近期咱忙着搞菜藍子工程，幾乎忘記了咱還有一件偉大的事要做，那就是要完成《鄉村偷情史》的寫作。今個咱有閒，就寫個之三。

還是講咱村的。主人公是跟咱同一個生產隊的。前二回主人公是女的，這回是個男的，名叫王琪。人長得那叫一個標緻俊朗。生產隊裡似乎有個習慣，要給每個人（至少是戶主）取個綽號，這樣生產隊裡分糧食分穀物時，叫着順口。這綽號總是從損人的方向取，什麼矮腳吊眼仰天毛的。可琪一表人才，相貌堂堂，實在找不出有欠缺的地方，所以只能叫他王琪佬。這佬就是人的意思，比如鄉下佬。因此，這個綽號，雖沒有敬意，但也沒有貶意，就是叫得上口的名兒。

琪不僅人長得俊，還聰明好學。到處借閱民間書籍，什麼周易，看相，風水，卜卦，測字，中醫中藥等都有涉獵。但他文憑不高，只有小學畢業。現在許多人是文憑高才平低，而他卻是文憑低水平高。

他為什麼文憑這麼低呢？那是因為他成份不好，他爸是富農。所以他小學畢業後，沒資格讀初中讀高中了。

琪還有一個哥哥，文革前成份一關還管得不太緊，這使他一不小心就讀上了中專，他是咱們村第一個中專生。文革後被遣返回村，剛跳出農門，又被扯回來了。琪他媽走得早，家裡只剩父子三人。眼看二兒子快到找老婆的年齡了，為了不耽誤兒子們，老爸決定與倆兒子分家，這樣，琪與他哥自立門戶，也算是與老爸劃清了界線。有句話叫＂成家立業＂，有了老婆，才叫成家。沒老婆就不叫成家。不成家就沒必要分家。沒討老婆就分家，咱村以前從未有過，琪他們屬於村里首創。

琪人長得俊，知識淵博，知道的東西多，談吐自然就不俗。有句話叫＂腹有詩書氣自華＂，應該是有道理的。琪為人低調謙和（沒資格高調），本份有禮，自然討大家的喜歡。總有媒人熱情地給他介紹對象。雖然他的富農尾巴嚇跑了一些優秀的姑娘，但總算有人願意嫁他。那姑娘嫁過來以後，自然成了咱們生產隊裡的一員。

她姓啥名啥？咱不知道。咱只叫她琪嫂。雖然那時宣傳着男女平等，但農村裡的男權主義還是很自然地繼承。說起某個女人，總是說某人的老婆，互相打招呼，總是某某大媽，某某嬸，某某嫂的。幾乎不提其名字。只有村里自產的女孩才叫名字。不過，不知名字不打緊，叫琪嫂便成。

琪嫂長得一般，與俊朗的琪哥很不般配。但琪哥已經很滿足了。能討到老婆已經相當不錯了，比起討不到老婆的地富尾巴們，他是很幸運的了。而琪嫂能嫁給這麼個又帥又俊又有人品的好男人，打心眼裡都感到幸福。所以夫妻倆都很滿意對方，小日子過得平和溫馨。

琪嫂有個妹妹，逢年過節的，會到姐姐家作客。村里人見到她妹妹，很是驚㤉，因為這姐妹倆，相貌相距很大。妹妹長得水靈標緻，活脫脫一個鄉村美人兒。

生產隊裡幹活時，大家都問琪嫂，為啥妹妹長這麼好看，而她卻長這樣？

琪嫂答的很幽默，說是因為她爸媽造她時，動作不協調，把事情搞砸了。逗得大家是哈哈大笑。

妹妹叫啥名？咱也不知道。這裡就叫她B吧。

B對英俊博學的姐夫，很是崇拜和欣賞，很願意向姐夫問這問那。琪對這位可人的小姨子也關愛有加。

一晃數年過去。B也到了出嫁的年齡。她的美貌，早被她們村的村支書的兒子盯上。書記兒子長得不賴，可就是遊手好閒，不務正業，交一些孤朋狗友，橫霸鄉里。就一個痞子混混模樣。

B不喜歡他，可也沒辦法，只得嫁了。

為方便，咱們也給B的老公起個名，就叫BH吧！BH和琪，是姐妹分別的丈夫 。農村里管他倆的關係叫＂連襟＂，就是＂有衣同穿的兄弟＂的意思。

B結婚後，由於丈夫好吃懶做，家庭的重擔就落在她的肩上。琪和琪嫂，出於對妹妹的同情，時常會去幫B幹些活。

B免不了抱怨自己的丈夫太懶，而夸姐夫的勤快。＂你看你這麼懶，你看姐夫多好！＂。

BH聽在耳里，記恨在心裡。

有一次，琪幫B干自己家自留地上的活。倆人一起幹活，有說有笑的，很是和諧社會。自然有長舌者，去BH處，說些風涼話，＂當心老婆被人勾了＂。BH聽了醋意萌生。再加上老婆時常夸姐夫，BH便心生恨意，飼機報復。

那時，農村沒有電話，更沒有手機，通訊的方式是叫人捎口信。比如，知道某人會去某村，便叫某人帶個話給某人。那人到某村後，便對遇到的某個村民說，你去告訴某某那個啥啥啥。親友間幫忙干私活，一般也是生產隊幹活收工後，再去幫忙的。生產隊收工，一般是下午五六點，到天黑之前，還能幹些事。

那天有人捎信叫琪去幫B修豬舍。琪生產隊收工後，急急往B家趕。一干就干到晚上十多點，天已一片漆黑。B留琪過個夜，明天一大早再回去。生產隊的活，一般早上8點才開張，一早回去，肯定趕得上生產隊的活。琪便答應留下過夜。

家裡修豬舍，BH卻找茬不在家，但他暗中叫人偷偷觀察琪與小B，看他倆密接過程中，有沒有出軌的舉動。

B給琪鋪好了床單後，就坐下來跟琪聊了幾句，極有可能一聊就聊上了。

其時，BH就在村里一個朋友家，與幾個狗肉朋友喝着酒。早就好事者探報，B與琪同處一屋。

同處一屋？那能幹什麼好事？肯定是偷情。走！帶上傢伙，捉姦去！

BH與一干人，突門而入。＂哼！你不義，就休怪我無情！＂。話音剛落，棍子就重重地砸在了琪的腿上，二條腳瞬間被打斷！

B和琪，作為小姨子與姐夫，相識多年。二人互有好感不假，但有沒有行男女之事？難以肯定。從邏輯上講，是不會的。因為琪做人小心翼翼，又在人家的地盤，恐怕即使有色念也無色膽。B勾引姐夫，心裡也有對不起姐姐的障礙，又何妨丈夫很強勢很流氓很地痞，在自己家中，在丈夫眼皮底下，她定會有所顧忌。

但不管情有沒有偷，琪的二條腿是沒了！

其實從現在來看，腿打斷了，只是骨折，立馬上醫院，夾板夾起來，過半年幾個月，骨頭能接上，照樣可恢復走路和正常生活。可當時農村人，誰會想到立馬送醫呢？

琪爬在地上，屈辱疼痛地過了一夜，第二天早上，才有人捎信告訴琪嫂。聽到丈夫斷腿的消息，好似驚天劈雷。丈夫偷了妹妹，被妹夫打斷了腿，她到哪裡說理求真相？只能趕緊請人把丈夫抬回家。

一表堂堂的琪，成了殘廢，不能參加生產隊的勞動，家裡每天能掙的工分，從16變成了6（男正勞力10分，女正勞力6分）。生產隊裡分糧食，是口糧加工分。掙的工分少，不僅收入少，還意味着糧食少。口糧那部分，理論上是要花錢買的。有工分的用工分算，沒工分的，就得向生產隊交錢。不交錢的話，口糧那部分也要被扣下。

農村人的生活，都是在貧困邊緣上掙扎。琪成了殘疾人，那時又沒有殘疾補助，全家生活一下子陷入困境。儘管琪嫂苦苦支撐，也難保一家人的活命。沒辦法，琪嫂只得叫她的倆孩子，（大的男孩約10歲，小的女孩約7歲），出去討飯。

倆孩子不敢在本村討，怕被同齡人嘲笑欺負，也不敢去遠處討，只能在附近幾個鄰村討。許多好心人見倆孩子，懂事乖巧，便會給他們一隻飯一把米的。他家就靠倆孩子外出討飯，度過了生存危機。

由於腿廢了，琪只能用手移動身子。看來這輩子幹不了農活了。總得想個生存之道呀！做什麼好呢？哪個活兒不需要腿呢？

琪決定不靠體力靠腦力吃飯。他於是自學成才做道士，兼做看風水。農村里，人死了，要請道士超度。那時以前的道觀寺廟，屬於封資修，都被關閉，這樣就沒有了正式的道士。但死者家屬還是希望死者的靈魂能得超度。琪稱他能做道士，能超度亡靈，人們樂見讓他一試。

不料，琪做起道場來，又吹又打又說的，比道士還道士。不久，他便聲名遠播，十里八鄉的，都抬他去做道場，去超度亡靈。

即使十里八鄉，也不可能天天有人死，有道場做。沒道場做時，琪就替人看風水。農村人很看重二處的風水，即活人住的地方和死人住的地方。活人住的地方就是房屋，死人住的地方自然就是墳墓，這二者簡稱為陽宅和陰宅。

做道士兼看風水，使琪的日常排得很飽滿，自然經濟收入也可觀，不久，他的收入遠比一般健全的正勞力。不僅他的孩子不用去討飯，而且他還蓋起了新房。他終於從困苦的谷底，堅強地掙扎了起來。他是咱們村，用知識改變命運的一個光輝典範！

琪做道士看風水，不是封資修嗎？你也許會奇怪，為啥沒人去管了呢？這個道理倒也簡單，因為琪殘廢了。你思想覺悟很高，也不好意思斷了殘疾人的生機，對吧？村幹部和鄉鄰們大多都是睜一隻眼閉一隻眼，沒有人去舉報干涉。

琪在經濟上雖然翻身了，但身體的不便和心靈的創傷，卻伴他一生，難以消除。給他帶來無情病苦的，是他的連襟，是與他穿同一條褲子的兄弟！能不叫人痛心嗎？

即使與你老婆偷個情，你也不能斷人家腿呀！為啥如此狠毒兇殘？

近日看到唐山打人事件。人們也許會有同樣的疑惑。為啥有些人如此霸道狠毒兇殘戾氣？

這個原因很多，也很深刻。咱覺得一個很重要的原因，是我們中國人太看重權勢了，鮮有平等尊重意識。我們人生的目的，不是快樂而是爭強。我們受到的教育是，＂只有強大的祖國，我們才能啥啥啥！＂，＂落後就要被挨打＂等等。

我強了，就可以欺負別人了，你被別人欺負了，那是因為你不夠強大！人家爭的是理，是對錯，我們爭的是勢，是強弱。如果你敢冒犯我的權勢，我就對你不客氣！

敢對我的決策妄議，就送你坐牢！我摸你的背，你敢反抗，那就酒瓶砸！你敢偷我老婆，就打斷你的腿！你敢偷皇帝的老婆，就要了你的命！你敢不聽我的旨意，給我寫個頌詞，就滅你九族十族！

強勢者對弱勢者的暴戻，從來如此！

琪的偷情故事，就講完了。琪和華娟，他倆的偷情故事，都有點慘烈，沒多少喜感，那是因為都發生在七十年代的緣故。

到了八十年代，改革的春風吹遍了大江南北，也吹進了咱們村。它吹暖了人心，也吹喜了偷情。下回咱給你講幾則沒了暴戾，卻有喜感的鄉村偷情故事。

等着咱哦！