陰病治陽陽病治陰 第一

《陰陽應象論》雲：審（審看）其陰陽，以別（區別，分別）柔剛，陽病治陰，陰病治陽（治法），定（勘定）其血氣，各守其鄉（原來所處的地方），血實宜決之（血瘀決之），氣虛宜掣引之（導引之）。

（這是東垣舉例說明什麼叫陰病在陽，陰病治陽。舉的例子是傷寒，在仲景學說里，中風為陽病，傷寒為陰病。）夫陰病（傷寒）在陽（處指背部，背部為陽）者，是天外風寒之邪乘中（襲中之意）而外入（傷寒邪氣從外，經過背部俞穴而進入人體內。具體是從背部哪裡進入的呢？），在人之背上腑俞、髒俞（就是外來風寒邪氣，是從人體背部之髒俞或腑俞這些穴位進入到人體的。當然，這是李東垣的一種認識，有些牽強拘泥了，呵呵） ，是人受天外客邪。

（陰病治陽）亦有二說（有兩種說法）：

中於陽（背部）則流於經（經脈）（這一種說法是，人體背部受了風寒邪氣，這種風寒邪氣從背部進入，到人體經絡）。此病（這種病，即風寒邪氣從人體背部入，傷到人體經絡）始於外寒（最開始是受了風寒邪氣，是外寒），終歸外熱（然後引起人體表發熱，是謂外熱），故以治風寒之邪（所以，要治風寒之邪導致的病），治其各髒之俞（應該採取各髒之俞穴來治療。為什麼？），（因為）非止風寒而已（不單單是止風寒），六淫濕、暑、燥、火，皆五臟所受（六淫之邪傷人，實質上是傷人之五臟之氣），乃筋骨血脈受邪（五臟主筋骨血脈也），各有背上五臟俞以除之（既然是傷了五臟之氣，那麼就可以找五臟俞穴治之了。這是講針剌療法。下邊，講藥治法）。（如果是）傷寒一說從仲景（就根據仲景之法治之）。中八風者，有風論（如果是中風，就按照風論之法治之）；中暑者，治在背上小腸俞（如果是中暑，就找小腸俞治之） ；中濕者，治在胃俞（如果是中濕，就找胃俞治之）；中燥者，治在大腸俞（如果是中燥，就找大腸俞治之）。此皆六淫客邪有餘之病，皆瀉在背之腑俞（這些都是六淫外邪致病，屬實證，要剌腑俞，用瀉法）。若病久傳變（病久會傳變），（導致的結果是）有虛有實，各隨病之傳變，補瀉不定（虛則補之，實則瀉之），只治在背腑俞（髒俞多補法，腑俞多瀉法）。