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范學德 基督徒,傳道人,作家。美國,著有《我為什麼不願成為基督徒》等十多部著作。  
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0740(圖文) 中國最著名的偽詩與“剛直”的小杜
   

   中國最著名的偽詩與“剛直”的小杜

        范學德

有晚上。


有早晨。


都有小雨,下下停停。停停下下。

 

早起看窗外,還是朦朦朧朧,灰色清涼,地上積了幾窪水,小松鼠在地上樹上竄來竄去,布穀鳥與紅衣主教鳥還似昨日,你唱我和:“咕咕,咕咕。”“格瑞德。格瑞德。”

 

突然想看杜牧的詩。拿起《杜牧詩選》,頓生感慨,是1957年人民文學出版社的版本,繆鉞(yue)選注,扉頁上我寫了兩行字:


學德

記於197X

 

7後面隱約還有一個8字,但沒有顯示出來墨跡,也許,寫到那裡正好鋼筆沒有水了。

 

這本書應該是中學老師任崇善給我的,那是1969年吧,我十四歲,正少年。市面上見不到古人的詩選。翻開書後驚詫,杜牧的七絕竟然如此俊俏,清亮。




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(杜牧手跡《張好好詩》)




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再一次看前言,杜牧(803年-約853年),字牧之,號樊川居士,唐京兆萬年(陝西西安)人。晉杜預之後,杜氏是魏晉至唐數百年間來的高門世族。但一生仕宦並不很得意。繆鉞說:“杜牧性情耿介,不屑於逢迎權貴。這接續了《新唐書·杜牧傳》的評價:“牧剛直有奇節。”

 

“剛直”,我喜歡。

 

杜牧好論兵,喜歡談天下事。說秦朝“使天下之人不敢言而敢怒”,其滅亡乃咎由自取“族秦者秦也,非天下也。”可謂卓識。

 

前人劉熙載用四個字概括了杜牧詩的特點:“雄姿英發”。沈德潛評語:“遠韻遠神。” 繆鉞說:“讀杜牧詩,感覺到一種爽朗、峭拔。俊偉。”

 

杜牧自述作文的主張:“凡為文以意為主,氣為輔,以辭彩章句為兵術。”又說:“某苦心為詩,本求高絕,不務奇麗,不涉習俗,不古不今,處於中間。”

 

這些都值得我深思,學習。


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(杜牧手跡《張好好詩》局部)

 


按照繆鉞的版本,選讀幾首。

 

《贈別》二首


娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。

 

多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。



據繆鉞註:這是杜牧33歲那年,升任監察御史要離開揚州,赴任長安時,寫給妓女的告別詩。若對妓女沒有一份尊重,一份深情,寫不出這樣的詩章。

 

與妓女相連,杜牧更著名的七絕,也許是下面一首。



《譴懷》


落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。

十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。

 

舊說杜牧尋歡,輕薄。無情。但我今日讀起來,“揚州夢”三個字刺痛了我。那個夢是什麼,是為美人的細腰而狂喜,還是一壺美酒沉醉?

 

都不是吧。

 

那“揚州夢”是金戈鐵馬,是除去弊政,是讓百姓安居樂業,是一展雄才。但這些都是夢!一日是夢,一年是夢,整整十年都是絕對無法實現的夢想,而這十年,正是自己一生最好的時光,從二十到三十歲。

 

休言江南風光,休言青樓歌舞,那連消遣都說不上,是自我麻醉,止痛一時,但可伶可悲可痛的恰恰是,十年,整整十年,醉眼與迷眼,一睜開之後,看到的還是夢碎,碎了一江春水,碎了花好月圓美女。


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《泊秦淮》


煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

 

陳寅恪(ke)認為:“牧之此詩所謂隔江者,指金陵與揚州兩地而言,此商女當即揚州之歌女而在秦淮商人舟中也。金陵,陳之國都也。玉樹後庭花,陳後主亡國之音也;此來自江北揚州之歌女,不解陳亡之恨,在其江南故鄉之地,尚唱靡靡遺音。牧之聞其歌聲,因為詩以詠之耳。”

 

我想到的卻是,才隔了多少年,南北朝時的陳後主(陳叔寶)公元589年亡國的事就被忘記了,不過250年左右。

 

為何會“不知”呢?

 

是覺得不需要知道吧。是以為那些已經過去了,永遠過去了。是整日聽到的是大唐好,天下太平,江山永固。

 

歌舞昇平。

 

連亡國之音也成了盛世的輕歌妙曲。

 

而此時的大唐朝,已經盛極而衰,危機四伏,窮途末路。看看杜牧一開始用的那些“冷”字吧,煙霧迷濛,一江寒水,清月碎了滿地細沙。

 

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(杜牧手跡《張好好詩》局部)

 

《過華清宮》絕句三首


長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

 

新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

 

萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲。

 

從第一首的最後兩句就可以看出,如此腐敗的朝廷,焉有不亡之里。第二首的開頭兩句,杜牧自注說,帝使中使輔要璆(qiu )琳探(安)祿山反否,璆琳受祿山金,言祿山不反”。


哈哈,大唐已經危在旦夕了,朝廷還在“醉太平”、“祿山舞”依舊跌跌撞撞。


《江南春》


千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

 

此中悲憤之深沉,竟用如此輕鬆的對比。杜牧痛斥當時上下信佛是“買福賣罪。”(第12頁)


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(杜牧手跡《張好好詩》局部) 

 

《登樂遊原》


長空澹澹孤鳥沒,萬古銷沉向此中。

看取漢家何事業,五陵無樹起秋風。

 

《將赴吳興登樂遊原》


清時有味是無能,閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去,樂遊原上望昭陵。

 

《赤壁》


折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。



《題烏江亭》


勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,捲土重來未可知。


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《山行》


遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

  

《秋夕》

 

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

 

《寄揚州韓綽判官》


青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?

 

最後這首《清明》

 

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

 

陳尚君稱:“杜牧《清明》是唐詩中最有名的偽詩”。杜牧的《樊川文集》以及《全唐詩》裡都沒有收入此詩。《唐詩三百首》與《杜牧詩選》也沒有收入。

 

2022.3.25 於家中


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— THE END —


 
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