甄嬛住在碎玉軒。碎玉軒的廊柱，掛了李商隱《錦瑟》詩句的對聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。結合前句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”及末句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”來看，暗含了甄嬛與果郡王的曠世之戀，以曉夢，春心，有淚，結珠，惘然，玉碎為結局的詩意意向。

古人最喜以玉喻人，以人比玉。且玉有五德：色澤美麗溫潤，仁；表里一致，義；敲擊時聲音舒暢悅耳，智；堅韌而不被折彎，勇；可以磨製得稜角方正又不會傷人，潔。用仁義智勇潔五德相比，（藝術形象的）果郡王郎艷獨絕，精於六藝，自然且超然，白璧微瑕，最終玉碎桐花台。

果郡王文採風流，不論詩書畫琴笛歌舞，且對藝術有精闢見解 。他說：“璞玉渾金，天然美質，不失本性更為重要。”那麽，集日月天地精華之玉，“本自天然”的特性，是為做人的最高境界了。

雪峰禪師看到一根從山上撿來的樹枝，形狀很象一條蛇，就在上面刻了“本自天然，不假雕琢”八個字，然後送給師傅長慶大安禪師。大安禪師看了以後說了兩句話：“本色住山人，且無刀斧痕”。

唐朝的裴休宰相，有一天請黃襞 到他家裡去為佛像開光。黃襞禪師對他說：“何必要在佛像身上開光呢？何不在你自己的心上開光呢？”

這兩個故事告訴我們，禪，不是心外求法。你就是那塊玉。你能認識自性，自己就是佛。

都說人生是一場修行，情場則是超級修行場。渣男渣女打劫，爛片出來串場，智商弱的人，縱想上西天取經，一個不小心，也都荒廢了。

死去活來之後，突（看）然（你）徹（造）悟（化），破除貪嗔痴的著相，復歸自性，豁然發現，悲歡離合俱已從容。你白璧微瑕，身在紅塵，意存太虛。