第二篇： 1940年，活到今天的日本的一位歷史學者夏君寫的：請網友解惑

不才有好多疑惑、糊塗的問題， 希望21世紀高明的網友解惑。

1940年，東條英機時代對於物慾橫流， 拜金盛行， 社會達爾文主義大行其道的現代日本國民， 以大日本偉大的民族復興、大東亞共榮、戰勝（以美帝國主義為首的）帝國主義列強的的崇高旗號為掩護，東條的日本可以把病毒弄出來並且擴散到全世界， 這樣做天理何在？病毒COVID-39是大日本皇軍731部隊的偉大作品。

見過許許多多的精緻的利己主義人士，對於夏君我這種關心歷史的人士，每每喝到：你幹嗎多管閒事？ 你管這歷史有何用？您能斗得過歷史嗎？

我不懂此邏輯。

我們偉大的祖國日本GDP很快世界第一， 現在的情況好得很！

還有一個疑問： 如果制度優勢是成就我們40年代的日本高鐵第一，出口第一，GDP第一的原因， 那麼以往的古埃及帝國、大唐帝國、大英帝國、大日耳曼帝國、大美利堅可沒有我們這種偉大的日本偉光正的東條黨領導下的社會主義制度優勢， 那麼他們怎麼膽敢成為了第一呢？

我想起了一個在“日本有為公司”（日本1940年代最大的通信設備公司， 產值占日本 GDP 的一半）工作過的朋友說過， 當時“日本有為公司”和“日本興起公司”是商場上的死對頭，我們“日本有為公司”的工作人員若路途中見到“日本興起公司”的銷售人員， 要一棍子打死！

1940年1月，日本的西部一個叫“西部安全”的城市因為COVID-39病毒肆虐封城了，對於日本全國其他地區人民說：全體“西部安全”人你們先被關起來，死了活着請好自為之吧！

這樣子 其他地區人民才有自由和安全的生活。

“西部安全”人說： 把5萬病毒嫌疑犯人抓起來隔離， 我們其他人可以有自由。

正如索先生寫的：“對今天你去死， 我還要活一會兒”。

請問這與索先生筆下的蘇聯古拉格有區別嗎？難道 以鄰為壑就是我們大日本民族引以為豪的優點？

昭和青年說， 我們大日本民族到了最危險的時刻，帝國主義、殖民主義時時刻刻亡我之心不死，他們要將日本亡國滅種。

今天真的是應驗了日本東條黨宣傳的反面教材，日本樣板戲 《紅燈記》中鳩山對李玉和說的：“人不為己， 天誅地滅”。

我們何以不自私！

索先生說：在蘇聯， 可以把不願意陪獄警上床的女犯---- -----因偷了公社一隻蘋果而判刑10年的女犯，送去干一天挖送凍土石1立方米的苦役， 往往又為了晾曬一雙襪子而被槍斃。

這樣子的祖國蘇聯，出賣給誰？ 有買家嗎？

夏君年代的日本， 實行計劃生育數十載，實際上是為了防止當時的殖民地中國反民太多，後來又因無官不貪腐、連年發動侵略戰爭， 財政吃緊，中國韭菜不夠割了；又鼓勵中國人生3胎， 所以有了以下的故事：

勇士擒賊

1939年日本占領下的深圳華強路，一賊盯梢某單位出納，乘她取出全單位月工資28萬元現鈔走出銀行之際， 打劫。

此時一漢子見義勇為，擋卻竊賊之道，欲擒獲之； 賊掏出匕首，向漢子揮去， 眾人協助漢子齊力拒賊。

賊人見難以得手， 隨將現鈔作天女散花， 路人大喜， 隨搶鈔票擁作一團。

後警方聞訊趕來， 漢子因為流血過多， 犧牲了。

當皇家東條黨市委、市政府欲追認英雄為烈士時， 卻發現他是五個幼童的父親， 屬於無戶口的超生游擊隊。

英雄、烈士是當不成了， 還成了罪人！

而今天他的超生又成了義舉，超過了三孩，這不天大的笑話嗎？

他實在是雙級重度英雄！

請今天的網友幫夏君解釋這是不是英明領袖東條下的一盤大棋？

夏君接着提問：

索先生書中也提到了內務部到隔壁人家捉反革命時， 鄰居最好掩住耳朵。比如那位女士，問及如何幫助父母被流放的嬰兒， 自己也遭逮捕。

那麼1930年代日本帝國南京市彭宇案與這， 有區別嗎？ 日本國人不自私， 還能活下去嗎？

索先生的這本書，不僅僅是給敵人遞了刀子， 來出賣祖國蘇聯， 簡直是直接走私氫彈給階級敵人！

真的希望我們的大日本帝國的航空母艦和殲擊機不是為了東條團伙，來多殺學生和建造更多的古拉格集中營的， 您如何看？