领土纠纷－与－自古以来！ 在涉及到领土纠纷的时候，中国外交部发言人常爱说的一句话：就是“自古以来“如何如何。有时候玩嗨了还会加上“神圣“两个字。让人听了之后感觉特理直气壮。但这话从那位赵狸奸嘴巴里蹦出来后，总觉得就像街头小痞子吵架一样，再一细想这句话做为外交语言，其实那就是一句标准的费话。v 首先说这句话的措词就不严谨，什么叫“自古“呀？多少年才能算古？这个标准由谁来界定？是联合国？还是中国？世界各国认可吗？根据又是什么？这都没有一个标准，也没有明确的定义。所以说“自古“就是一个标准的费话，是一个很虚幻的概念。一个没有人承认的概念，不是费话又是什么？ 再者说：中国就算从秦王嬴政欺负六国算起，那距今也二千多年啦。可当今这个世界上有多少国家能比这玩意儿啊？前几天是加拿大的国庆节，这个美丽的国家所拥有的国土面积比中国还大，但它的国家历史只有155年。二天之后是隔壁美国的生日，而它的国家历史也就有235年，若按照 “自古以来“这说法做为领土主张的话？那加拿大和美国这两国家，岂不就凭空消失不见啦？ 假设你对日本人说：你们在“塌塌米上“的盘腿而坐，那是抄袭我家的进屋上炕，那我估计日本人还真无话可说。别的国家肯定也不会跟着乱掺和。假若你对韩国人说：韩国泡菜“自古以来“就属於京城老店“六必居“的，那样各国也仍可以装糊涂，估计只有老韩跟你脸红脖子粗的争辩一下，但若以此做为邻土纠纷的标准，那就并非你一家说了算啦，你得跟各位地主商量一下，得看各位庄主同意不同意？所以说发言人口中的自古以来不仅没有法理性，也缺乏可操作性！ 其实“领土的归属“从来都是动态的，这就像是你家祖上留下的一块宅基地。若是祖业传到你这一辈守不住给弄丢了，那你就是一个败家子。这就像外蒙古自古以来就是中国的领土，后来外蒙古给弄丢啦。贝加尔湖自古以来就是中国的，后来也弄丢啦。现在还改名换姓，起了一个俄罗斯的名字叫什么“托克“？反正那意思就是说这块地是人家的地方啦，至於为啥？这就得去问江主席啦！ 所以说：这个“自古以来“就是一个弱者挂在嘴边的一句话，它就像什刹海的板爷吃着烙饼卷猪头肉时，吹嘘着过去家里吃“满汉全席“似的。国家之间的领土纠纷往往也是这样，千百年来人类社会信奉的就是“丛林法则“！用现在的话说：就是真理在大炮的射程之内，因此所谓的“自古以来“那都是弱国面对强国的无奈。如若你真是一个强者还费那个话干什么？直接抢回来就是啦！ 除此之外：在谈到有争议的岛屿时，还有人例举出些历史性的证据，比如古人在此烧烤时留下的酒瓶子，或者古人用过的铜钱瓦罐啥的，以此来证明这地方原来就是我们祖上留下的场院。然而这些只能说明有人在这歇过脚，它与岛屿争端无关，所以说酒瓶瓦罐之类的举证在“国际法“上没什么意义。 你设想一下：如果这些举证成立的话，那明朝郑和七下西洋最远都到了非洲，如果这些玩意也能算证据的话，那岂不是大陆领海范围都可以拓展到非洲啦？那样的话什么东海，南海的领海之争，岂不是都一揽子解决啦！实际上：真正过硬的证据并不是这些，领土归属除去战争中弱势一方的割地求和外，还有强势一方明目张胆的公然抢夺。拋去这些因素，领土纠纷最重要的是看－实际控制权！ 什么叫实际控制权？日本与韩国之间关於“独岛“的主权纠纷就是实例，这个岛屿位於日本与南韩之间，1953年韩战（大陆称－抗美援朝）结束后，退伍韩国兵洪淳七开始购买武器，并组织渔民登上了日本人居住的独岛，做为二战后战败国的日本，此时已被解除了武装，并且没有交战权，韩国人强行将日本人赶走后，就在岛上升起了一面大韩民国的国旗（这就叫做是主权宣示）然后这个退伍兵就率40多位渔民在岛上过起日子来啦，直到1956年他们在岛上竞生活了三年八个月的时间成功的守住了独岛（这就叫实际控制）直到韩国海警前来接管为止。 这就是“独岛“纠纷的起源，这座岛至今还掌握在韩国的手里，后来韩国人又在独岛上修建了军用机场和灯塔，配置上了直升机，海警，快艇等，这就是实际控制权。再后来李明博做为韩国总统又高调的登上了独岛视察。这件事曾引发了日本的强烈抗议，独岛不仅渔业资源丰富，海底蕴藏着大量的石油天然气，而且还关系到两国的专属经济区的划界问题，因此双方谁都不会让步！ 
图为韩国总统李明博在视察争议岛屿－独岛。 说到韩国：在这世上最恨日本人的国家有两个：一个是中国，另一个是韩国。看过一个电视新闻，在日本驻韩国大使馆门前，十几位韩国壮汉口喊“一二三“然后一起把自己的小手指切下来，好像是抗议“慰安妇“的事，而与之对应的是：在中国西安城里一场反日大游行正如火如荼的进行（钓鱼岛的事情）有位年轻力壮的小伙子，用锁自行车的u型锁砸向了一位开日本汽车的自己同胞。 从这件事上就可以看出：中韩这两国家截然不同的民族性，一个是对内忍气吞声（面对三胖的得寸进尺）同时它对外则凶狠（为表偾怒不惜把自己的小手指切下来）而另一个民族则是：对内凶狠，俗称“窝里横“！同样是为表达对日本人的偾怒，后者竞将u型锁砸向无辜（包括对台湾同胞，甚至喊出不留活口的狠话）若要撒狠，印度的大胡子兵还在喜玛拉雅山口吃烧烤，却无可奈何。 另外一个例子：就是纠纷中的北方四岛，这四个岛屿原来是日本的，但现在它却掌握在俄罗斯手里。在二战刚结束时苏联人趁机抢走了北方四岛，本来斯大林还试图趁机抢夺北海道，后来由於麦克阿瑟坚决和强硬的态度，苏联人最终放弃了登陆日本本土的念头。但北方四岛已被占领，这就叫实际控制权。 后来历史上曾有一个很短暂的机会，让日本人能收回四岛中的两岛（也就是昙花一现）的光阴，但日本人没有抓住这“转瞬间就又消失了“的机会。那是在90年代苏联解体之后，俄罗斯经历过相当一段时间的低谷，市场上出现了商品短缺，市民们排大队购买面包的场景比比皆是。那日子过的比起中国粮票肉票时代还不如。尤其是叶利钦实行的休克疗法，仿佛又给了俄罗斯闷头一棒子。 在这种“要啥没啥“的情况下：俄国人的生活（过得简直跟忆苦思甜似的）就算困难是暂时的，就算天总会亮的，但谁也不想死在黎明前呀，毕竟填饱了肚子总是高於虚幻的口号。就这么着贫困潦倒的俄国人想到了变卖北方四岛（反正也是抢来的）他们计划是先卖给日本人二个比较小的岛屿，换回点紧缺物资。俄国人这种行为颇有点像晚清王朝倒台后，京城八旗子弟变卖家当似的。 或许是“歪打正着“也或许是“无巧不成书“，反正“购岛“这事后来被突然冒出来的中国人给搅黄了。怎么回事呢？原来俄罗斯人吃不上－喝不上的信息，被在北京芳草地练摊的倒爷知道了，当听说“苏联老大哥“过的如此不是人过的日子后，一种国际主义精神在倒爷们的心中不禁由然而生！於是一支“国际倒爷大军“便诞生了，他们就像是蚂蚁搬家那样，奔波在中国与俄罗斯之间。 提起这件事日本人就后悔莫及。原来当时日本人正与俄罗斯交涉，提出了四个岛屿全部收回的“一揽子计划“，另外趁俄国人穷的都快当裤子的时候，还可以再压低一下价码，谁承想就在双方讨价还价的谈判时，大批的中国倒爷已经像“救世主“似的从天而降。他们把练摊的潜能发挥了出来，将吃的，喝的，穿的生活用品通过北京－莫斯科的国际列车运到了俄罗斯，就这么着缓过劲的俄国人改主意了，他们中止了岛屿谈判不卖啦。於是日本人错失掉了这一千载难逢的时机。 假若当初日本人能当机立断，趁着俄罗斯萎靡不振时迅速下手，起码北方四岛还能先拿回来两个岛，俄罗斯这个野蛮国家，它不仅抢占日本的北方四岛，同时也霸占着中国的海参威，它就像“狗揽八泡屎“一样，占据着全世界最大的国土面积，但它却即无人力又无财力去开发，远东地区至今都荒无人烟，如果你乘座国际列车从此经过，列车员会告诉你：美丽的贝加尔湖曾是我们的家园。 其实“实际控制权“这个说法，不仅适合国与国之间的领土纠纷，它同时也适合我们的日常生活领域。这几年常听国内的人讲：如今欠钱的是大爷，借钱的是孙子。借出去的钱你往回要吧，那你就多了一个仇人，你不要了吧又真他妈的窝囊。若按道理说：有借有还－再借不难，但现在大陆的社会风气是：要钱没有－有借无还。你是这笔钱的主人，名义上你是债主，但欠钱的是实际控制人，於是在失去了道德约束下的大陆，你就会由名义上的主人，转变成名副其实的孙子。 这样的实例不胜枚举，你随便问一下身边的朋友便可知一二。早在出国之前我曾在文物管理部门工作，那时在西部山区有一座千年古剎，寺院里风景优美，在此之前那里曾是中央某部委的疗养院。后来收归到文物部门的名下后，国家财政拔出了一笔专款对这个古建筑群进行修缮，而后可对社会开放。 当时在这个寺院的门前有一抉很大的土地，做规划设计的时候，是做为“停车场“预留出来的，由於古建群的修缮工程浩大，所以停车场便放在了后期施工。出於受到学雷锋做好事的感召，出於怜悯心的驱使，一群傻帽便将这块地借给了当地的山民（这就像是把钱借出去后要不回来）是一样的。 看到山民在这块土地上精心种植各种农作物，并且大获丰收的时候，我们还跟着傻呵呵的高兴，还以为自己是大恩人一样，帮助山民增加收入是大善事一桩。但是很快便到了让你梦醒的时刻，而且是让你欲哭无泪。过了n年后在准备停车场的施工时，当时出於好心借出去的土地，我们竞收不回来啦！ 这个时候你就会充分的体会到“欠钱的是大爷－要钱的是孙子“这句话的含义。我们的国有土地，你们到期不归还这不是岂有此理吗？哪有借人家的东西不还的道理？可人家特理直气壮的说了，这块土地上的收入早已经纳入我们大队的人均啦，现在你们让贫下中农把这块地还给你们也行，但我们大队的社员收入就减少了，所以你们得要赔偿我们大队的损失，否则谁说也没用！ 这个时候你就看出来了：这块土地“实际控制权“的重要性。在无可奈何之下没有办法只好找当地政府，当地的“土皇上“跟你打哈哈，由局里出面再与地方政府协商也依然是无果。最后由市里领导出面三方协调，由国家财政拔款，由我们处（雷锋同志）出面花钱买回来属於自己的土地。这时候你玩一句凭什么呀？这块地“自古以来“如何如何那还有用吗？所以说自古以来就是一句费话！ 或许有人会不相信这是真的？毕竟这是在“天子脚下“山民竞敢跟官府对抗？这胆子也太肥了吧。我告诉你这就是真的！山民之所以敢不把我们放在眼里，那是因为他们的背后有地方政府（这就跟唐山流氓有公安局在撑腰）是一样的。旅游资源对於地方政府来说，那就像黄鼠狼眼中的老母鸡一样。 由於有地方保护主义的暗中支持，甚至半公开的推波助澜。最后我们在人家势力范围内的所有景区：八达岭管理处，十三陵管理处，潭柘寺管理处，戒台寺管理处，全都移交给了地方政府，说起来你不服还真不行，当地“土皇上“的一纸布告，当地民众就像是看到了“圣旨“一样，真是一物降一物！ 就这么着：地方政府把国家的旅游资源抢到手啦（这就像名门大宅里的千金小姐，落入到了山野刁民的手里）一样。然而这些“土老帽“对於古建筑的审美观，却实在是不敢恭维！寺院里弄的到处都是花花绿绿的彩旗招展，气的老冯破口大骂：他妈的让你们搞的就像窑子窝似的。通过上述这例子你再想想看：内政尚且如此，那国与国之间的领土争端，混不讲理的事就更多啦！
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