＜祈求就給你們＞

讀經「太7: 7-12」“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門……。”在馬太福音第七章的這段經文中，主耶穌在告誡我們“不要論斷人”，以及如何分辨人之後，在此就教導我們怎麼禱告與待人，主說：“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”。這裡“祈求、尋找、叩門”，是表示禱告的迫切，真誠，繼續不斷，也說出我們的禱告應該多次、多方，直到得着神的答應為止。若我們能這樣真心的祈求，並急切地尋找和強烈地叩門，天父必要回應、成全，“因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”主耶穌在此以因果關係重複，正是強調主應許的確定性，所以我們的禱告永遠不落空。當我們信了主以後，我們都有禱告，在禱告的時候，我們常有很多要求。我們祈求了以後，也常會抓住主的應許說：主啊，是禰應許說你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門，這是神給祂兒女的應許。然而有時候，我們雖然禱告，但未有立刻得着所求的，但我們要確信，我們的禱告永遠不落空，只不過神不一定照我們所禱告的“給”我們，因祂知道什麼才是我們所真正需要的。

因此主耶穌就用求餅，求魚來比喻天父答允我們禱告的情形，主說：“你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？”這是告訴我們，世上的父親“雖然不好”，對自己的兒女不會求餅，給他石頭，求魚，給他蛇。地上的父親尚且不會把石頭當餅，把蛇當魚給兒女，“何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？＂那什麼是“好東西”呢？這“好東西”就是聖靈，路加福音11: 13說：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？”可見聖靈就是神要賜給我們的“好東西”，因為我們所需要的都在祂裡面了。因此當我們的禱告未有立時蒙應允時，我們要繼續不灰心祈求、尋找和叩門，那時我們首先領受聖靈和得着確信，與天父的關係親密起來，最終也得着天父早已為我們預備好的一切。

所以許多時候我們以為神不聽我們的禱告，豈知神是要把好的給我們，因為神是以為父的心腸對待祈求祂的人。神既然用為父的心腸對待我們，給我們好東西，我們也當照樣用神的心腸去待人。因此主耶穌說：“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理”。主在此告訴我們待人的最高原則：不是以別人待我們的行為來決定我們的行為，乃是根據期望別人如何待我們，而主動以此對待對別人。所以我們要人怎樣待我們，首先我們要學會怎樣待人，要先付出，後收穫。就如我們願意讓自己被尊重，就要先尊重人。我們願意人對自己有同情、愛心、幫助、安慰、尊重…，我們就要先那樣待人。我們願意人不惡待、藐視、背後說我們、對我們不客氣、無禮貌、發脾氣…，我們就不要那樣對待人。這雖然很難做到，但主耶穌告訴我們，這是“律法和先知的道理”。也就是說，我們若真的願意遵守聖經的教訓，這將是我們的必由之路。為此，願我們今天都要遵行主的話：“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”！我們也要感謝主，把這麼偉大的應許賜給我們：“凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門”，今天我們如此“祈求”，“尋找”和“叩門”，“就”可得着天父為我們預備的好東西！阿們！