善心可以是一种人心处在一切机遇可以给于良善摆渡的用心和用意 |
善心摆渡人心的用心和用意可以是出世的有为,或是入世的无为 |
善心摆渡人心终极的用心和用意可以是出世和入世的圆融无所为 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
用意于出世的有为,是世人的自我实现,用意为之于善心 |
可以表现于人格的高尚作为,身心的心清体健,喜悦安乐 |
用心于入世的无为,乃是世人的自己实证,用心为之于善心 |
可以表象于人心的高尚品质,身心的神志清明,开心淡定 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
善心可以介入人心,通过观心和观想,可以意识人心的松紧态势 |
中国人讲求的修养,于人心松紧态势可见其修为境界 |
人心态势的紧,不利精进;人心态势的松,有利精进 |
松紧态势是可以观之于打太极,书画,华乐,沉思,打坐等活动中 |
能用心则松;能用意则紧 |
能用心兼容用意,松紧收放自如,则只见淡定自在,境界崇高 |