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范学德2的博客  
范学德 基督徒,传道人,作家。美国,著有《我为什么不愿成为基督徒》等十多部著作。  
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0740(图文) 中国最著名的伪诗与“刚直”的小杜
   

   中国最著名的伪诗与“刚直”的小杜

        范学德

有晚上。


有早晨。


都有小雨,下下停停。停停下下。

 

早起看窗外,还是朦朦胧胧,灰色清凉,地上积了几洼水,小松鼠在地上树上窜来窜去,布谷鸟与红衣主教鸟还似昨日,你唱我和:“咕咕,咕咕。”“格瑞德。格瑞德。”

 

突然想看杜牧的诗。拿起《杜牧诗选》,顿生感慨,是1957年人民文学出版社的版本,缪钺(yue)选注,扉页上我写了两行字:


学德

记于197X

 

7后面隐约还有一个8字,但没有显示出来墨迹,也许,写到那里正好钢笔没有水了。

 

这本书应该是中学老师任崇善给我的,那是1969年吧,我十四岁,正少年。市面上见不到古人的诗选。翻开书后惊诧,杜牧的七绝竟然如此俊俏,清亮。




Image

(杜牧手迹《张好好诗》)




Image

 

再一次看前言,杜牧(803年-约853年),字牧之,号樊川居士,唐京兆万年(陕西西安)人。晋杜预之后,杜氏是魏晋至唐数百年间来的高门世族。但一生仕宦并不很得意。缪钺说:“杜牧性情耿介,不屑于逢迎权贵。这接续了《新唐书·杜牧传》的评价:“牧刚直有奇节。”

 

“刚直”,我喜欢。

 

杜牧好论兵,喜欢谈天下事。说秦朝“使天下之人不敢言而敢怒”,其灭亡乃咎由自取“族秦者秦也,非天下也。”可谓卓识。

 

前人刘熙载用四个字概括了杜牧诗的特点:“雄姿英发”。沈德潜评语:“远韵远神。” 缪钺说:“读杜牧诗,感觉到一种爽朗、峭拔。俊伟。”

 

杜牧自述作文的主张:“凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为兵术。”又说:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不古不今,处于中间。”

 

这些都值得我深思,学习。


Image

(杜牧手迹《张好好诗》局部)

 


按照缪钺的版本,选读几首。

 

《赠别》二首


娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

 

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。



据缪钺注:这是杜牧33岁那年,升任监察御史要离开扬州,赴任长安时,写给妓女的告别诗。若对妓女没有一份尊重,一份深情,写不出这样的诗章。

 

与妓女相连,杜牧更著名的七绝,也许是下面一首。



《谴怀》


落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

 

旧说杜牧寻欢,轻薄。无情。但我今日读起来,“扬州梦”三个字刺痛了我。那个梦是什么,是为美人的细腰而狂喜,还是一壶美酒沉醉?

 

都不是吧。

 

那“扬州梦”是金戈铁马,是除去弊政,是让百姓安居乐业,是一展雄才。但这些都是梦!一日是梦,一年是梦,整整十年都是绝对无法实现的梦想,而这十年,正是自己一生最好的时光,从二十到三十岁。

 

休言江南风光,休言青楼歌舞,那连消遣都说不上,是自我麻醉,止痛一时,但可伶可悲可痛的恰恰是,十年,整整十年,醉眼与迷眼,一睁开之后,看到的还是梦碎,碎了一江春水,碎了花好月圆美女。


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《泊秦淮》


烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

 

陈寅恪(ke)认为:“牧之此诗所谓隔江者,指金陵与扬州两地而言,此商女当即扬州之歌女而在秦淮商人舟中也。金陵,陈之国都也。玉树后庭花,陈后主亡国之音也;此来自江北扬州之歌女,不解陈亡之恨,在其江南故乡之地,尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声,因为诗以咏之耳。”

 

我想到的却是,才隔了多少年,南北朝时的陈后主(陈叔宝)公元589年亡国的事就被忘记了,不过250年左右。

 

为何会“不知”呢?

 

是觉得不需要知道吧。是以为那些已经过去了,永远过去了。是整日听到的是大唐好,天下太平,江山永固。

 

歌舞升平。

 

连亡国之音也成了盛世的轻歌妙曲。

 

而此时的大唐朝,已经盛极而衰,危机四伏,穷途末路。看看杜牧一开始用的那些“冷”字吧,烟雾迷蒙,一江寒水,清月碎了满地细沙。

 

Image

(杜牧手迹《张好好诗》局部)

 

《过华清宫》绝句三首


长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

 

新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。

 

万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

 

从第一首的最后两句就可以看出,如此腐败的朝廷,焉有不亡之里。第二首的开头两句,杜牧自注说,帝使中使辅要璆(qiu )琳探(安)禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反”。


哈哈,大唐已经危在旦夕了,朝廷还在“醉太平”、“禄山舞”依旧跌跌撞撞。


《江南春》


千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

 

此中悲愤之深沉,竟用如此轻松的对比。杜牧痛斥当时上下信佛是“买福卖罪。”(第12页)


Image

(杜牧手迹《张好好诗》局部) 

 

《登乐游原》


长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。

看取汉家何事业,五陵无树起秋风。

 

《将赴吴兴登乐游原》


清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。

 

《赤壁》


折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。



《题乌江亭》


胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。


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《山行》


远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

  

《秋夕》

 

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

 

《寄扬州韩绰判官》


青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

 

最后这首《清明》

 

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

 

陈尚君称:“杜牧《清明》是唐诗中最有名的伪诗”。杜牧的《樊川文集》以及《全唐诗》里都没有收入此诗。《唐诗三百首》与《杜牧诗选》也没有收入。

 

2022.3.25 于家中


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— THE END —


 
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