《法华偈》1

六万余言七轴装      无边妙义广含藏。

白玉齿边流舍利 2     红莲舌上放毫光3

喉中甘露涓涓润 4   口内醍醐滴滴凉5

假饶造罪过山岳 6     不须妙法两三行。

注释：

1、偈jì 梵语“颂”，即佛经中的唱词。

2、舍利：佛教修行者遗体焚化之后，

     所结成的珠状或块状的颗粒。

3、毫光 ，如毫毛一样四射的光线。

4、涓涓 juānjuān∶细小的水流。

5、醍醐 tíhú从牛奶中精炼出来的乳酪*。

     性甘美温润，气味清凉，

     以此为纯一无杂的上味。

     佛家喻最高妙的佛法或智慧。

*酥酪（拼音sū lào）是一种奶制品，

主要用羊奶、牛奶等制成，现在通常叫做“奶酪”。

6、假饶：假，假如；

     饶ráo  宽恕，免除处罚。

亲爱的朋友，

在前面，我们简单地介绍了如何开玄关。

下面我们对这一问题再做些说明。

这些说明，

来自《修道奇人归隐多年，终于道出了丹道修炼的核心秘诀》。

原创为网名叫‘木鱼大叔’的制作者。

视频链接：https://www.youtube.com/watch?v=lzZFPLNNAuY

转载时，文字略有改动。图片为编辑者后加。

万事开头难。入手法门，

往往是最难、也可能是最保密的。

如果入手功夫学不到，

任你再聪明，也休想进入真修的大门。

               https://graphicriver.net/item/confused-cartoon-people/30026809

碍于戒律， 历代祖师在讲这个入手法门时，

多一带而过，这就让后学，

无法了解其内在真意。

我（视频制作者）现在就打破惯例，

为大家讲明丹道是如何‘凝神入炁穴’的。

望有缘人珍惜。

道气，究竟是何物- 每日头条

玄关（ 炁穴）

被喻为是先天大道之祖，逐日生气之根。

不入先天，炁穴发挥不了作用。

炁穴是个虚无窍，

它是空空的、没有骨肉、没有思维、

没有识神的欲念。

但是这个东西却真实存在。

这个窍是个虚窍，

虚窍是人与先天一炁沟通的关键。

只有在虚态中凝神，玄关才能开。

如果把玄关比做一道门，

这个玄关，需要元神内照，

这才是开门的关键。

玄关一开，

先天之炁即以此窍与人沟通。

先天之炁入体，化为元精而冲阳关，

这时才有活子时。 

真正的‘炼精化气’之精，

是在虚态中开炁穴，

先天炁入体后才化生的！ 

这被称为‘勒阳关，调外药’。

所谓外药，是指先天祖炁，虽隐藏于

丹田，却有向外发生之时，

取这即将发生于外者，复返于内，

虽复返于内，根源却从外来，故谓之外药。

所谓内药，是指采‘外药’炼成还丹大药，

全不著于外，只动于发生之地，

因其不离于内，故谓内药。

《天仙正理》认为，

内药、外药，皆是先天祖气。

如果没有炁穴这个渠道与先天之炁沟通，

哪会有元精来充实本已亏损的形体？

而且，元精原本就是先天生成的。

先天本质即虚，

不在虚态做功，哪能炼化先天之精？

凝神炁穴是先天之功。

我们必得由后天的经络之气，

返回先天之炁才行。

怎么返呢？就是返回虚极静笃之境。

凝神入炁穴，

并不是凝神守到眉心发热，发热只是气感。 

凝神是要在虚极静笃中，

让神光（元神）显发、下照。

凝神，凝的是元神。

试问，元神不显, 怎么能叫凝神呢？

后天返先天的方法很多。

初学时，意守下丹田，

这也不失为是一种返虚的方法。 

但这种辅助法，只是初级功，

不能算真正的凝神入炁穴。

从时间上说，要坐多久才能打通气脉呢？

人身有365个大穴，易数以9为最大，

所以人身每个穴位应填满 9 口真气。

大约每20分钟，

能化一口真气；

每20分钟为一座（禅坐）。

人身 365穴×9 ＝3289，

把这个数，去零为整，即3500座左右。

也就是说：

气脉初通，至少要坐3500座，

这是个基数。

这个基数是对16岁童身未破的人来说的。

如果是大于16岁10年左右，则365×10。

如果大于16岁20年，则365×11。

如果大于30年、40年者，以此类推。

参考《中脉通了才能证入初禅的真正禅定》践道修行历练

 原文網址：https://kknews.cc/fo/429nalg.html

神光显发后，

有洞彻无涯、心性灵明之境。

神光是元神本来的面目。

神光下照，就象皎洁的月光直泻清泉。

综上可知：

如果‘元神’不显，就没有‘神’可凝。

凝神不是凝的‘识神’*。

识神是什么？

识神是在大脑中形成的可以控制生命的意识体。

识神是后天具有的。而元神是先天的。

元神是一种无思维、高能量的精神体。

“元神者，乃不生不灭、无朽无坏之真灵，

非思虑妄想之心。”（王重阳）

不入先天，即无‘炁穴’可言。

说白了，如果‘炁穴’都没有，

怎么能叫凝神入‘炁穴’呢 ？！

丹家用‘铅’来比喻先天精气（元精）。

不入先天之境，

又哪有先天精气（元精）可炼呢？

很多人不懂

元精生与小药生是两个不同的阶段。

所谓活子时有2种，

一种叫‘机动活子时’；

一种叫‘周天起火活子时’。

‘机动活子时’产元精；

‘周天起火活子时’产‘小药’，

这是两种产物，产生在不同阶段。

如果把产元精当成产小药，

而不知开玄关是以产生小药（真种）为标志的，

把元精当成小药，就错了。

关于怎么出元精(真铅），

在‘勒阳关、调外药’那一部分已经说过了。

那可是在虚态中, 

以炁穴为枢纽，

先天炁入体、化为元精产生的。

元精不是意守丹田产生的。

古人求道，不是随随便便的。

有多少人是抛下享乐，

到山中跟着师父

（无怨无悔地跟上十几年、

   甚至几十年）。

这十几年可能师父连炼精化气都不教，

全是打杂侍候师父。

难道这十几年就是在浪费时间吗？

如果没有十几年, 跟师父的心意相通，

没有十几年对师父的了解，

哪能懂得师父心中对大道的追求，

究竟有多深、多广？

只有这十几年的守戒、收心和磨性，

才能打下深厚的基础，

才有可能让人真正得到清净。 

就象盖房子一样。

你若打一点点地基、甚至一点基础都不打，

那只能盖个茅草屋，

你要盖起高楼大厦，

能不事先打下深厚的基础吗？

十几年的清修，十几年、甚至几十年的守戒，

才能打下修道的扎实基础，

才能理解修真、证道的真义所在。

可是现在人浮燥，

捧着一本书，似懂非懂，

照样子只盖间茅草房，

就以为是已经懂得

高楼大厦是怎么盖起来的了。

    感恩。谢谢。