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Minghai  
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· 从有关读经奖赏,看教会的捆绑
· 感恩节,不可忘记的一件事 :(
· 主的教会,圣而公之的教会
· ,大祭司的祷告 𡿨读
· 浅谈人性的归正
· 致真道华人浸信会长执们 的信:
· 祷告与圣工的平衡 一致我的弟
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分类目录
【读经札记之六】
· 主的教会,圣而公之的教会
· ,大祭司的祷告 𡿨读
· 基督的超越,恩典 的命定,必须
· 竭立保守圣灵所赐合而为一的心之
【主日学分享之四】
· 使徒行传主日学十九章兴旺主的道
· 传主日学十八章分享
· Tt
· 使徒行传主日学十七章分享相信
· 使徒行传主日学十六章分享:马其
· 使徒行传主日学十五章分享:折毁
· 使徒行传主日学十四章分享真理的
· 使徒行传主日学十三章分享事工1
· 使徒行传主日学十三章分享 差传
· 使徒行传主日学十二章分祈祷、眼
【主日学之三】
· 使徒行传主日学九章分享主题:医
· 使徒行传主日学九章主题:呼召,
· 使徒行传主日学八章主题:洗礼
· , 主日学使徒行传七章主题:
· 主日学使徒行传七章主题:殉道者
· 使徒行传主日学分享主题:服事與
· 使徒行传主日学分享主题:
· 使徒行传主日学分享主题:承担责
· ,使徒行传主日学分享主题:壯胆
· 使徒行传主日学分享主题:合-
【随笔之八】
· 感恩节,不可忘记的一件事 :(
· 致大维弟兄
· 因此,我们呼叫阿爸父 一父亲节
【主日学主题查经二】
· 圣诞节期的挑战 随笔.
· 使徒行传主日学分享主题:安放一
· 使徒行传主日学分享主题:赐能力
· 使徒行传主日学分享主题交托与见
· 創世纪主日学分享主题:终结篇再
· ,創世纪主日学分享 主题:先祖
· 创世纪四十七至五十章主日学分享
· 创世纪四十二至四十五章主日学分
· 创世纪四十,四!一章主日学分享
· 创世纪三十九章主日学分享:主题
【主日学主题查经】
· 創世纪三十二章主日
· 创世纪二十八章主日学分享:主题
· 创世纪二十五章至二十七章主日学
· 二十四章主日学分享:主题 所需
· 创世纪二十二章主日学分享:主题
· '创世纪十九章主日学分享:主题
· ,创世纪十七章主日学分享:主题
· 呼召、顺服、应许 ​
· 创世纪八章主日学分享一着陸
· 創世纪九章 主日学分享:保
【读经札记之五】
· 竭力保守圣灵所赐的合而为-的心
· 再思主耶稣客西马尼园的祷告(读
· 使命,献上童贞 𡿨释
· 顺服圣灵,献上活祭𡿨读
· 祷告的底线——读经札记,
· 祷告功课的再思《;读经记)第二
· 受难周大事记:周日荣耀日——写
· “以马内利”双重的含义〈读经札
· 忠于契约,立志转向神——写在感
· “你的名字叫以色列〈读经札记)
【读经拾穗之二】
· 棋逄对 手,以毒攻毒 一拉班与雅
· 生命的礼赞,哈拿之歌
· 生命的礼赞,祈祷的母亲哈拿
· 你们当负我的轭(读经拾穗)写在
· 感恩节不可忘记的一件事——五月
· 犹大舍己的爱〈读经拾穗)
· 被神试验的约瑟〈读经拾穗)之二
· 被神试验的约瑟〈读经拾穗) 之
· “你倒把好酒留到如今 ”〈读
· 被神拆毁的雅各〈读经拾穗〉
【读经拾穗之一】
· , “ 你的名字叫以色列 ”
· 雅各的恢复〈读经拾穗)
· 从老仆人祷告说起〈读经拾穗〉
· 信心之路的破口 〈读经拾穗)
· 我是耶和华,为要将这地赐你为业
· 我是你的盾牌 ,应许之约〈读经
· , 天地的主至高的神对亚伯兰的
· 神给亚伯兰的功课——信心的复
· 挪亚为耶和华筑了一座坛〈读经拾
· 我与你们和你们的后裔立约〈读经
【读経札记之四】
· 罪与大义𡿨读经札记
· 苦难中的反转之二𡿨复兴
· 以马内利” 双重的含义〈读经札
· 浪子回头看父亲的心〈读经札记〉
· 受难周大事记:周日耶稣从死里复
· 受难周大事记:周五受难日耶稣被
· 受难周大事記:周四团契日耶稣与
· 受难周大周二教训日
· 受难周大事记:周一权柄日
·  受难周大事记 :荣耀的奉献〈
【主日讲章之五】
· 生命的礼赞,祈祷的母亲 一哈拿&
· 施比受更为有福。 𡿨证
· 甚愿你我的祷告成为馨香的祭
【读经札记之三】
· 祷告功课的再思〈读经札记)
· 必须前行(读经札记)
· 求你用真理使他们成圣〈读经札记
· ,从异像走来——大马士革,归正
· 主耶稣祂活着〈读经札记)——写
· 高高在上的“和散那” 〈读经札
· 爱的质问〈〈读经札记)
· 八福归一〈读经札记〉之二
· 八福归一,有福的人生〈读经札记
· 你们是世上的光,世上的盐〈读经
【隨笔之七】
· 母亲节的畅想 𡿨随笔)
· “脚步”兼答思幕姊妹 随笔
· 奉献十分之一,恩上加恩(读经随
· 一生荣耀神,永远以祂为乐 (
· 尘封的怀念之-旧文重拾2014“年
· 父亲节读经随笔——写在父亲节前
· 父亲,让我们天国再相聚——父亲
· 妻子的梦,母亲的心&#139240
· 十字架苦难之路𡿨转发)
· 献上悔
【读经ゾ&】
· 出死入生——新人新生命(可5:15
· “背道者”——释&
· 忠于契约立志转向神〈释经札记〉
· 你的立场是什么?(释经札记)
· 为我骨肉之亲大有忧愁
· 这是一个新的开
· ”背道者”——释经扎记 离弃
【使命献上童贞】
· 使命,献上童贞
· 使命,献上童贞 释经随笔
· 感恩节再思道成了肉身”释经札记
· 当你面对试𢱌時——释経
· 当你面对试探時——释经札记心得
· 当你面对试探時,——释经札记的
· 当你面对试探 時——释经札记的
· 当你面对试探時 ——释经札记的
· 当你面对试探時——释经札记
· 背道者”——释经札记 离弃上帝
【讲章分享之四】
· 十字苦架 一受难周查経大纲
· 麦種” 献给逝去的师母 〈主日信
· 默想受难周〈&#36
· “棕树节”的再思—
· 主的教会〈主日证道)
· 得救的确据𡿨主日证
· “主阿,不错”〈主日证道〉
· 把“至好”的献给上帝〈主日证道
· 异像与使命〈转发)
· 披戴基督的见证 :结岀圣灵的果
【读经札记之二】
· 敬畏生命说起——灵魂的烤问兼答
· 超越逆境——读经札记。写在感
· 忧愁的蜕变——读经札记
· 厚恩与乐捐的合一性(读经札记)
· 患难与恩典一读经札记
· 神从创立世界以前——释经札记,
· 要叫你們知道人子在地上有赦罪的
· 一生荣耀神,永远以祂为乐(读经
· 教会如何维持圣洁的性质,兼致“
· 教会应当维持圣洁的性质之兼致“
【讲 章之三】
· 主耶稣祂活着之二 写在复活节
· 在当下疫情的日子,“重要的是…
· 在言语上做榜样〈讲章分享)
· 认识神——始于聆听〈证道大纲〉
【隨笔之六】
· ,信仰的基石—复话节前夕的思考
· 信仰生命的平衡 〈释经随笔)
· 感恩节不可忘记的一件事——五月
· 献上感恩,一位基督徒谈感恩〈旧
· 当你面对着你的弟兄
· 信徒与领袖的纠结〈读经随笔)
· 淺談做裝备圣徒的人——:与传道
· 人生的路标之二以马仵斯复兴之路
· 人生的路标之三往普天下去福传之
· 人生的路标: 路标之一大马士革
【读经札记之一】
· “怜恤之爱”的双重性〈读经札记
· 基督的性情(读经札记〉仁爱之三
· 基督的性情〈读经札记 〉 仁爱之
· 基督的性情 〈读経札记)“仁爱
· 浅谈主给教会的恩赐〈读经札记〉
· 浅谈“字句叫人死,精意叫人活”
· “信心的轨迹〈读经札)从亚伯垃
· 浪子回頭看父親的心〈讀經札記)
· 让神掌管明天 〈读經札記)
· 基督的爱〈神就是爱)是教会灵魂
【随笔之五】
· 孝敬父母,是你的責任 父親节前
· 孝敬父母,是上帝的誡命 —
· 爱心与奉献——隨笔
· 享受神丰盛的恩典之三——神在基
· 享受神丰满恩典之二——,在基督
· 享受神丰满的恩典之一 在基督
· 母亲节絮语
· 母亲的见证——写在母亲节的前夕
· 母亲的见证——写在母亲节的前夕
· 母亲的见证——写在母亲节的前夕
【灵修分享之一】
· 神的怜悯一伯克富 𡿨转发
· 我的指望在乎你”——经文分享 
· 常存感恩的心承受神赦罪之恩
【主内圣工寄語之一】
· 从有关读经奖赏,看教会的捆绑
· 致真道华人浸信会长执们 的信:
· 出死入生——新人新生命𡿨
· 司布真牧师的祷告,从上头而来的
· 使祂为教会 做万有之首—— 写
· 死亡只不过生命之门——络杉矶中
· 蒙神垂听的祷告 教会网上的公祷
· 补记:圣歺礼仪“饼”“杯”的属
· 当你恭领圣餐的時候……圣歺礼仪
· 补白:圣歺礼仪释经〈转发)——
【慎思明辩之四】
· 浅谈人性的归正
· 基督徒:川粉者与“非川粉者应从
· 基督徒:“川粉者”与非“川粉者
· 从圣经立场,谈政教分离—— 真
· 在基督的教會如何合乎神心意的爭
· 去“教会”與“委身”教會的差異
· 在真道上要“慎思明辯”〈重发)
· “同性恋”可憎恶的罪〈证道之一
【隨笔之四】
· 所有美善的力量。 (随笔)
· 孝敬父母,理所當然 ——,
· 浅谈悔改
· 浅谈“论断”与“定罪”〈随笔)
· 在基督里须要知道这四件事(功课
· 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
· 浅谈在基督里〈大纲〉
· 如何活在恩典中 (读经随笔〉
· 保罗未归正之前的总结,罪人中的
· 浅谈“基督徒:”信仰上的合一
【经文分享之一】
· 竭力保守圣灵所赐合而一的心之二
· “殉道者的血是教会的种子”〈經
· 竭力保守圣灵所赐合而为一的心—
· 新的存在,新的眼光——经文分享
· 再思十字苦架七言——経文分享
· “棕树节”的再思——讲章分享
· 不一样的人——经文分享大纲
· 完全的合而为一
· 完全的合而为一
【讲章分享之二】
· 日光之下与日光之上 𡿨新
· 马可福音十一章𡿨主
· “佊此相爱”归为一体
· 世上的光,世上的盐〈证道大纲)
· 施比受更为有福。 &#139240
· 经历基督〈证道大纲〉重发
· “恩典”与“信心”——我们的功
· 爱的辩证——证道大纲
· 生命的法则——写在复活节前夕
· 你愿痊愈吗?〈主日证道〉
【隨笔之三】
· 贤母之歌——写在公元2022年母亲
· 浅论“自誇”——灵修随笔
· 从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次
· 树立新的心志——新年寄语
· 献上童贞一圣诞读经随笔
· 圣诞节的挑战一节期随笔
· 感恩节不可忘记的一件事一五月花
· 献上感恩一 一位基督徒谈感恩〈
· 献上悔改的心一灵修圣诞前夕的沉
· 在基督里跟随与效法〈功课之一〉
【慎思明辫之三】
· 浅析“当信主耶稣你和你一家都必
· 与主牽手
· 关上门一单独与父同在〈慕安得烈
· 对小罪要有大敏感一司布真
· 回归圣经看“同性恋爱”
· 回应 almapaul 我对“因信称义
· 认识耶稣基督后期圣徒教会一摩门
· 劝柴鈴姊妹“谨慎自守”
· 论柴铃姊妹的败笔
· 从置疑到结果一谈18牧在“柴”、
【经文思考之四】
· 趁着白日一经文思考
· 又新又活的路一经文分享
· 让我们在神面前省察自己,是否有
· “拜一拜”一经文思考
· “添加”与“删去”一经文思考
· 祷告的“底线”——经文思考
【主题查经】
· 分享罗马书五章释经〈摘彔〉——
· 受难周“十字苦架”查经详解
· 受難周十字苦架查經大綱
· 如何长成“满有基督的身量”〈查
· 基督徒信仰生活的三个必
· 十字苦架一受难周查經大纲
· “把一切養生的都投上了”一证道
· 如何长成滿有基督的身量
· “亚干的道路”一查经大纲
· 谦卑迈向至圣所的起点一主题查经
【慎思明辩之二】
· 祷告与圣工的平衡 一致我的弟
· 从女人蒙头谈教会敬拜的“权柄”
· “远牧”沉默”辩
· 柴铃姊妹让我们回归圣经进入“安
· 从圣经看“柴”、“远”事件应如
· 在“柴”、“远”事件上对k19说
· 对十三位牧者進“三言两语”
· 从“柴”、“远”事件还原说起
· 从“柴”、“远”案发酵再看撒旦
· 这般“鼓燥”为那般?致jinian
【隨笔之二】
· 使徒保罗心仪的信徒
· 卸下重担进入安息〈读经随笔〉
· 献上我的祷告——主内圣工寄語之
· 致华人真道浸信会——主内圣工寄
· 补白——从女人蒙头谈教会敬拜的
· 当面对着“柴”的第三封信我再说
· 对msC最后的劝勉一做属灵的人
· 再至msc“弃绝自己不蒙敝福音”
·     &#16
· 赦罪之恩与罪不得赦免〈讨论稿〉
【经文思考之三】
· “我能收下吗”?——经文思考
· 络杉矶中国使命基 督教会按立传
· 僕人的侍奉——经文分享
· “信与非信者”婚姻的纠结“成了
· “舜间”与“永恒”一经文思考
· “圣徒,合一”经文思考
· “圣徒相通”一主题查经〈大纲〉
· “心存主道”“必蒙主所爱”一经
· “不可给魔鬼留地步”——经文思
· 不可自负——经文思考
【基督教之二】
· 〈转发〉“论我们使人归正的目标
· 仰望耶稣
· 古调重弾——女人蒙头再思〈转发
· 那座山——人生感悟之四
· 转发“从圣所前开始”
【讲章分享】
·   怎样祷告一司布真𡿨
· 耶稣活着〈证道大纲〉
· 敬拜的真谛
· 在言语上做榜样 〈讲章分享〉
· 又新又活的路
· 弟兄,请卸下你的重担
· 重生
· 基督徒的昨天今天明天
· 立定志向蒙神所爱
· 宽容之心一主日证道大纲
【经文思考之二】
· “信而顺服”——经文思考
· 管教之恩——经文思考
· “神本性的一切丰盛”——经文思
· 生命的更新——经文思考
· “骄傲与谦卑——经文思考
· “要叫你们知道有永生”——经文
· “一粒麦子”——经文思考
· 恩赐、托负——经文思考
· “若故意犯罪”——经文思考
· “基督的馨香之气”——经文思考
【慎思明辯】
· 浅谈“骂人”与“杀人”〈重发〉
· 致向敬虔朋友发怒的人一司布真一
· 在“真道”上要“慎思明辩”〈灵
· 〈转发〉 肤浅的归信,肤浅的信
· 面对着始料不及的“风波”,为童
· “神的恩典”、“因信称义”与xi
· 给 xiangpu的一封信
· 转发 属灵骄傲的罪一爱得华兹
· “属灵的淫乱”一经文思考〈重发
· 我也说几句“神的“预定” 〈重
【圣经经文思考】
· 恩典与信心一经文分享
· “这人”与“那人”一经文分享
· “情欲与圣灵相爭”——经文思考
· “属灵的淫乱”——经文思考
· “就不是我做的”——经文思考
· “假冒伪善”——经文思考
· “你们要进窄门”——经文思考
· “活泼常存的道”—经文思考
· “自以为义”——经文思考
· “彼此相爱”——经文思考
【海外人生】
· 一場胜诉的官司
· 穿西装的“孔乙己”
· 为的是那份挚爱——随笔
· 七十又三〈生日〉——人生感悟篇
· 妻子的梦——人生随笔
· 沉重的谎言
· 较量——我与美国移民局打官司
· 被边缘化的族群
· 园艺师的寻觅——人生感悟之一
【杂文】
· 感恩节不可忘记的一件事——五月
· 母亲节絮语——写在母亲节前夕
· 圣法兰西祷文(分享)
· 我有一个梦想
· 生命长进一司布真短句〈转发〉
· 盗用他人之名,Tongxin的ID被冻
· 司布真“点滴”琐事录
· 闲话浅谈——“装”字“诀”
· 可以不信,但不可以不读
· 忘记背后努力面前——新春共勉
【基督教论使人归正的目标】
· 受难周大事记
· 司布真的祷告〈节选〉
· 〈转发〉“论我们使人归正的目标
· 〈转发〉 麦克阿瑟將军为儿子的
· 补充:我在“救恩次序之一有效恩
· 救恩次序之一有效恩召跟帖小结〈
· 福音传递“真”、“假”的分水嶺
· 教会牧养的“失落”
· “坐而论道——蒙福之道
· 洛杉矶中国使命基督教会献堂典礼
【随笔】
· 至关重要的,圣洗礼——主内圣工
· 我们所认的罪,上帝都会赦兔,你
· 主阿,求你赐我“活水”
· 遗憾的悲哀——忆父亲〈修改稿〉
· 忘记背后努力面前——新春共勉
· 为的是那份挚爱——随笔
· 放不下的人生——人生感悟篇
· 生日自勉
· 无奈的人生——人生隨笔(重发)
· 无奈的人生——人生隋笔
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受难周大事记:周一权柄日      &
   

周大事记:周一权柄日

     

                       〈转发敬虔的奥秘〉——大海编辑

大海说:

            受难周是耶稣一生最关键的时刻,也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印,才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。


为此,大海重新按着受难周大事记,在转发敬虔的奥秘的一文同时加添了大海的读经札记经文详考与大家分享……

     按照教会会的传统,从复活节之前的主日开始的一周,被称为受难周。「受难周」是四本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件,因为这一周所发生的事实在太重要了,耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至,这一周所发生的,也改变了犹太民族及全人类的前途

                  


   


                          周一:权柄日


橄榄山耶稣诅咒无花果树 和洁淨圣殿


           经文:太211213节。18-19 

参考经文:可1112-13 1517

耶路撒冷耶稣第二次洁净圣殿 


                        释经札记

太廿一12】「耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,


太廿一13】「对他们说:『经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。


   这是天国之王入城仪式的结局和高潮,主耶稣在犹太人视为最神圣的圣殿显明祂天国之王的权柄。当时圣殿的祭司允许商人在圣殿的外邦人院售卖献祭用的牛羊鸽子及其他祭品;又因圣殿不收希腊和罗马的钱币,犹太人缴纳丁税或奉献必须用指定的推罗舍客勒,所以有兑换银钱的人提供方便。这类「买卖」表面似乎并无不妥,实卜际已成为「以敬虔为得利的门路」(提前六5),玷污了圣殿。「殿」原文是「神圣的处所」,包括圣殿本身及四围和院子的全部地区;「殿里」指圣殿开放给外邦人敬拜用的外邦人院子。先知已预言,主要忽然进入自己的殿中洁净那里的敬拜和事奉(玛三1-4),圣殿里不再有做买卖的人(亚十四21)。主耶稣进殿和洁净圣殿之间有一夜的间隔(可十一11-15),表明祂的行动不是一时冲动,而是事先

                           

                          

      ,基督来到耶路撒冷,虽贵为君王,却不去王宫,而是进了神的殿;因他的国是属灵的,不属这个 世界;他掌管圣洁之物,在神的殿行使权柄

I他赶出殿里做买卖的人。污秽必须首先清除,不是神所栽种的,应当拔除,正确的才能坚立。至 大的救赎主以救主的形象出现,要消除一切罪恶(罗马书11:26)。因为弥赛亚——我的殿是祷告的殿。

        

    

                 主耶稣咒诅无花果树

经文:太211921

 参考 经文:可1115-19 1945

                                             释经札记

        太廿一19】「看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:『从今以后,你永不结果子。』那无花果树就立刻枯干了。」

「从今以后,你永不结果子」是预言徒有仪文外表、没有敬虔实际的犹太教将被弃绝,而白占地土没有见证功用的教会,神也会把那「灯台从原处挪去」(启二5)。主耶稣一生行的神迹都显明了祂的慈爱,只有这一次是显明祂的忿怒,却又行在树而不是人身上,在祂的忿怒中仍是满了怜悯,向人预作警告。无花果树在阳历二月份开始结果,然后发芽长叶,四、五月份绿荫茂密,叶子下面有果子,大多数果子必须等到六月份才成熟。此时已经靠近逾越节(二十六2),大约是阳历三、四月间,因此那棵无花果树不应该光有叶子没有果子。旧约常常用无花果树来代表以色列,所以有人认为这是对以色列的咒诅,但主耶稣并不是说犹太人「永不结果子」,使徒时代的信徒大部分是犹太人,今天在以色列也有许多犹太基督徒。


太廿一20】「门徒看见了,便希奇说:『无花果树怎么立刻枯干了呢?』」

门徒的注意力没有在咒诅无花果树的警告意义上,他们惊讶的是主耶稣话语的力量。无花果树染上班嵌病毒(mosaic virus)会容易落果,染上根霉菌(rhizopus)会使果实不熟而落,现代农夫如果发现无花果树感染到这些病毒,也会立刻连根砍除,以免感染其他果树。因此主耶稣让这棵无花果树枯干是正确的。

【太廿一21】「耶稣回答说:『我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:你挪开此地,投在海里!也必成就。」

主耶稣咒诅无花果树并不是根据祂自己,乃是根据神的定意。因此祷告是要祷告进神的旨意里去,而不是用祷告去改变神的旨意。如果对神的旨意「有信心,不疑惑」,连移山填海这样不可能的事也会成为可能。


        


                                 

对不结果子的无花果树的咒诅,一般性地代表了虚伪之人的状态;这里也教导我们,基督要鉴察 那些自称信仰神的人,是否有信仰的能力和果子;并且,他喜爱那些显出敬虔信仰之心的人。然 而,那些看起来表面兴旺的信仰之人,却实际上常常令人失望;基督来鉴察众人,在他们中间寻 找果子,但是,在许多人的身上他只看见叶子。一个虚假的信仰,在这个世界上常常枯萎;这是 出于基督的咒诅。不结果子的无花果树,很快也会失去自己所有的叶子。这里特别地表明了犹太 人的国家和百姓的光景。我们的主耶稣,在他们中间除了叶子,什么也找不到。当他们拒绝耶稣 以后,当他们的心地变得更加瞎眼和刚硬的时候,他们整个国家都要被连根拔起。主的公义在这 里显明。让我们,在这株不结果子的无花果树的被咒诅的结局面前,内心充满极大的畏惧i

                             ——引自马太亨利。


 
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