面上，并且豫先定准他们的时期，和居住的疆界，徒17:27上要叫他们寻求神。太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。壹撒迦利亚书启示，那为著完成神在地上的经纶，作神行动之中心和普及的包罗万有的基督，与人类历史和人类的大帝国，特别是波斯帝国、（一～六、）希腊帝国和罗马帝国，（七～十四，）息息相关：一在人类历史里的神圣历史，中心点乃是基督的两次来临，为著耶稣的见证，神的建造-四2～3，六12～13：亚4:2 他问我说，你看见甚么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；亚4:3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。亚6:12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；他要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。亚6:13 他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。 1 撒迦利亚豫言到，基督第一次来临时是卑微的王得胜的进入耶路撒冷，（九9，）是以三十锭银子被卖的那一位，（十一12～13，）是被击打的牧人，（十三7，十一7～11，）也是在十字架上被扎的那一位。（十二10，十三6。）亚9:9 锡安的女子阿，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子阿，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑著驴，骑著驴驹，就是驴的崽子。亚11:12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价；不然，就罢了。於是他们称了三十锭银子作为我的工价。亚11:13 耶和华对我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便拿了这三十锭银子，丢在耶和华的殿中，给了窑户。亚13:7 万军之耶和华说，刀剑哪，应当醒起，攻击我的牧人，和作我同伴的那人；击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。亚11:7 於是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿著两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。亚11:8 一月之内，我除灭三个牧人；因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。亚11:9 我就说，我不牧养你们；要死的由他死，要毁灭的由他毁灭，余剩的由他们契彼此的肉。亚11:10 我将我那根称为恩惠的杖拿来折断，表明我废弃我与万民所立的约。亚11:11 当日就废弃了；这样，群中那些注视我的困苦羊，就知道这是耶和华的话。亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。亚13:6 必有人问他说，你两臂中的这些是甚么伤呢？他必说，那些是我在爱我的人家中所受的伤。 2 撒迦利亚豫言到，基督第二次来临时是那些扎他的人所仰望的弥赛亚，（十二10，）是回到橄榄山并与围困耶路撒冷的列国争战的那一位，（十四3～5，）也是在千年国治理全地的王。（9。）亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。亚14:3 那时，耶和华必出去与那些国争战，好像在打仗的日子争战一样。亚14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。亚14:5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与他同来。亚14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，他的名也是独一的名。二在神圣历史里完成神经纶的路，乃是藉著在我们灵里基督这七倍加强的灵；召会的建造将由基督这七倍加强之恩典的灵，成为恩典的顶石所完成-四6～7，12～14，三9，十二1，10，启四5，五6。亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。亚4:7 大山哪，你算甚么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是甚么意思？亚4:13 他对我说，你不知道这是甚么意思么？我说，我主阿，我不知道。亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。亚12:10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点著，这七灯就是神的七灵。启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。三我们必须看见，巴比伦是以买卖或商业的邪恶为特徵，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业-亚五5～11，提前三3，8，六5～10，徒十一29～30，二十33～34，提后三2～4，来十三5，林后二17，十二15，参王下五15～27：亚5:5 与我说话的天使出来，对我说，你要举目，观看所出来的是甚么。亚5:6 我说，这是甚么？他说，这出来的是量器；他又说，这是恶人在全地的形状；亚5:7 （看哪，有一片圆铅被举起来；）这坐在量器中的是个妇人。亚5:8 天使说，这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。亚5:9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬在天地之间。亚5:10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？亚5:11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。提前3:3 不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。提前3:8 作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益。提前6:5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。提前6:6 然而敬虔又知足，便是大利了；提前6:7 因为我们没有带甚么到世界来，也不能带甚么去；提前6:8 只要有养生与遮身之物，就当以此为足。提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。提前6:10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。徒11:29 於是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。徒11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。徒20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。徒20:34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。来13:5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，『我绝不撇下你，也绝不丢弃你。』林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出於纯诚，出於神，在神面前在基督里讲神的话。林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？王下5:15 乃缦带著一切跟随他的人，回到神人那里；他进去，站在他面前，说，如今我知道，除了在以色列之外，全地并没有神。现在求你收下仆人的礼物。王下5:16 以利沙说，我指著永活的耶和华，就是我侍立在他面前的那位起誓，我必不接受。乃缦再三的求他，他却不接受。王下5:17 乃缦说，你若不肯接受，请将两骡子驮的土赐给你仆人，因你仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。王下5:18 惟有这件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他，我在临门庙也就叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕仆人。王下5:19 以利沙对他说，你平平安安的去罢。乃缦离开他走了不远，王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人白白放过这亚兰人乃缦，不从他手里受他带来的礼物，我指著永活的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些东西。王下5:21 於是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎著他，说，都平安么？王下5:22 他说，都平安。我主人打发我来说，刚才有两个少年人，是申言者的门徒，从以法莲山地来见我；请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。王下5:23 乃缦说，请接受二他连得。他再三的促请基哈西，并将二他连得银子包在两个口袋里，连同两套衣裳，交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬著走。王下5:24 到了山冈，基哈西从他们手中接过来，存放在屋里；然后打发他们离去，他们就走了。王下5:25 基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西，你从那里来？他说，仆人没有往那里去。王下5:26 以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子和衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？王下5:27 因此，乃缦的麻疯必沾附於你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前出去，就患了麻疯，像雪那样白。 1 巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口（直译，人的魂）；『人口』是指为了被雇用而贩卖自己的人-启十八12～13，参彼后二3，15。启18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、启18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。彼后2:3 他们因著贪婪，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的审判，自古以来就不松懈，他们的毁坏也必速速来到。彼后2:15 离弃正路而走迷了，随从比珥之子巴兰的路；巴兰曾经贪爱不义的工价。 2 这不仅描述要来的巴比伦，也描述今天的世界；人把自己的魂、生命和自己卖给职业，忽视了神和他们永远的定命-参路十二13～21。路12:13 群众中有一个人对他说，夫子，请你吩咐我的兄弟同我分产业。路12:14 耶稣对他说，人哪，谁立我作你们的审判官，或分家业的人？路12:15 於是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在於家业丰富。路12:16 耶稣就告诉他们一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；路12:17 他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？路12:18 又说，我要这样办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。路12:19 然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息罢，契喝快乐罢。路12:20 神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫备的，要归谁？路12:21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。 3 神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦（示拿地）-亚五10～11，创十一2，9。亚5:10 我问与我说话的天使说，她们要将量器抬到那里去？亚5:11 他对我说，要在示拿地为她盖造房屋；等房屋齐备，就在那里把她安置在自己的地方。创11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地发现一片平原，就住在那里。创11:9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。四基督是神所用以打碎四角的末一个匠人；这四角就是四国及其王-巴比伦、玛代波斯、希腊、和罗马帝国-也由但以理二章三十一至三十三节大人像的四部分、约珥书一章四节蝗虫的四个阶段、以及但以理七章三至八节的四个兽所表徵，他们都曾伤害并毁灭神的选民-亚一18～21：但2:31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。但2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，但2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。珥1:4 剪蝗剩下的，群蝗来契；群蝗剩下的，舔蝗来契；舔蝗剩下的，毁蝗来契。但7:3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。但7:4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。但7:5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔著三根肋骨；有人对它说，起来吞契多肉。但7:6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞契嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；但7:8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。亚1:18 我又举目观看，见有四角。亚1:19 我就问与我说话的天使，说，这些是甚么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。亚1:20 耶和华又指四个匠人给我看。亚1:21 我说，他们来作甚么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。 1 四个匠人就是神所用的技巧，以毁灭这四国及其王；头三国中的每一国-巴比伦、玛代波斯和希腊-都被紧接而来的国，以技巧的方式所取代-但五，八3～7。但5:1-31 从略。但8:3 我举目观看，见有一只双角的公绵羊面向河站著，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。但8:4 我见那公绵羊往西、往北、往南骶触；兽在他面前都站立不住，也没有能救护脱离他手的，但他任意而行，渐渐强大。但8:5 我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不触地；这山羊两眼之间，有一显著的角。但8:6 他往我所看见面向河站著，有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向他直闯。但8:7 我见公山羊就近公绵羊，向他发烈怒，冲撞他，折断他的两角；绵羊无力抵挡他，被他撞倒在地，用脚践踏；没有能救绵羊脱离他手的。 2 第四个匠人将是基督那非人手所凿的石头；他要在回来时，将复兴的罗马帝国砸得粉碎，藉此砸碎那作为人类政权集大成的大人像-但二31～35，44～45。但2:31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。但2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，但2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。但2:35 於是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。但2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。但2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。 3 这砸人的石头乃是团体的基督，就是基督同他的得胜者，这些得胜者是他结束这世代所用的时代凭藉-珥三11，亚十四5，启十二1～2，5，十九11～21。珥3:11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！亚14:5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与他同来。启12:1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。启12:2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。启12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和他的宝座那里去了。启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，他审判、争战都凭著公义。启19:12 他的眼睛如火焰，头上戴著许多冠冕，又有写著的名字，除了他自己没有人晓得。启19:13 他穿著蘸过血的衣服，他的名称为神的话。启19:14 在天上的众军，骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随著他。启19:15 有利剑从他口中出来，可以用以击杀列国；他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒□。启19:16 在他衣服和大腿上，有名字写著：万王之王，万主之主。启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊著说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，启19:18 好契君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。启19:19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并他的军兵争战。启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧著硫磺的火湖里。启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都契饱了他们的肉。 4 团体的基督-基督同他得胜的新妇-来击败敌基督并砸碎人类政权的集大成之后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国；这国要终极完成於新耶路撒冷，就是神圣历史终极完成的一步-启二十4，6，二一10。启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。 5 因此，大人像要被神永远的国，就是有神形像使神得荣耀之团体的基督，所顶替。贰世界局势是主在地上行动的指标-徒五31，十七26～27上：徒5:31 这一位，神已将他高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。徒17:26 他从一本造出万族的人，住在全地面上，并且豫先定准他们的时期，和居住的疆界，徒17:27上要叫他们寻求神。一今天不法的奥秘在列国和人类社会中运行；这不法要达到高峰，集大成於不法者敌基督-帖后二3～10：帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；帖后2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。帖后2:5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？帖后2:6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是甚么。帖后2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；帖后2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用他口中的气除灭他，并用他来临的显现废掉他。帖后2:9 这不法者的来临，是照著撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，帖后2:10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。 1 敌基督将是撒但的权势，撒但的化身；他将逼迫并毁坏神的子民-敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒-但八24，启十二17，十三7。但8:24 他的力量必强大，却不是因自己的力量，他必行非常的毁灭，并且行事顺利；又必毁灭有能力者和圣民。启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。启13:7 又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。 2 敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉；他要将真理抛在地上-但九27，八12。但9:27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。但8:12 因过犯的缘故，有军兵和日常的祭祀交付与他；他将真理抛在地上，行事无不顺利。 3 敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力，并将向至高者说顶撞的话-七8，20，25。但7:8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。但7:20 它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过於它的同伴。但7:25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。 4 敌基督要折磨至高者的圣民-25节。但7:25 参上。 5 在末了的世代，撒但和敌基督要得著人的魂作他们活动的凭藉-启十八11～13，提后三5，参亚十二1。启18:11 地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。启18:12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、启18:13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。提后3:5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。亚12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。二但以理二章里大人像十个脚指头所豫表的十王，将服在复兴罗马帝国的末一位该撒敌基督之下；这一切都要发生在欧洲-启十七10～14：启17:10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。启17:11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出於那七位，且要去到灭亡。启17:12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。启17:13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。 1 在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前，主的恢复必须扩展到欧洲，并在那里扎根。 2 美国、欧洲、和远东是当今世界局势的三大影响因素；主的恢复已经在美国和远东生根，但在欧洲仍是一片空洞。 3 在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其他国家和种族都更关键和重要-砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类的政权。参主恢复之真理的传布，要豫备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴-太二四14，二八19，十九28，赛十一9：太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。太19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。赛11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。一紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来-启六1～8：启6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。启6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿著弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。启6:3 羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。启6:4 我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。启6:5 羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿著天平。启6:6 我听见在四活物中，彷佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。启6:7 羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。启6:8 我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随著他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。 1 国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁-太二四14。太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 2 国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表徵的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍全地，对万民作见证。启6:1-2 参上。二我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，神要藉著他法理的救赎并凭著他生机的救恩，将他自己在基督里作为那灵，分赐到他所拣选的人里面，使他在众地方召会中建造他的身体，以终极完成新耶路撒冷，作他的新妇，他的妻子，使他得著永远的彰显-提前一3～4，罗一1，五10，启一10～11，二一2～3，9～11，二二1～2。提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对於神在信仰里的经纶并无助益。罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归於神福音的。罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在他的生命里得救了。启1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，他要与人同住，他们要作他的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。启21:9 拿著七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。三事实上，福音包括所有神圣的真理；整本新约就是福音；新约这福音乃是由旧约所豫表；因此，我们可以说，福音乃是包括整本圣经。四神在这世代惟一的目的，是要使福音广传，好使召会作基督的身体得以建造，以终极完成新耶路撒冷-弗三8～11。弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，弗3:10 为要藉著召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，弗3:11 这是照著他在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。五传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人-启十九11，13～14，参罗十15。启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，他审判、争战都凭著公义。启19:13 他穿著蘸过血的衣服，他的名称为神的话。启19:14 在天上的众军，骑著白马，穿著细麻衣，又白又洁，跟随著他。罗10:15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：『传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！』六愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为著主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进他的复兴-赛十一9。赛11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。 2009 Living Stream Ministry http://blog.creaders.net/theson