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| 来自: 风云火金 |
注册日期: 2009-06-13
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 | 交通乃是永远生命的流出 |
| | | 1:1 | 1论到那2从起初原有的3生命之4话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所5注视过，我们的手也6摸过的； | | 1:2 | （这1生命已经2显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原3与4父同在，且5显现与我们6那永远的生命传与你们；） |
| 1:3 | 我们将所1看见并听见的，2也传与你们，使你们2也可以与我们有3交通；而且我们的交通，又是与4父并与祂儿子耶稣基督所有的。 | | 1:4 | 我们写这些事，是要叫1我们的2喜乐得以满足。 | 1章1节 注2 | 这里的从起初，与约翰福音的太初不同。（约一1。）太初，是追溯到创造之前已过的永远；从起初，是从创造以来。这指明约翰的书信是接续他的福音书，论到信徒对神圣生命的经历。在福音书里，约翰指出罪人得着永远生命的路，乃是相信神的儿子。在书信里，他指出那些已经得着神圣生命的信徒，在神圣生命的交通里享受这生命的路，乃是住在神的儿子里面。在启示录里，他揭示永远生命的终结作信徒在永世里完满的享受。
“从起初”原文在约翰福音用了四次，在本书信用了八次，在约翰二书用了二次。在约八44，约壹一1，二13～14，三8，是用在绝对的意义上；在约六64，十五27，十六4，约壹二7、24（二次），三11，约贰5、6，是用在相对的意义上。 |
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| 1章1节 注3 | 约翰的著作乃是说到奥秘的书。在本书信，生命，就是神圣的生命，永远的生命，那分赐到在基督里的信徒、并住在他们里面神的生命，是第一个奥秘。（2，二25，三15，五11，13，20。）由这个奥秘产生另一个奥秘，就是神圣生命交通的奥秘。（3～7。）然后是三一神膏油涂抹的奥秘。（二20～27。）接着是住在主里面的奥秘。（二27～28，三6，24。）第五是神圣出生的奥秘。（二29，三9，四7，五1，4，18。）第六是神圣种子的奥秘。（三9。）最后是水、血与那灵的奥秘。（五6～12。） |
| 1章1节 注6 | 先是听见过，继而看见过；看见过以后，又注视过，就是有意的注视过；并且摸过，就是用手触摸过。这些辞句指明，生命的话不仅是奥秘的，并且因着成为肉体，也是摸得着的。这奥秘的生命之话，不仅在祂复活以前，在祂的人性里被人摸过，（可三10，五31，）也在祂复活以后，在祂属灵的身体里（林前十五44）被人摸过。（约二十17，27。）当时有一种异端，否认神的儿子成为肉体，（四1～3，）因此需要这样有力的辞句，指明主在祂可摸的人性里实在的本质。 |
| 1章1节 注4 | 这就是约一1～4、14所说到的“话，”这话在创世以前在永远里就与神同在，并且就是神；祂在时间里成为肉体，生命就在祂里面。这话就是基督神圣的人位，是神一切所是的说明、解释和彰显。生命在祂里面，并且祂就是生命。（约十一25，十四6。）“生命之话”这辞，在原文指明话就是生命。那人位就是神圣的生命，永远的生命，是我们摸得着的。这里提到“话，”指明本书信乃是约翰福音的延续和发展。（参约一1～2，14。） |
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