個人履歷和學術成就被嚴重造假和造神中的陳寅恪8

京都靜源教授、文學博士

七、清華國學研究院為何被撤

儘管有很多陳寅恪先生傳說和神跡的信奉者、製造者和神棍們熱衷於相信所謂的“近三百年來一人而已”的“學術大師”，但是他們面對著王國維先生一死、國學院就被撤的殘酷局面，卻一直茫然不知所措！既然牛逼到可以被稱為是“近三百年來一人而已”的“學術大師”，而且國學研究院負責人還是陳寅恪先生的鐵粉和鐵哥們兒吳宓先生，怎麼清華大學就瞎了眼讓如此鼎鼎大名的國學研究院關門了呢？！以至於讓“近三百年來一人而已”的“學術大師”因為沒有學歷差點被掃地出門幾乎要沿街乞討？！現在，讓我們接著考察這個問題。

這個問題，經過我們多方實地調查，清華國學研究院名義上導師四位先生：王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪；外加一位講師李濟先生。陸維釗、梁廷燦、章明煌三先生則為助教。後來又增加了趙萬里、浦江清、楊逢時、蔣善國等先生4位助教，1927年開始，馬衡、林志鈞等先生2人也曾成為講師。請注意：這四個導師的順序是王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪。不知何時起，第三位的趙元任先生變成了第四位的“趙四小姐”，除了陳粉誰會無聊到這樣更改四個導師的排序？

  實際上清華國學研究院的導師本質上只是兩位，即王國維和梁啟超二先生。生前，陳寅恪先生口口聲聲稱呼王國維是“王先生”。而王國維先生一死，陳寅恪先生立刻就變了臉！立刻改稱王國維先生為“師友”了——“風誼平生師友間”這句詩最能看出陳寅恪先生對待王國維先生態度的巨大變化！要知道，當時可是陳寅恪先生帶領著全體國學院師生給王國維下跪告別，這能是“師友”之間的禮節嗎！？

  經我們調查幾個國學院時期的弟子及其後人、查閱部分原始日記，獲得了他們對陳寅恪講課的反映大致有如下：1、方言太濃，聽懂所講內容並不容易。這一點，解放後在大陸的中山大學聽過他講課的人依然給出同樣的評論。2、講課內容雖縱橫東西方，卻淺嘗轍止，極不深入。這一點，解放後在大陸的中山大學聽過他講課的人還是深有同感。太廣太雜，而不知道講課重點地集中和歸納，以至於選修他的課的人越來越少。3、經常指責國內缺書、缺文獻。這一點或許符合實際。4、外語水準並不高，不能直接使用外語講課。這一點已經不用多說了，他自己也承認。

一句話，支撐整個清華國學研究院的是學貫中西的王國維先生和梁啟超先生。而陳寅恪先生只是王國維先生的年輕的助手和接班人位置而已。

到了1929年6月，隨著梁啟超先生的逝世和國學研究院學生的畢業，關閉國學研究院已成定局。張彭春先生向清華大學新任校長羅家倫先生提出建議後，決定停辦國學研究院，不再聘任吳宓先生擔任清華大學的下屬院系職務和學校領導職務。當時著名的法學家錢端升教授自始至終就是國學院的積極反對者之一；更是關閉國學研究院的主要唱導者和推動人之一。其中一個理由就是錢端升先生對陳寅恪先生不中不西行為表現出的極度不滿和輕視。於是，陳寅恪先生頻繁宴請梅光迪先生、羅家倫先生等清華大學校方領導人，為保住自己的職位而拉關係。一番活動之後，沒有博士學位的陳寅恪先生終於在清華大學站穩了腳跟，而有學位又是陳寅恪先生進入清華的推薦人的吳宓先生，反而被趕出了清華大學。唯一不足的是：陳寅恪先生的研究院導師被降價為清華大學的普通教授。