明朝時，日本又開始實踐“八紘一宇”的大陸政策。豐臣秀吉大膽而狂妄的宣稱：“不屑國家之隔，山海之遠，直入大明國，使四海百州化我俗，施王政億萬斯年，此乃吾之宿願”；“在我生存之年，誓將唐之領土納入我之版圖”。他要侵略中國，先攻朝鮮。豐臣秀吉用7個字道出了日本人的野心：“圖朝鮮，窺視中華”。豐臣有句話：“踏進大明四百州，實行王政億萬年”。豐臣秀吉還狂妄地說，以日本這樣的“刀箭銳利之國”可以輕取“大明長袖之國（意指文弱的士大夫之國）”，並狂叫“喋血八道府（血洗朝鮮）”。

你看看人家豐臣秀吉的“格局”，不但把侵略稱為“直入”，還要讓他們的天皇來中國當皇帝，而且是千秋萬代的“億萬斯年”，更重要的是“使四海百州化我俗”，讓中國人也實行“武士道、村八分、霸凌、穿丁字布、援交、近親繁殖、同性戀、拜狐拜妖拜怨靈”——好恐怖的“習俗”，正如《三國志·魏書》中記載：“倭人在帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。……下戶與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬”。日本人就讓台灣“盡化我俗”，“台灣人叫日本警察為‘大人’，跪在地下回話”。台灣人如果偷東西被抓住，就剁手剁腳、或者灌屎灌尿遊街。這就是日本人殘暴的“習俗”，豐臣秀吉還要向世界推廣，這是個什麼樣的民族？

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（日本人把台灣人灌屎灌尿遊街）

賴岳謙教授說：我母親是本省人，從小她跟我談當初日本怎麼欺負台灣人的故事：台灣人種的好米被拿回日本，而台灣人只能吃泰國當時的劣質米，台灣好多人餓得不行了，不得已去拿了別人一點東西吃、一點地瓜吃的時候，就被日本人抓住用尿用屎，從鼻子從嘴巴灌下去，在街上遊行（注79）。

賴和常說，臺灣的資產階級和知識份子是日本帝國的奴隸，而一般民眾特別是農民，則是『奴隸的奴隸』。台灣人連三等公民都算不上。

1592年豐臣秀吉派遣大軍渡海，於釜山登陸，占領朝鮮京城、開城、平壤三都，日本兵在朝鮮燒殺搶掠，最後還令其將領與士兵將朝鮮人的鼻子耳朵割下作為戰利品帶回日本，以此來計算戰功。有20多萬人的鼻子耳朵，這些實際大多是朝鮮老弱婦孺的，日本京都現在就有“鼻冢”，日本人的兇殘性就是在一天天、一年年被培養了起來。豐臣秀吉為了培養自己的兒子成冷血殺手，每逢處決人犯時，都要讓他們在一旁觀看，當人犯的頭顱被砍下來時，還要命令身旁顫顫發抖的兒子將頭顱抱到他的面前。

豐臣軍隊鋒指明朝，打算於1593年初占領北京，1594年日本就遷都北京，然後再進軍印度。豐臣秀吉宣示要遷都明朝京師北京，由日本天皇統治明國，將北京周圍十“國”之地獻為御用，並任命義子豐臣秀次為大唐（中國）關白，朝鮮則交給羽柴秀保或宇喜多秀家統治。豐臣秀吉擬駐寧波，統治從東亞到印度洋的廣大區間。日軍被中朝聯軍打敗，1597年再度進攻。

豐臣秀吉的“八紘一宇”目的只限於征服朝鮮、中國、印度及東南亞，這並非他太過謙虛，也非什麼好心，實在是因為他一天到晚呆在島上，地理知識有限，不知道什麼法國德國，對他而言，世界就那麼幾個亞洲國家而已。

可是，大明王朝再度破滅了他和日本人的美夢，中朝聯軍在陸戰和海戰中擊敗日軍，豐臣秀吉鎩羽而歸。其“圖朝鮮，窺視中華”理念從未破滅，而且主宰着後來的日本思想界。“日本中心主義”精神繼續發酵，並通過強化軍事組織，實現軍政一體的“武家統制”，武士居社會強勢地位，而武士的本性充滿殺伐和武力擴張傾向。

1894年中日甲午戰爭開啟之際，日本刊行《日清戰爭實記》，連載坪谷水哉的《豐公朝鮮軍記》（“豐公”指豐臣秀吉），該記的序文云：“我帝國開闢以來，堂堂六師境外從事征討，自上古神功皇帝征服三韓以後，迄於天智天皇在位，前後460餘年間，凡30餘次，然征討三韓之地，即今之所謂朝鮮半島者，更深入中國本土與之交兵，當時從未有過。天智朝以來1220餘年間，我兵出國征討，大收宣揚國威之效者，僅有兩次：其一，是文祿、慶長之際豐太閤（豐臣秀吉任職太閤）征韓之役；其二，是此次對清軍的討伐（指甲午戰爭）。”（注161）。可見，多少年來，日本的侵略思維從未低潮過，殺人立威般的“宣揚國威”是最重要目的，而殺人立威的豐臣秀吉千百年來被日本人所歌頌。中國人對外傳播的是仁義；日本人對外傳播的是國威、用的是侵略，在許多日本人的表述中，處處可見的“國威”二字，充滿了兇殘性。

朝鮮這個民族理應好好感謝中國，中國多次救起他們，如此仁義，現在他們卻忘了。幫人打架，往往只獲得仇恨，只有無知的五毛才想當老大。

明治維新崛起後的日本，再度把“對外擴展征服亞洲、征服世界”當作國策，宣稱此是“日本乃萬事之本”，要“開拓萬里波濤”，而“征服中國壓制其海上為第一步”。日皇明治詔曰：“朕安撫爾等億兆，終欲開拓萬里波濤，布國威於四方，置天下於富岳（指富士山）之安。”這就是“八紘一宇”的具體實施，從而開啟了日本近代侵略的罪惡血路。可見，近代日本的侵略戰爭是日皇明治發動的，《田中奏摺》中有記載：“實行明治大帝吞併滿蒙的第三期計劃”。

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（日本的鼻冢）

割裂中國（擦亮戰刀　割宰清國）

日本人一邊造謠說中國太大了，要把中國割裂成幾大塊；卻一邊併吞台灣、併吞朝鮮、併吞東北，侵略南亞，把自己變得非常大。只嫌別人大，不嫌自己大，可見其無恥狡辯之心。日本人夢想分裂中國，那是日本人的陰謀，是為配合侵略而編造出來的。有六塊說、七塊說、十二塊說、十六塊說，至今念念不忘。現在，某些台灣人也鼓吹割裂中國，其割裂方法基本與小川又次相同。

1887年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，制定了《清國征討方略》，小川認為，為維護日本獨立，伸張日本國威，不可不分割清國，使之成為數個小邦國。小川完整地提出了如何將中國分成6快：以主力攻占北京，並分兵占領長江流域各戰略要地，日本一旦占領後，便將中國的山東半島、遼東半島、舟山群島、杭州、紹興、台灣、澎湖列島及長江兩岸10里之地，都劃歸日本版圖；利用中國的內部民族矛盾，將長城以北的東北地區“分配”給清政府，成立“滿洲國”；長江以南的部分地區擁立明朝後裔建立一個日本控制下的保護國；長江以北黃河以南的地區再建立一個日本控制下的傀儡政權；將西藏青海等地從中國割裂出去；將內蒙古獨立出去，由日本派“護國公”監督蒙古各部。日本軍人還狂妄地宣稱：“擦亮戰刀，割宰清國”。

日本人鼎力支持孫中山的革命，是為了鼓動漢人把滿人趕回東北，從而分裂中國，讓日本有可乘之機。他們沒想到的是，清廷對革命黨未做抵抗就禪讓，直接把整個大清皇朝送給中華民國，中華民國就不可能自己分裂自己，保持了中國的統一，從而使得日本喪失了這個機會。如果清廷堅持不退讓，堅持與南方的革命黨打內戰，那麼，中國當時就非常危險，日本人會一邊支持南方的革命黨，一邊支持清廷，讓兩邊把中國打爛，以實現他們的奸險目的。

非常可悲的是，許多軍閥私心自用，為了自己的利益分裂中國，導致中國的內戰亂打許多年。我們同時也看到，在這些軍閥的背後，有許多日本人的影子。東北軍閥張作霖就是在日本人的扶持下竄起來的，由於不能滿足日本人日益擴大的胃口，又不想與南方軍隊打內戰，而退回東北，被日本人做掉了。南方兩廣政權也受了日本人的慫恿與軍事、資金援助，才有能力反抗南京中央政府。1936年6月1日兩廣政權打出“北上抗日”的旗號發動叛亂，史稱“兩廣事件”，日本不但給武器，甚至派100餘名日本軍官抵達廣州，協助粵桂軍“北上抗日”，日本軍人到軍用機場指導軍隊，導致廣東空軍軍人全面反對兩廣政權，駕機逃奔南京中央政府，最終導致兩廣政權垮台。兩廣軍閥勾結日本，打起“北上抗日”的旗號實行“助日”勾當，被部下看穿，從而把政權打倒。

幾乎所有的軍閥，哪怕是高喊抗日的，背後都有日本人的重重魔影，抗日戰爭暴發後卻多數能真心抗日。日本人也應該從這件事情找出失敗的緣由，為什麼在戰爭發生之前，許多的地方軍閥與日本人的關係都很好，而戰爭發生後，絕大多數軍閥都堅決戰鬥，甚至血戰到底？原因是什麼？日本文化太殘暴，日軍所到之處，殺人強姦，無惡不作，正常人類無法忍受，連許多殘暴的土匪都無法接受日本人的殘暴，從而變成抗日英雄。中國人說那個人壞，就罵他是土匪，所以，土匪在中國是最壞的人，而日本人連土匪都不如，土匪都看不起他們，日本人壞透了，超過中文詞彙所能描述。日本的戰敗不但是軍事戰敗，也是文化戰敗。

中共接受蘇聯的支持打內戰，是最大的分裂中國，是導致中國弱化的根本原因。沒有中共為推翻合法政權的內戰，中國的內戰早就結束並從事建設，中國的黃金十年會更加輝煌，說不定日本人都不敢侵略我們了。

日本人割裂中國的目的是為了更加容易打敗中國、征服中國，當中國人團結的時候，日本人就很難打敗。中國人與領導者也看到這一點，拼命倡導團結，抗戰時“團結就是力量”這首歌很流行。某些黨派無知地用“階級鬥爭學說”來分裂中國人，客觀上達到了日本人想要的效果。

割裂中國的計劃，日本一直在實行：九一八事變後在東北籌建了“偽滿洲國”；日本本來沒有伊斯蘭教，卻設立阿訇養成所，培養間諜化裝成伊斯蘭教分子潛入西北，煽動當地造反，組建“清真國”；在蒙古設立偽德王政權；在華北設立以大漢奸王克敏為首的偽政府等等，都是秉持割裂中國的計劃的精神執行。

趁你病要你命的《清國征討方略》

就是1887年這個《清國征討方略》，此為日本侵華的“大陸政策”之再一端緒，其第一步是攻占台灣，第二步是吞併朝鮮，第三步是進軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲，稱霸世界，實現“八紘一宇”。

《清國征討方略》非常險惡，其宣稱：日本搶先占領中國的種種障礙，除了西方列強的窺視外，最為重要的是必須先下手為強，絕不能坐等中國強大起來。因此，日本唯一的出路，是在中國還沒有強大時滅亡它：“清國雖是大國，但正在衰敗，需20年才能達成再興之志。”“日本應趁彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動。”完全是一種趁你病要你命的無恥之行，這能是人做出來的嗎？

《清國征討方略》不但在用兵方向上，具體到用兵數量都定出來：主攻放置在北路，出動六個師團，在海軍的支援下，於渤海灣登陸，直接攻擊北京，占領中國都城並俘獲中國皇帝。同時，在中國的南方實施助攻，動用兩個師團和海軍一起自吳淞口衝進長江，水陸並進，占領長江沿岸的鎮江、南京、安慶、荊州等城市，以牽制長江以南的中國兵力，使之無法北上救援。

《清國征討方略》設想：日本準備於1892年完成對華作戰準備，抓住時機，發動戰爭。“自今年起，在未來五年間完成準備，若有時機到來，則攻擊之。”（注87）。該《方略》對侵略中國作了詳細的策劃，開始大力發展海軍。

小川又次的設計，在準備好後的五年內發動了戰爭。日本果然按照《清國征討方略》的設計，在小川計劃出來後的七年（準備好後的五年內），日本人發動了甲午戰爭。直到1937年暴發全面侵華戰爭，中日兩國最後的大決戰以中國完勝結束。可以明確地說，他們入侵中國的作戰方案，在50年前的《清國征討方略》就已經制定完成，其包藏的禍心源遠流長。這令人不由地驚嘆：這該是怎樣一個可怕的民族啊！所以，我們不要指望一次抗日戰爭的勝利，就可以獲得中日之間永久的和平。無論何時，警鐘必須長鳴！

1890年12月6日，日本首相山縣有朋在國會上發表施政演說，毫不掩飾日本對東亞的擴張國策，他說：“欲維持一國之獨立，必將保護其利益線，日本利益線在朝鮮，日本對外擴張的敵人不是英國，不是法國，也不是俄國，而是鄰邦清國。”這時，日本已經決意對華開戰。1894年5月，日本尋求英國支持它對華戰爭，開始對英談判，到6月中旬，英國終於表態，支持日本侵略朝鮮，甚至願意在倫敦金融城為日本發行2億日元戰爭公債，支持日本戰爭，7月16日英日兩國正式簽約。到7月23日，英國政府表示，如果日本發動侵華戰爭，只要不以上海為戰場，英國就採取中立。7月25日，也就是日英簽約後的第10天，日本海軍就迫不及待偷襲了中國的運兵船，甲午戰爭暴發（注165）。

英國也出賣了我們，他們與日本人一樣，都是侵略者，在世界上，英國的殖民地最多，日不落帝國。

日本人被八紘一宇洗腦後，不但充滿魔幻，而且一路來都是秉承《清國征討方略》的非常奸詐手法。蔣介石領導國民黨統一中國後，開啟了中國正常的經濟建設，到1936年，經歷了“十年黃金時期”，中國國力得到巨大增強。歷史學家估計，再過5年，最多8年，中國就會成為亞洲第一強國。那時，日本再進攻中國，根本就打不倒中國。之所以選在1937年，那是日本人的最後機會，於是日本人動手了，日本人陰得很。

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（日本人1887年制定的《清國征討方略》）

事實證明，日本以後的每次侵華動作，均是按照《清國征討方略》進行的。

1887年日本剛制定《清國征討方略》，1894年就發動甲午戰爭，“八紘一宇”的道路上又跨出一大步。過後，又把中國甲午賠款的60%用於海軍，20年造了200艘軍艦，日本又一次在“八紘一宇”的道路上昂首跨步地前進。

德富蘇峰的《大日本擴張論》

甲午戰爭爆發後，日本內閣參事官德富蘇峰發表了《大日本擴張論》。不但狂熱地吹捧日本正在進行的戰爭是“開國五十年來所淤積之磅礴活力的發泄”，而且毫不掩飾地聲稱日本對華作戰的根本原因是：“如果我們日本能夠戰勝土地是我們十五倍、人口是我們的十倍的大清國，不僅可以揚祖宗之名，留名於子孫，面向世界，永遠立步，還可以增強我們站穩世界的自信心。因此，我們必須認識到，我們不僅僅是為了在世界上建設擴張性的日本而戰，還是為了建設擴張性日本的自信心而戰。”

《大日本擴張論》還毫不掩飾地聲稱日本對華作戰的根本原因是：如果不征服中國，在自己的狹窄的國土上，日本人只能人住在人上面了。同時，《大日本擴張論》也對侵略進行了辯解，竟然厚顏無恥地認為，自己所做的事是“把文明之榮注入野蠻社會”，而他們宣戰的目的則是“要確保永久和平，不對大清國進行十二分的懲罰是不可能的……我們之所以與清政府發生戰爭，是因為大清國反對保有我們的正當權利、國運振興和國民的向外擴張。”

換句話說，他們的強盜邏輯是：自己家的房子太小人口太多住不下，需要尋找新的住所，但身邊那個房子寬敞的鄰居卻不肯把房子讓出來，這就是侵害了“我們的正當權利”；自己找不到老婆，鄰居家的老婆漂亮，又不肯讓出來；所以我們要對這個鄰居進行“十二分”的懲罰，而這個懲罰的方式就是“發動戰爭”。

或許，世界上也只有日本人能將自己的強盜行為說得如此的理直氣壯！

清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》，割讓了台灣、澎湖列島和遼東半島給日本，同時還賠償日本軍費白銀兩億兩。當日本獲得兩億兩白銀的時候，據說是他們國家財政官員第一次讀到“億”這個數字，這種大發戰爭橫財更加堅定了日本持續實施對外擴張的決心。

滅亡中國的《中國保全論》

1898年，日本時任首相大隈重信發表了題為《中國保全論》的演說，聲稱中國陷入被瓜分的局面，不在於外來勢力的過於強大，而在於中國內部的腐敗傾軋，目前沒有那個國家能保護和扶持中國，尤其是作為中國的鄰居，而且人種相近，文字相同，只有日本人才有義務和實力保護中國，拯救中國國民。

由此，大隈重信直接向中國政府提出了“二十一條”，其主要內容是：“中國承認日本在山東的一切權益；旅順、大連的租借期及南滿、安豐鐵路的經營管理期延長為九十九年；承認日本在南滿和內蒙東部的開礦、購地特權；中國沿海港灣及島嶼不得割讓或租借他國；中國政府聘用日本人為顧問，中國軍械廠由中日合辦；將武昌至九江、南昌，南昌至杭州、潮州間的鐵路建築權讓給日本；日本有在福建省內修築鐵路、開礦等投資的優先權，等等。”

把侵略說成保護，把霸權當成義務，或許只有日本人才能說得出口這樣的話，做得出這樣的事，他們根本就是已經把中國看成了自己的附屬國了。

第一次世界大戰爆發，歐洲列強忙於廝殺而無暇東顧，給日本軍國主義造成侵略中國的「天賜良機」。日本政界元老井上馨面對世界大戰戰爭事端興奮不已，他在給內閣首相與山縣有朋的意見書中稱：「這次歐洲大戰亂，對日本國運的發展是大正新時代的天佑良機，日本要舉國一致，利用這個天佑良機……確立『日本在東洋的權利』。」日本為了搶奪德國已經宣布歸還中國的租界，趕快向德國宣戰，日本人占領了濟南、青島和整個膠州灣，使得中國的東海幾乎成為日本的內海。並逼迫袁世凱簽訂了喪權辱國的《二十一條》（注54）。日本首相大隈重信再次強調，中國是日本的“利益線”，日本成為中國的“保護國”理所當然：“按中國之現狀，並無自保之力，外國則除日本外無此資格。蓋中國之保全與日本之存在，二者乃不可分離之事實，則只有日本負此責任（注167）。”

一戰後，在美國幫助下，中國拿回了青島租界並廢除了《二十一條》，還簽定了保護中國的《九國公約》，使中國得到喘息，日本人卻恨恨不已。之後，一邊是中國平息內亂加緊發展的黃金十年，一邊是日本賊心不死，加緊侵略準備，十幾年後，日本終於向東北踏出“八紘一宇”賊步，九一八暴發。

無恥無底線的《田中奏摺》

1927年，田中義一出任日本首相。他是一個狂熱的大陸擴張主義者，妄言「利用中國資源是日本富強的唯一方法」。同年6月27日，田中主持召開了「東方會議」，討論了十天。該會議是田中內閣為制定侵略中國的總方針而召開的重要會議。會後公布了《對華政策綱要》，其內容包括：第一，區別「中國本土和滿蒙」，堅決把中國東北從中國分割出來，置於日本勢力之下；第二，認為當前中國不可能統一，應和「各地穩健政權」取得適當聯繫，即竭力使軍閥分裂互斗，從中選擇日本的走卒；第三，「帝國在華利益以及日僑生命財產如有受『不逞分子』非法侵害之虞時，帝國當根據需要採取堅決自衛的措施」，即日本堅決與反對帝國主義爭取民族獨立的人們為敵；第四，「萬一動亂（中國革命）波及滿蒙，擾亂治安，使該地日本的特殊地位與利益有受侵害之虞時，帝國將不問它來自哪一方面，有立即堅決採取適當措施加以保衛的決心」。在公布的文件中尚且這樣露骨地表明了干涉和侵略的意圖，而會議中的秘密部分必然更加具有侵略性是可想而知的。

東方會議的秘密內容就是臭名昭著的《田中奏摺》：

“惟欲征服支那，必先征服滿蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我國征服，則其他如小中亞細亞及印度南洋等，異服之民族必畏我敬我而降於我，是世界知東亞為我國之東亞，永不敢向我侵犯。此仍明治大帝之遺策，亦是我日本帝國存在之必要條件也。”「我大和民族之欲步武於亞洲大陸之第一大關鍵，在於把握滿蒙權利」。

“最可懼者，莫如支那民日就覺醒。”中國人的覺醒是日本人的惡夢，這句話道日本人的無恥之心。

《田中奏摺》中關于吉林-會寧鐵路部分：

“吉林-會寧鐵路——以往到歐洲的人，都要經由大連或海參崴。將來這條鐵路建成後，就可以由清津港經過會寧，轉由西伯利亞鐵道到達歐洲，這不僅是亞洲交通的大動脈，將來不論旅客或是貨物，都要通過我們控制的地區。我方如掌握了這條交通的大動脈，就可以無所忌憚地侵略滿蒙，實行明治大帝吞併滿蒙的第三期計劃，實現大和民族的征服世界。明治大帝遺策的第一期征服台灣，第二期征服朝鮮均已實現，然而第三期吞併滿蒙，征服支那全土，從而使東方及整個亞洲畏服於我，仰我鼻息的大業，尚未實現，這都是臣等之罪過。”

田中奏摺裡面所寫的只不過重複日本前人的思想，是“八紘一宇”的一貫主張，沿着《清國征討方略》之路，並且與時俱進細化成具體執行步驟而已，之後日本的所作所為皆是《清國征討方略》與《田中奏摺》所指引。

刺殺張作霖與發動九一八

日本政府和軍部為了發動侵華戰爭，大肆煽動所謂「生命線滿蒙的危機」「好像居住在中國東北的日本人都有瀕於被外國人殺害的危險」。但這個危機是他們製造出來的。1928年6月，日本在瀋陽皇姑屯車站炸死張作霖，陰謀奪取東北。這一事件應驗了關東軍上報軍部的《關於對滿政策的意見》，即如果張作霖不接受「把滿洲政權傀儡化」設想的話，就讓「帝國認為適當的人物」來實行，即使訴諸武力，也必須謀求實現。

1930年3月，關東軍高級參謀板垣征四郎在《從軍事上看滿蒙》中講：「明治天皇在位期間，我國以國家命運作賭注，斷然進行了日清、日俄兩大戰役，結果終於在大陸的一角確立了特殊地位。」「從目前支那的態度方面來考察，不能不得出這樣的結論：只用外交的和平手段，終究不能貫徹解決滿蒙問題的目的。」這是繼田中義一之後更為明確地道出以武力侵占中國東北的意圖。參謀本部也在「形勢判斷報告」確定「解決滿蒙問題」第三個階段就是「占領滿蒙」。同年5月，關東軍作戰主任參謀石原莞爾在《滿蒙問題私見》中寫到：「為了我國國運的發展，滿蒙正是最為重要的戰略據點。……而且，在確定戰爭計劃上，要問戰爭動機、確定日期，按照日韓合併的要領，向中外宣布合併滿蒙足矣……如有良機，依靠關東軍的主動，成就回天之偉業絕非難事。」由此可見，日本藉故發動侵略戰爭已經只是時間問題。1931年9月18日，盤踞在我國東北的日本關東軍按照其司令部的預定計劃，製造了震驚中外的「九一八事變」，發動侵華戰爭，占領我東北全境，這樣，日本軍國主義建立了第二次世界大戰的第一個戰爭策源地。日本為了造成對東北軍事占領的既成事實，在所謂「共存共榮」「王道樂土」的旗號下，一手炮製了實為日本殖民地的「偽滿州國」。

東北三省全部淪陷之後，日本軍國主義者進逼中國關內，蠶食華北，直到發動七七事變全面侵略中國，一步步按照《田中奏摺》所指引走在“八紘一宇”的康莊大道上。

九一八就能頂得住日本人嗎？

有許多人設想，如果張學良九一八時在東北頂住了日本人，日本人就不會侵略中國了，這是非常幼稚的想法。了解日本歷史就知道，侵略中國是日本民族2600年來思思念念的追求，日本人不但要占領中國，還要占領全世界。不徹底打敗它，它怎麼可能停止？要麼日本被打敗，要麼日本統一世界，除此之外日本血洗世界的侵略步伐不會停止。

按照當時中國的情況，九一八後如果中日就開戰，對中國最不利，根本支撐不了14年。中國的基礎比日本低得多，發展速度卻遠比日本高得多，只要有時間，中國就能追上日本，開戰時間越晚，對中國越有利，如果中國趁機把武器工業建設完成，哪怕只是輕武器工業能完善，日本人只有死的份了。所以，拖延中日開戰的時間，是最正確的選擇，蔣介石及國民黨這樣做，國人不能理解，他們又不能解釋，受盡冤屈。蔣介石的“抑外必定先安內”的政策是對的，沒有對軍閥的磨合，沒有軍令政令的統一，如何能打戰？

日本人救助梁啓超，並非無私的善舉，隱藏着有求之心。當梁後來出現反對日本侵略言論時，整個日本感到非常詫異：身受日本大恩，如何能反日？這是日本文化的缺陷。中國人不以個人恩惠為行為準則，而以仁義為最高行為準則；日本人的行為準則是個人恩惠，這是中日文化的極大不同之處。如果是中國侵略他國，中國會出現大批反對者，中國是個有是非心的民族、是個仁義的民族，你給我再多的好處，你要害人，我也反對。而日本侵略中國及其他國家時，整個日本卻幾乎沒人反對，反而出現狂喜和支持罪惡侵略的狂潮長久不衰，日本是個無是非心的民族。日本學習中國，卻沒有學習仁義與是非心，根本就不可能是中華文化的繼承者！

日本人都是右翼

由於“八紘一宇”的洗腦，製造出嚴密的思想控制，日本部隊具有畸形的戰鬥意志。抗戰初期，侵華日軍士兵普遍表現“不怕死”，這與長期日本武士道的文化貽害有關，但是更大程度上還是因為受到了“八紘一宇”這種軍國主義思想的毒害。日本在近代走上武力擴張的道路之後，非常重視向軍人灌輸“效忠天皇”的封建忠君思想，同時日本還開展反華滅華教育與行動，在台灣東北等占領地推廣鴉片和種植鴉片；將侵略戰爭說成是為了解決日本“人口過剩”問題，捍衛日本的“主權線”“生命線”等。日軍士兵長期受到“八紘一宇”的毒害，形成畸形的死戰不降的戰鬥意志，在戰局陷入僵持後，日軍往往會組織自殺式的死亡衝鋒。日本這種意識是藏在骨子裡面的。

二戰末期，美國最終決定先向日本投擲原子彈，而不是直接登陸日本。一個很重要的原因，就是美國憚於日本在本土進行“玉碎”作戰，將會給美軍帶來巨大人員傷亡。與日軍不同，中國軍民的抵抗意志和戰鬥精神是在民族危亡中激發出來的，具有自發性、深刻性和持久性、仁義性，這也是我們最終取得抗戰勝利的重要原因。

總體而言甲午戰爭期間，日本國內無論何種政黨、何種社會階層，沒有人發表明確反對戰爭的言論，對甲午戰爭的態度舉國上下一致地支持，福澤諭吉輩更是歡呼雀躍，並且編造謊言，把侵略戰定義成正義戰。即使是基督家思想家的內村鑒三，也表明了他的完全擁護之心。其他如歷史學家竹越與三郎、陸奧宗光等人都將甲午戰爭定義為「文明和野蠻的戰爭」，為日本發動的戰爭尋找正當化理由。這種思想在現在幾乎所有的日本歷史博物館裡一直是主流思想，日本人的侵略思想貫穿古今，並且從來沒有退卻過。

今天的日本人繼續將謳歌對外侵略的文化傳統推尊為“國粹”，豐臣秀吉、乃木希典、東鄉平八郎、山本五十六等外戰巨擘、雙手占滿他國人民鮮血的劊子手，被尊之“軍神”，視為日本史上的英雄，受到頂禮膜拜；佐藤信淵、吉田松蔭、福澤諭吉、井上哲次郎鼓吹侵略的思想家則廣受敬重，力倡侵華、侵朝的惡魔福澤諭吉的頭像印在萬元鈔票上，十年前更換鈔票圖案，五千元鈔和千元鈔的圖像都有變化，唯獨萬元鈔圖像仍保留福澤諭吉，直到最近才被換掉，足見朝野對福澤的高度敬仰及其流毒之深遠。

日本幾十代、幾百代人，宗教般狂熱地、堅定不移地在八紘一宇的大道上末路狂奔，為了統治世界，不惜血洗中國，不惜血洗世界，何其毒也？！

世界各國名人對日本人的評價非常一致的差，語言都極端地難聽，連希特勒都看不起日本人和日本軍隊，他用日本軍人的強姦為反面教材，警告德國兵不要亂了血統。美國總統羅斯福說過：“日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。”法國總統戴高樂：“日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。”大清皇帝康熙：“倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。”……

看了以上日本人“趁你病要你命”的所作所為、對比被稱為日本近代教育之父福澤諭吉的言語教育，不覺得世界各國名人評論的中肯嗎？

注36：《簡析日本近代的皇國觀念》——史桂芳

https://www.ixueshu.com/document/1ac2992c2edbc0acaba5ee087e5e0ac1318947a18e7f9386.html

學者解析：日本對外侵略的文化特質

http://theory.rmlt.com.cn/2014/0721/294225.shtml

注39：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html

日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中

https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

注49：同性戀曾是日本寺院的千年風景線

https://xw.qq.com/iphone/m/japan/daccd87747bf3626e603e5750195c368.html